Короткий ответ
Ислам учит ценностям, которыми дорожат многие корейские семьи. Он учит почтению к родителям и старшим, любви к учёности и верности слову. Он учит теплу к соседям и гостям, смирению и благодарности за пищу. Многие корейские семьи знают эти ценности как хё, преданность ребёнка родителям, и как чон, тёплую связь доверия. В исламе каждая ценность — повеление Бога, Единого Творца. Он вознаграждает тех, кто исполняет её с верой (16:97). Ислам расходится в корне: поклонение принадлежит лишь Богу. Молитва, подношения и поклоны в поклонении обращены к Нему (72:18; 6:162). За родителя, умершего верующим, мусульманин молится Богу. Ценности, по которым вы уже живёте, указывают на Того, Кто их дал.
Полное объяснение
Почтение к родителям и старшим
Ислам ставит доброту к родителям рядом с поклонением Богу. Коран говорит: «И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние». В их старости, говорит он, «не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное». Он велит каждому благодарить Бога и своих родителей и напоминает о тяготах матери (31:14). Один человек спросил Пророка (ﷺ), кто больше всех заслуживает его доброго отношения. Он ответил: твоя мать — трижды, а потом твой отец (аль-Бухари 5971). По-корейски сыновняя почтительность называется хё. Исследование корейской религии называет её одной из основных ценностей конфуцианского учения. В опросе 2021 года взрослых корейцев спросили, что приходит на ум при слове «конфуцианство». Среди ответов были уважение к старшим, сыновняя почтительность и вежливость.
“И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: « Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким».”
“И завещали Мы человеку его родителей. Мать носит его со слабостью поверх слабости, отлучение его - в два года. Благодари Меня и твоих родителей: ко Мне возвращение.”
Абу Хурайра передаёт, что один человек спросил Пророка (ﷺ), кто больше всех заслуживает его доброго отношения. Пророк сказал: твоя мать. Человек ещё три раза спросил, кто дальше, и ответ был: твоя мать, потом твоя мать, а потом твой отец.
Исследование того, как запрет обрядов почитания предков сформировал корейское христианство. Оно называет сыновнюю почтительность (хё) одной из основных ценностей конфуцианства и говорит, что обряды почитания предков были главной общественной основой Чосона, конфуцианского общества. Оно говорит, что корейские протестанты заменили эти обряды поминальным богослужением (чхудо йебэ).
Исследование конфуцианской идентичности, верований о предках и обрядов почитания предков в Корее по данным общенациональных опросов. Оно сообщает, что по переписи 2015 года 54 % взрослых корейцев не имели религии; 19 % были протестантами, 17 % — буддистами и 8 % — католиками. Оно говорит, что обряды почитания предков включают обряды в день смерти и праздничные обряды на Лунный Новый год или Корейский праздник урожая. Из конфуцианских семейных обрядов они считаются самыми важными, потому что выражают сыновнюю почтительность. Его опросы спрашивают, как часто люди совершают обряды по своим умершим родным на могилах или дома, такие как молитвы, благовония, еда или вино. Протестанты реже всех соблюдают эти обряды; корейские протестанты создали христианское поминальное богослужение, чтобы заменить их. Когда опрос 2021 года спросил, что приходит на ум при слове «конфуцианство», ответы включали этичную жизнь или следование правилам (19 %), уважение к старшим (17 %), сыновнюю почтительность или семью (11 %) и вежливость (8 %).
Память о родителях после их смерти
Ислам учит ребёнка продолжать любить родителей после их смерти. Коран учит его молиться: «Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким». Пророк (ﷺ) сказал, что дела человека прекращаются со смертью, кроме трёх. Это непрерывная милостыня, полезное знание и праведный ребёнок, который молится за него (Муслим 1631). Человек, у которого внезапно умерла мать, спросил, получит ли она награду за милостыню, которую он подаст за неё. Пророк (ﷺ) сказал: да (аль-Бухари 1388). Значит, за родителя, умершего верующим, ребёнок молится Богу и подаёт за него милостыню. Многие корейские семьи совершают поминальные обряды по умершим родителям и бабушкам с дедушками. Их совершают в день смерти и в праздники, такие как Лунный Новый год и Корейский праздник урожая. Исследование этих обрядов говорит, что они считаются самыми важными семейными обрядами, потому что выражают сыновнюю почтительность. Общее здесь — память. Раздел «Где ислам расходится» говорит, что он меняет.
