Короткий ответ
В исламе любить Бога значит любить Его больше, чем кого-либо или что-либо другое, и показывать это повиновением Ему. Всё доброе, что есть у человека, — от Него, поэтому Он заслуживает величайшей любви. Коран говорит, что те, кто уверовал, сильнее любят Аллаха (﷾). Он велит Пророку (ﷺ) сказать: если вы любите Аллаха (﷾), следуйте за мной, и Аллах (﷾) будет любить вас. Иисус учил подобному правилу в Евангелии от Иоанна: если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. Мусульмане любят Пророка (ﷺ) потому, что его послал Бог, а не вместо Бога. Любить Бога значит также любить ради Него людей, которых Он любит. А когда Бог любит раба, Он вкладывает любовь к этому человеку в сердца других.
Полное объяснение
Любовь превыше всего
Коран говорит о людях, которые любят других так, как следует любить Бога. Он говорит, что верующие любят Аллаха (﷾) ещё сильнее. Любить, доверять или бояться кого-либо больше, чем Бога, ведёт к греху. Это заставляет людей ослушиваться Бога, чтобы угодить другим. Коран также предупреждает тех, кому семья, имущество или дом милее, чем Аллах (﷾) и Его Посланник (ﷺ). Причина проста. Всякое благо исходит от Бога, и Его милостей не счесть. Поэтому Он заслуживает любви, которую мы отдаём каждому, кто делает нам добро, и гораздо больше.
“А среди людей есть такие, которые берут, помимо Аллаха, равных; они любят их, как любят Аллаха. А те, которые уверовали, сильнее любят Аллаха. И если бы увидели те, которые нечестивы, когда они увидят наказание, что сила принадлежит целиком Аллаху и что Аллах силен в наказании!”
“Скажи: Если ваши отцы, и ваши сыновья, и ваши братья, и ваши супруги, и ваша семья, и имущество, которое вы приобрели, и торговля, застоя в которой вы боитесь, и жилища, которые вы одобрили, милее вам, чем Аллах и Его посланник и борьба на Его пути, то выжидайте, пока придет Аллах со Своим повелением. А Аллах не ведет народа распутного!”
“и дал вам все, что вы просите. И если вы будете считать милость Аллаха, то не сочтете ее. Поистине, человек - обидчик, неблагодарный!”
Любовь, проявляемая повиновением
Любовь к Богу — не только чувство. Коран велит Пророку (ﷺ) сказать, что тот, кто любит Аллаха (﷾), пусть следует за ним. Тогда Аллах (﷾) будет любить этого человека и простит ему грехи. Мы знаем это и по человеческой любви: мы стараемся делать то, о чём просит тот, кого мы любим. Евангелие от Иоанна в Библии приводит слова Иисуса о том, что любовь проявляется в повиновении. В той же главе он говорит, что слово, которое они слышат, «не есть Моё, но пославшего Меня Отца».
“Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, будет любить вас тогда Аллах и простит вам ваши грехи» - поистине, Аллах - прощающий, милосердный.”
“Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.”
“Не любящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Моё, но пославшего Меня Отца.”
Первая заповедь, как назвал её Иисус
Иисуса спросили, какая заповедь первая. Он назвал единство Бога. Затем он назвал повеление любить Бога всем сердцем, всею душою, всем разумением и всею крепостью. Коран просит верующих о такой же любви всем сердцем.
“Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;”
“и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь!”
“А среди людей есть такие, которые берут, помимо Аллаха, равных; они любят их, как любят Аллаха. А те, которые уверовали, сильнее любят Аллаха. И если бы увидели те, которые нечестивы, когда они увидят наказание, что сила принадлежит целиком Аллаху и что Аллах силен в наказании!”
Сладость веры
Пророк (ﷺ) сказал, что три вещи дают сладость веры, то есть радость истинной веры. Первое — чтобы Аллах (﷾) и Его Посланник (ﷺ) были дороже всего остального. Второе — любить других только ради Аллаха (﷾). Третье — ненавидеть возвращение к неверию так, как ненавидишь быть брошенным в огонь. Значит, любить Бога включает любить людей, которых Он любит.
Анас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал, что три вещи дают сладость веры: чтобы Аллах и Его Посланник были для человека дороже всего остального; чтобы он любил другого человека только ради Аллаха; и чтобы ему было так же ненавистно вернуться к неверию, как ненавистно быть брошенным в огонь.
Любовь Бога к Своим рабам
Коран называет тех, кого любит Бог. Это творящие добро, богобоязненные, справедливые и терпеливые. Это также полагающиеся на Него и те, кто обращается к Нему в покаянии и очищается. Он также говорит, что Бог дарует любовь к праведным верующим в сердцах людей. Пророк (ﷺ) описал, как это происходит. Бог говорит Джибрилу, ангелу, приносящему Его откровение, что любит раба. Тогда ангелы начинают любить этого раба, и ему даруется расположение на земле. Пророк (ﷺ) также сказал, что Бог милостивее к Своим рабам, чем мать к своему ребёнку. И Бог бежит навстречу тому, кто идёт к Нему шагом.
