Короткий ответ
Нет, свидетельства указывают в другую сторону. Во-первых, наука: вселенная расширяется. В 2003 году три физика показали, что вселенная, которая в среднем расширялась, не могла делать это вечно. У её прошлого есть граница. Во-вторых, разум: если бы у прошлого не было начала, до сегодняшнего дня прошло бы бесконечное число дней. Бесконечный ряд никогда не может быть завершён, так что сегодняшний день никогда бы не наступил. Аль-Газали выдвинул этот довод девять веков назад. В-третьих, даже вечная вселенная не объясняла бы сама себя. Вселенная, состоящая из частей и управляемая законами, всё равно зависит от чего-то в своём существовании. Каждая дорога ведёт к бытию, существующему по своей собственной природе, которое Коран называет Первым и Последним.
Полное объяснение
Свидетельства начала
В 1929 году Эдвин Хаббл сообщил, что чем дальше галактика, тем быстрее она удаляется. В 1965 году Арно Пензиас и Роберт Вильсон уловили слабый ровный сигнал со всех сторон неба — остаточное свечение горячей ранней вселенной. Затем в 2003 году Арвинд Борде, Алан Гут и Александр Виленкин доказали, что вселенная, которая в среднем расширялась, не могла расширяться вечно. У её истории должна быть граница в прошлом. Физик Артур Эддингтон сказал в 1931 году, что как философу ему отвратительна мысль о начале. Свидетельства всё равно указали на него.
Сообщает, что чем дальше от нас галактика, тем быстрее она удаляется: это наблюдение стало свидетельством расширения вселенной.
Сообщает о слабом, ровном радиосигнале на частоте 4080 мегагерц, приходящем одинаково со всех сторон неба, источник которого они не смогли найти в своей аппаратуре. Его признали реликтовым излучением, остаточным свечением горячей ранней вселенной, и за это они получили Нобелевскую премию по физике в 1978 году.
Показывает, что вселенная, которая в среднем расширялась, не могла расширяться вечно: у истории её расширения должна быть граница в прошлом.
Эддингтон пишет, что как философу ему отвратительна мысль о начале нынешнего порядка природы.
Бесконечное прошлое никогда не дошло бы до сегодня
Предположим, у прошлого не было начала. Тогда до сегодняшнего дня одно за другим уже прошло бы бесконечное число дней. Но ряд, который строится прибавлением одного дня к другому, никогда не может быть завершён, если у него нет первого члена, — так же как никто не может закончить счёт от бесконечности вниз. Если такой ряд никогда не мог быть завершён, сегодняшний день никогда бы не наступил. Но сегодняшний день наступил. Значит, у ряда прошлых дней было начало. Аль-Газали доказывал это в «Опровержении философов», и сегодня этот довод известен как калям-аргумент, по имени мусульманских богословов, которые его выдвигали.
В первом же вопросе выступает против мнения философов, что у мира нет начала, в том числе с доводом, что бесконечный ряд прошлых событий невозможен.
Прослеживает довод о том, что вселенная возникла и потому имеет причину, до мусульманских богословов традиции калама, прежде всего аль-Кинди и аль-Газали, и защищает его в современной форме.
Бесконечность в математике и в мире
Частый ответ: математика работает с бесконечными множествами, значит, бесконечное прошлое возможно. Но понятие, которое можно определить, — не то же самое, что ряд действительно происшедших событий. Давид Гильберт, математик, защищавший теорию бесконечных множеств, заключил, что бесконечное нигде не встречается в действительности. Его место, сказал он, — идея, которой пользуется математика. Математика позволяет описать бесконечную линию чисел. Она не позволяет пройти до конца линию действительных дней.
Математик, защищавший канторовскую теорию бесконечных множеств, заключает, что бесконечное нигде не встречается в действительности. Его нет в природе, говорит он, и оно не даёт надёжной основы для рассуждений о действительном. Его роль — роль идеи, которой пользуется математика.
Даже вечной вселенной нужна причина
Предположим ради спора, что у вселенной не было начала. Она всё равно состояла бы из частей, управлялась бы законами и была бы такой, а не иной. Ибн Сина и Лейбниц доказывали, что всё, что существует не по своей собственной природе, нуждается в причине своего существования вне себя, сколько бы оно ни существовало. Книга, вечно переписываемая с более раннего списка, всё равно нуждается в объяснении того, почему в ней сказано то, что сказано. Значит, вопрос о том, почему вообще существует вселенная, не исчезает со временем.