“И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: « Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким».”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: когда человек умирает, его дела прекращаются, кроме трёх: непрерывной милостыни, знания, которым пользуются люди, и праведного ребёнка, который молится за него.
Аиша передаёт, что один человек сказал Пророку (ﷺ), что его мать внезапно умерла. Он думал, что, если бы она жила, она подала бы милостыню, и спросил, получит ли она награду, если он подаст милостыню за неё. Пророк (ﷺ) сказал: да.
Говорит, что обряды почитания предков имеют в Корее давнюю традицию и что их конфуцианские нормы, вероятно, были приняты в XVIII веке. По этим нормам предков чтут дома в дни их смерти и в праздники. Большинство горожан ныне чтут предков не далее двух поколений назад, особенно на обрядах в день смерти.
Исследование конфуцианской идентичности, верований о предках и обрядов почитания предков в Корее по данным общенациональных опросов. Оно сообщает, что по переписи 2015 года 54 % взрослых корейцев не имели религии; 19 % были протестантами, 17 % — буддистами и 8 % — католиками. Оно говорит, что обряды почитания предков включают обряды в день смерти и праздничные обряды на Лунный Новый год или Корейский праздник урожая. Из конфуцианских семейных обрядов они считаются самыми важными, потому что выражают сыновнюю почтительность. Его опросы спрашивают, как часто люди совершают обряды по своим умершим родным на могилах или дома, такие как молитвы, благовония, еда или вино. Протестанты реже всех соблюдают эти обряды; корейские протестанты создали христианское поминальное богослужение, чтобы заменить их. Когда опрос 2021 года спросил, что приходит на ум при слове «конфуцианство», ответы включали этичную жизнь или следование правилам (19 %), уважение к старшим (17 %), сыновнюю почтительность или семью (11 %) и вежливость (8 %).
Любовь к учёности
Ислам чтит учёность с первого слова. Первые аяты, ниспосланные Пророку (ﷺ), начинаются так: «Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил». Они говорят о Господе, «который научил каламом». Коран учит молитве: «Господи мой! Умножь мое знание». Пророк (ﷺ) сказал, что кто встанет на путь в поисках знания, тому Бог облегчит путь в Рай (Муслим 2699). Исследование образования и семьи в Корее говорит, что образование считалось там первостепенным. Так было со времён древнего царства Чосон до наших дней. То же исследование говорит, что многие семьи продолжают поддерживать образование детей, даже в трудностях.
“Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил - сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой щедрейший, который научил каламом, научил человека тому, чего он не знал.”
Аиша описывает первое откровение. В пещере Хира ангел велел Пророку (ﷺ) читать, и трижды он отвечал, что не умеет читать, прежде чем ему были даны первые аяты суры «аль-Алак». Хадиджа отвела его к своему двоюродному брату Варака ибн Науфалю, старому слепому человеку, который стал христианином и переписывал части Евангелия еврейскими буквами. Варака сказал, что это тот самый ангел, которого Бог посылал к Мусе, а через несколько дней умер.
“Превыше всех Аллах, царь истинный! Не торопись с Кораном прежде, чем будет закончено тебе его ниспослание, и говори: «Господи мой! Умножь мое знание».”
Абу Хурайра передаёт более длинное изречение Пророка (ﷺ) о добрых делах и награде за них. Среди них: кто встанет на путь в поисках знания, тому Аллах облегчит путь в Рай; и когда люди собираются в мечети, чтобы читать Коран и изучать его вместе, на них нисходит спокойствие, их покрывает милость и их окружают ангелы. Оно заканчивается так: кого задержали его дела, того не продвинет вперёд его родословная.
Говорит, что образование издавна считалось первостепенным в корейском обществе, со времён Чосона до наших дней. Оно говорит, что многие корейские семьи продолжают поддерживать образование своих детей, несмотря на трудности.
Тепло к соседям и гостям
Ислам делает доброту к соседям частью веры. Коран повелевает добро «соседу близкому по родству, и соседу чужому» (4:36). Пророк (ﷺ) сказал, что кто верует в Аллаха (﷾) и в Последний день, тот не должен вредить своему соседу и должен оказывать почёт гостю (аль-Бухари 6018). Он сказал, что такой человек должен быть щедр к соседу и к гостю (аль-Бухари 6019). В корейском есть слово чон для связи доверия и близости между людьми. Статья 2024 года о чон говорит, что она обычно растёт со временем, после того как люди провели время рядом друг с другом.