“И расходуйте на пути Аллаха, но не бросайтесь со своими руками к гибели и благодетельствуйте, - поистине, Аллах любит добродеющих!”
“кроме тех многобожников, с которыми вы заключили союз, а потом они ни в чем пред вами его не нарушали и никому не помогали против вас! Завершите же договор до их срока: ведь Аллах любит богобоязненных!”
“Они постоянно слушают ложь, пожирают запретное. Если они придут к тебе, то рассуди между ними или отвернись от них. А если отвернешься от них, то они ни в чем не повредят тебе. А если станешь судить, то суди их по справедливости: поистине, Аллах любит справедливых!”
“Сколько пророков, с которыми сражались многие толпы, и они не ослабели от того, что постигло их на пути Аллаха, и не ослабели и не подчинились, - а Аллах любит терпеливых!”
“По милосердию от Аллаха ты смягчился к ним; а если бы ты был грубым, с жестоким сердцем, то они бы рассеялись от тебя. Извини же их и попроси им прощения и советуйся с ними о деле. А когда ты разрешился, то положись на Аллаха, - поистине, Аллах любит полагающихся!”
“Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Это - страдание». Отдаляйтесь же от женщин при менструациях и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как приказал вам Аллах. Поистине, Аллах любит обращающихся и любит очищающихся!”
“Поистине, те, кто уверовал и творил добрые дела, - им Милосердный дарует любовь.”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: когда Аллах любит раба, Он призывает Джибрила и говорит ему, что любит этого человека, так люби и ты его; Джибрил любит его и возвещает об этом обитателям неба, и те тоже любят его; затем ему даруется расположение среди обитателей земли.
Умар передаёт, что к Пророку (ﷺ) привели пленных, и среди них была женщина, чья грудь была полна молока; всякий раз, находя среди пленных ребёнка, она прижимала его к груди и кормила. Пророк спросил, может ли она когда-нибудь бросить своего ребёнка в огонь. Ему ответили, что нет. Он сказал: Аллах милостивее к Своим рабам, чем эта женщина к своему ребёнку.
Абу Зарр передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал, что Аллах говорит: кто придёт с добрым делом, тому будет десять подобных или больше; кто приблизится ко Мне на пядь, к тому Я приближусь на локоть; кто придёт ко Мне шагом, к тому Я приду бегом; а кто встретит Меня с грехами, которыми можно наполнить землю, но не придавая Мне никаких сотоварищей, того Я встречу таким же прощением.
Отец, который бежит
Притча Иисуса о блудном сыне рисует ту же картину, что и приведённое выше изречение Пророка (ﷺ). Бог бежит навстречу тому, кто идёт к Нему шагом. Отец видит сына ещё издалека и бежит к нему. Он прощает сына без всякой жертвы за грех и без того, чтобы кого-то наказали вместо него. Послание к Евреям, книга Нового Завета, говорит, что «без пролития крови не бывает прощения». Притча прощает без него.
“Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.”
“Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.”
Абу Зарр передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал, что Аллах говорит: кто придёт с добрым делом, тому будет десять подобных или больше; кто приблизится ко Мне на пядь, к тому Я приближусь на локоть; кто придёт ко Мне шагом, к тому Я приду бегом; а кто встретит Меня с грехами, которыми можно наполнить землю, но не придавая Мне никаких сотоварищей, того Я встречу таким же прощением.
Взгляды
Исламский взгляд
Только Бог заслуживает полной любви, потому что всё доброе исходит от Него. Эта любовь доказывается следованием Его Пророку (ﷺ) и любовью к тем, кого Он любит, и на неё отвечает собственная любовь Бога к Своим рабам.
Коран говорит, что верующие любят Аллаха (﷾) сильнее, чем те, кто берёт Ему равных, любят этих равных.
Только Бог заслуживает полной любви, упования и страха.
Бог заслуживает величайшей любви, потому что все блага исходят от Него и их не счесть.
Коран делает следование Пророку (ﷺ) доказательством любви к Богу. В ответ он обещает любовь и прощение Бога.
Любовь к Посланнику (ﷺ) — часть любви к Богу, потому что следовать ему — то, о чём просит Бог. Его любят как раба Бога, но никогда ему не поклоняются.
В Евангелии от Иоанна Иисус связывает любовь с соблюдением его заповедей. У Марка он называет любовь к Богу всем сердцем первой заповедью.
Пророк (ﷺ) учил, что даёт сладость веры. Это — держать Аллаха (﷾) и Его Посланника (ﷺ) дороже всего и любить других ради Аллаха (﷾).
Коран называет тех, кого любит Бог, и это те, кто делает то, чему учили Его пророки.
Когда Бог любит раба, Он делает так, что его любят ангелы, а затем и люди.
Любовь Бога доходит до Его рабов как милость, большая, чем материнская. Она приходит как близость к каждому, кто обращается к Нему.