Делит всё существующее на то, что лишь возможно само по себе (мумкин аль-вуджуд) и нуждается в причине, и то, что необходимо само по себе (ваджиб аль-вуджуд) и ни в чём не нуждается. Доказывает, что цепь возможных вещей, сколь угодно длинная, нуждается в необходимом бытии вне её, и что это бытие одно и не имеет частей.
Доказывает, что достаточное основание всего ряда случайных вещей должно лежать вне этого ряда, в необходимой субстанции, которую Лейбниц называет Богом.
Ответ ислама: Первый и Последний
Коран называет Аллаха (﷾) Первым и Последним, Явным и Тайным. Только Он без начала. Всё остальное, и небеса, и земля, приведено Им к бытию. Коран также просит людей размышлять о сотворении небес и земли и называет его знамением для обладающих умом.
“Он - первый и последний, явный и тайный, и Он о всякой вещи знающ.”
“Он - творец небес и земли, а когда Он решит какое-нибудь дело, то только говорит ему: «Будь!» - и оно бывает.”
“Поистине, в создании небес и земли и в смене ночи и дня - знамения для обладающих умом, - тех, которые поминает Аллаха, стоя, сидя и на своих боках, и размышляют о сотворении небес и земли: Господи наш! Не создал Ты этого попусту. Хвала Тебе! Защити же нас от наказания огня.”
Ответы на возражения
Борде, Гут и Виленкин, Physical Review Letters (2003)
Показывает, что вселенная, которая в среднем расширялась, не могла расширяться вечно: у истории её расширения должна быть граница в прошлом.
Приводится как довод для
Большой взрыв — лишь начало нашей фазы расширения. До него могло что-то существовать, так что теорема не показывает начала всего.
Ответ
Это верно о теореме: она показывает, что у истории расширения есть граница, а не то, что лежит за ней. Но то, что лежит за ней, — либо ещё одна часть физического ряда, что поднимает тот же вопрос о бесконечном прошлом, либо нечто нефизическое, ни от чего не зависящее. Отодвигание начала назад не устраняет нужды в нём.
К чему это приводит — Отодвигание начала дальше назад всё равно оставляет ряд, который не может быть бесконечным, или нефизическую причину.
Эддингтон, Nature (1931)
Эддингтон пишет, что как философу ему отвратительна мысль о начале нынешнего порядка природы.
Приводится как довод для
Утверждение, что у вселенной было начало, — просто религиозное предпочтение, переодетое в науку.
Ответ
Сопротивление часто шло в обратную сторону. Эддингтон, ведущий астроном, говорил, что мысль о начале ему отвратительна, однако наблюдения Хаббла, Пензиаса и Вильсона и теорема Борде, Гута и Виленкина указывают на него. Довод здесь опирается на эти открытия и на рассуждения, которые может проверить любой.
К чему это приводит — Начало было принято из-за свидетельств, а не из-за религии.
Взгляды
У вселенной может не быть начала
Некоторые физики и философы считают, что вселенная или что-то до неё могли существовать всегда. Они указывают на предположения, в которых у времени нет первого края, или на циклы вселенных.
Хартл и Хокинг предложили модель вселенной, в которой у времени нет первого края. Значит, у вселенной может не быть начала.
Опровержение
Это предположение, а не установленный результат. Даже по нему вселенная конечна в прошлом, а вселенная, состоящая из частей и законов, всё равно нуждается в причине существования.
Математика имеет дело с бесконечными множествами, значит, бесконечное прошлое не невозможно.
Опровержение
Бесконечное множество определяется, а не строится шаг за шагом. Прошлое строилось день за днём, и такой ряд никогда не может быть завершён. Сам Гильберт считал, что бесконечное не встречается в действительности.
Наша вселенная может быть одной в бесконечном ряду расширяющихся и сжимающихся вселенных.
Опровержение
Результат Борде — Гута — Виленкина применим к любой истории, которая в среднем расширялась, так что он ограничивает и эти модели. А бесконечный ряд вселенных — всё равно ряд, который от чего-то зависит.
Исламский взгляд
Вселенная имела начало, а если бы и не имела, она всё равно от чего-то зависела бы. Только Аллах (﷾) без начала: Первый и Последний.
У вселенной, которая в среднем расширялась, есть граница в прошлом.
Ряд прошлых событий, прибавляемых одно за другим, не может быть бесконечным, иначе настоящее не было бы достигнуто.
Аллах (﷾) — Первый и Последний, без начала, и Он привёл к бытию небеса и землю.