“И поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему ничего в сотоварищи, - а родителям - делание добра, и близким, и сиротам, и беднякам, и соседу близкому по родству, и соседу чужому, и другу по соседству, и путнику, и тому, чем овладели десницы ваши. Поистине, Аллах не любит тех, кто горделиво хвастлив, -”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: кто верует в Аллаха и в Последний день, тот не должен вредить своему соседу, должен оказывать почёт гостю и должен говорить благое или молчать.
Абу Шурайх передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: кто верует в Аллаха и в Последний день, тот должен быть щедр к соседу и щедр к гостю.
Раздел 2.2 описывает чон, ссылаясь на Айрин Ким и коллег, как особую связь доверия и близости между людьми. Он говорит, что чон пересекается с привязанностью и нежностью, обычно растёт после некоторого времени, проведённого рядом друг с другом, и даёт чувство связанности.
Смирение, скромность и верность слову
Ислам просит смиренной и скромной манеры. Коран говорит, что рабы Бога — те, «которые ходят по земле смиренно» (25:63). Пророк (ﷺ) сказал, что никто не смиряет себя ради Бога без того, чтобы Бог не возвысил его (Муслим 2588). Он сказал, что стыдливость (хая) — ветвь веры (аль-Бухари 9). Ислам также просит держать слово: «исполняйте верно договоры: ведь о договоре спросят» (17:34). Пророк (ﷺ) назвал нарушение обещаний одним из признаков лицемера (аль-Бухари 33). В упомянутом опросе 2021 года взрослые корейцы чаще всего связывали конфуцианство с нравственной жизнью; другие называли вежливость.
“А рабы Милосердного - те, которые ходят по земле смиренно и, когда обращаются к ним с речью невежды, говорят: «Мир!»”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: милостыня не уменьшает имущества. Аллах прибавляет чести тому, кто прощает, и никто не смиряет себя ради Аллаха, без того чтобы Аллах не возвысил его.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: у веры более шестидесяти ветвей, и стыдливость — одна из ветвей веры.
“И не приближайтесь к имуществу сироты иначе, как с тем, что лучше, пока он не достигнет своей зрелости, и исполняйте верно договоры: ведь о договоре спросят.”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: признаков лицемера три: когда говорит — лжёт, когда обещает — нарушает обещание, а когда ему доверяют — предаёт доверие.
Исследование конфуцианской идентичности, верований о предках и обрядов почитания предков в Корее по данным общенациональных опросов. Оно сообщает, что по переписи 2015 года 54 % взрослых корейцев не имели религии; 19 % были протестантами, 17 % — буддистами и 8 % — католиками. Оно говорит, что обряды почитания предков включают обряды в день смерти и праздничные обряды на Лунный Новый год или Корейский праздник урожая. Из конфуцианских семейных обрядов они считаются самыми важными, потому что выражают сыновнюю почтительность. Его опросы спрашивают, как часто люди совершают обряды по своим умершим родным на могилах или дома, такие как молитвы, благовония, еда или вино. Протестанты реже всех соблюдают эти обряды; корейские протестанты создали христианское поминальное богослужение, чтобы заменить их. Когда опрос 2021 года спросил, что приходит на ум при слове «конфуцианство», ответы включали этичную жизнь или следование правилам (19 %), уважение к старшим (17 %), сыновнюю почтительность или семью (11 %) и вежливость (8 %).
Благодарность за пищу
Ислам учит, что пища — дар Бога, принимаемый с благодарностью. Пророк (ﷺ) учил мальчика на своём попечении упоминать имя Аллаха (﷾) перед едой (аль-Бухари 5376). Он сказал, что Аллах (﷾) доволен рабом, который съедает пищу и восхваляет Его за неё (Муслим 2734a). Поэтому мусульманин начинает трапезу со слов «бисмиллях», что значит «во имя Аллаха». Он заканчивает её словами «аль-хамду лиллях», что значит «хвала Аллаху». Ислам учит, что благодарность за пищу прежде всего причитается Тому, Кто её дал.
Умар ибн Абу Салама передаёт, что, когда он был мальчиком на попечении Пророка (ﷺ), во время еды его рука блуждала по блюду. Пророк (ﷺ) сказал ему упоминать имя Аллаха, есть правой рукой и есть с той части блюда, что ближе к нему. Он говорит, что с тех пор придерживался этого.
Анас ибн Малик передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Аллах доволен рабом, который съедает пищу и восхваляет Его за неё или выпивает питьё и восхваляет Его за него. Муслим помещает его в главе о восхвалении Аллаха после еды и питья.
Где ислам расходится: поклонение лишь Богу
Мусульманин никогда не должен насмехаться над поминальным столом, храмом или чьим-либо семейным обычаем (6:108). Ислам расходится в корне этих ценностей и потому в поклонении. В исламе каждая из них — часть поклонения Единому Творцу. Коран обещает «жизнь благую» всякому, кто делает добро с верой (16:97). Поскольку лишь Он творит и вознаграждает, поклонение принадлежит лишь Ему. Молитва, подношения и поклоны в поклонении обращены к Нему и ни к кому другому (6:162). Коран говорит: «не призывайте с Аллахом никого!» (72:18) и «поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их» (41:37). О тех, кого призывают помимо Него, он говорит: «не ответили бы вам» (35:14). Значит, умершие не могут ответить или помочь тем, кто их призывает. Мусульманин почитает старших добрыми словами и служением. Ислам смотрит на действие, а не на имя, которое ему дают. Земной поклон и любой поклон, совершённый в поклонении, — лишь для Бога, как бы его ни называли (41:37; 72:18). Это общее наставление; о собственных семейных обычаях мусульманин может спросить сведущего учёного. За родителя, умершего верующим, он молится Богу и подаёт за него милостыню. Мусульманин не просит у Бога прощения для тех, кто умер вне ислама (9:113). Аят называет своё условие: «после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня». Это правило для его собственных молитв, а не приговор кому-либо. Бог никого не наказывает, пока не придёт посланник, чтобы их предостеречь (17:15), и Он никого не обижает (4:40). Мы не объявляем ничьей участи; это принадлежит лишь Богу. Страница «Как нам почитать предков?» говорит больше.
“Не поносите тех, кого они призывают помимо Аллаха, а то они станут поносить Аллаха из вражды без всякого знания. Так разукрасили Мы всякому народу его дело! Потом к Господу их будет их возвращение, и возвестит Он им то, что они делали.”
“Кто совершил благое - муж или жена - и он верующий, Мы оживим его жизнью благой и воздадим их награду им еще лучшим, чем то, что они делали.”
“Скажи: Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть - у Аллаха, Господа миров, у которого нет сотоварища. Это мне повелено, и я - первый из предавшихся.”
“Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!”
“Из Его знамений - день и ночь, солнце и луна. Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их, если вы Его почитаете!”
“Если вы зовете их, они не слышат вашего зова, а если бы слышали, то не ответили бы вам, а в день воскресения они откажутся от вашего многобожия. Никто не даст тебе вести так, как знающий!”
“И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: « Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким».”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: когда человек умирает, его дела прекращаются, кроме трёх: непрерывной милостыни, знания, которым пользуются люди, и праведного ребёнка, который молится за него.
Аиша передаёт, что один человек сказал Пророку (ﷺ), что его мать внезапно умерла. Он думал, что, если бы она жила, она подала бы милостыню, и спросил, получит ли она награду, если он подаст милостыню за неё. Пророк (ﷺ) сказал: да.
“Не следует пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожников, хотя бы они были родственниками, после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня.”
“Кто идет прямым путем, тот идет для самого себя, а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе; не понесет носящая ношу другой, и Мы не наказывали, пока не посылали посланца.”
“Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, и если будет хорошее, Он удвоит это и дарует от Себя великую награду!”
Приглашение
Если вы уже живёте по этим ценностям, спросите, откуда они. Ответ ислама: они от Того, Кто создал вас и дал вам всё доброе. Ислам — не только набор манер. Это целый образ жизни (дин): вера в единого Творца, молитва, семья и нрав вместе. Коран просит его проверить: принесите суру, подобную ему (2:23). Он говорит, что Мухаммад (ﷺ) был послан ко всем людям (7:158), и называет его печатью пророков, последним из них (33:40). Страница «Откуда мы знаем, что Бог существует?» начинает с первого вопроса. Ценности, по которым вы уже живёте, указывают на Того, Кто их дал.
“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”
“О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг!”
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“Скажи : «О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем, того, которому принадлежит власть над небесами и землей, - нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит. Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его словеса, и следуйте за ним, - может быть, вы пойдете прямым путем!»”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
По пунктам
«Конфуцианская идентичность, верования о предках и обряды почитания предков в Корее»
Исследование конфуцианской идентичности, верований о предках и обрядов почитания предков в Корее по данным общенациональных опросов. Оно сообщает, что по переписи 2015 года 54 % взрослых корейцев не имели религии; 19 % были протестантами, 17 % — буддистами и 8 % — католиками. Оно говорит, что обряды почитания предков включают обряды в день смерти и праздничные обряды на Лунный Новый год или Корейский праздник урожая. Из конфуцианских семейных обрядов они считаются самыми важными, потому что выражают сыновнюю почтительность. Его опросы спрашивают, как часто люди совершают обряды по своим умершим родным на могилах или дома, такие как молитвы, благовония, еда или вино. Протестанты реже всех соблюдают эти обряды; корейские протестанты создали христианское поминальное богослужение, чтобы заменить их. Когда опрос 2021 года спросил, что приходит на ум при слове «конфуцианство», ответы включали этичную жизнь или следование правилам (19 %), уважение к старшим (17 %), сыновнюю почтительность или семью (11 %) и вежливость (8 %).
Приводится как довод для
У меня нет религии, и я всё равно живу по этим ценностям. Зачем мне ислам?
Ответ
Это хорошие ценности, и ислам не просит вас от них отказываться. Но долг перед родителями обязывает вас, даже когда он чего-то стоит и никто не видит. Ислам спрашивает, что даёт ему этот вес и кто за него воздаст. Коран отвечает, что это Тот, Кто вас создал. Он обещает «жизнь благую» всякому, кто делает добро с верой. И он просит вас проверить его: принести одну суру, подобную ему. Страница «Откуда берётся нравственность?» излагает доводы.
К чему это приводит — Ценности хороши. Ислам называет Того, Кто их дал и Кто вознаграждает добро, совершённое с верой.
Коран 2:256 — сура «Аль-Бакара», аят 256
“Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Аллах - слышащий, знающий!”
Приводится как довод для
Вы пытаетесь меня обратить? Эта страница — просто способ вербовать.
Ответ
Нет. Эта страница знакомит вас с исламом, как дружеская беседа, а не спор. Она открыто приглашает вас взглянуть, и никто не может заставить другого уверовать. Коран говорит даже Пророку (ﷺ), что он не может вести прямым путём всех, кого любит, но Бог ведёт, кого желает. Он также говорит: «Нет принуждения в религии», так что выбор за вами. Если ваш ответ — нет, слова Корана: «У вас - ваша вера, и у меня - моя вера!» Дружба остаётся в любом случае.
К чему это приводит — Страница знакомит с исламом. Руководство — от Бога, а выбор — за читателем.
Исход 20:12 — Тора, глава 20, стих 12
“Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.”
Приводится как довод для
Моя семья христианская. Мы уже поклоняемся Богу и чтим родителей ради Него.
Ответ
Тогда у нас много общего: вера в единого Творца и почтение к родителям. Библия говорит: «Почитай отца твоего и мать твою». Иисус назвал первую заповедь: «Господь Бог наш есть Господь единый». Коран передаёт собственные слова Исы: «Ведь Аллах - мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему». Ислам просит, чтобы всё поклонение и молитва были обращены лишь к этому единому Господу. Страница «Что общего у ислама и христианства?» излагает остальное.
К чему это приводит — Христиане и мусульмане разделяют Творца и почтение к родителям. Ислам отдаёт всё поклонение единому Господу.
«Становление корейского христианства через запрет обрядов почитания предков»
Исследование того, как запрет обрядов почитания предков сформировал корейское христианство. Оно называет сыновнюю почтительность (хё) одной из основных ценностей конфуцианства и говорит, что обряды почитания предков были главной общественной основой Чосона, конфуцианского общества. Оно говорит, что корейские протестанты заменили эти обряды поминальным богослужением (чхудо йебэ).
Приводится как довод для
Если я перестану совершать поминальные обряды, я подведу своих родителей.
Ответ
Ислам не просит вас их подводить. Он повелевает доброту к родителям в одном предложении с поклонением Богу (17:23). Он сохраняет это повеление, даже когда родители не мусульмане (31:15). В день поминовения мусульманин всё равно может быть с семьёй, посещать могилы и вспоминать умерших. Он не делает подношений и ни перед кем, кроме Бога, не совершает земного поклона. Среди лучших добрых дел — поддерживать связь с людьми, которых любил твой отец. За родителя, умершего верующим, ребёнок также молится Богу и подаёт за него милостыню. О собственном случае своей семьи мусульманин может спросить сведущего учёного.
К чему это приводит — Ислам сохраняет почтение и память, а поклонение отдаёт Богу.
Коран 9:113 — сура «Ат-Тауба», аят 113
“Не следует пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожников, хотя бы они были родственниками, после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня.”
Приводится как довод для
Значит, ваша религия говорит, что мои бабушки и дедушки в аду.
Ответ
Для тех, кто умер вне ислама, мусульманин не просит у Бога прощения (9:113). Это правило для его собственных молитв. Это не приговор вашим бабушкам и дедушкам. Аят называет своё условие: «после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня». Коран также говорит, что Бог не наказывал, «пока не посылали посланца» (17:15). Он «не обидит и на вес пылинки» (4:40). Мы не объявляем ничьей участи. Это принадлежит Богу.
К чему это приводит — Ислам открыто называет своё правило для молитвы, а участь каждого человека оставляет Богу, Который никого не обижает.
Коран 16:97 — сура «Ан-Нахль», аят 97
“Кто совершил благое - муж или жена - и он верующий, Мы оживим его жизнью благой и воздадим их награду им еще лучшим, чем то, что они делали.”
Приводится как довод для
Моя бабушка была доброй и всю жизнь чтила своих родителей, но никогда не следовала исламу. Неужели её доброта ничего не стоит?
Ответ
Мы не объявляем ничьей участи. Это принадлежит Богу, Который «не обидит и на вес пылинки». Коран также говорит, что Он не наказывал, «пока не посылали посланца». Ислам обещает непреходящую награду за добро, совершённое с верой в Того, Кто его дал. Поэтому эта страница приглашает вас узнать Его. Страница «Достаточно ли быть хорошим человеком?» говорит больше.
К чему это приводит — Участь каждого человека — у Бога, Который никого не обижает. Ислам предлагает добру его Дарителя и его награду.
Взгляды
Ответы корейского читателя
По переписи 2015 года более половины взрослых корейцев сообщили, что не имеют религии. Читатель может сказать, что этим ценностям не нужна религия, что такая страница лишь вербует или что эти ценности — просто манеры.
Я живу по этим ценностям без всякой религии.
Опровержение
Жить по этим ценностям — хорошо, и ислам не просит вас от них отказываться. Но долг перед родителями обязывает, даже когда он чего-то стоит и никто не видит. Ислам спрашивает, что даёт ему этот вес и кто за него воздаст. Его ответ — Тот, Кто нас создал, Который обещает благую жизнь всякому, кто делает добро с верой (16:97). Коран просит его проверить (2:23).
Такая страница — просто способ вербовать людей.
Опровержение
Нет. Эта страница знакомит вас с исламом, как дружеская беседа, а не спор. Она открыто приглашает вас взглянуть. Руководство — от Бога: Он ведёт, кого желает (28:56), и нет принуждения в религии (2:256). Если ваш ответ — нет, Коран говорит: «У вас - ваша вера, и у меня - моя вера!» (109:6). Дружба остаётся в любом случае.
Это корейские манеры и конфуцианская этика. К Богу они не имеют отношения.
Опровержение
Добрые манеры важны, и ислам не просит вас их оставить. Но манеры меняются от места к месту, а долг перед родителями обязывает нас, даже когда он чего-то стоит. Ислам учит, что этот долг — от Того, Кто нас создал. Коран повелевает доброту к родителям в одном предложении с поклонением одному Богу (17:23). А Бог доволен тем, кто благодарит Его за трапезу (Муслим 2734a).
Семейные поминальные обряды
Многие корейские семьи видят в поминальных обрядах долг хорошего ребёнка: хё, сыновнюю почтительность, сохраняемую после смерти родителя. Семья может также спросить, что ислам говорит о бабушках и дедушках, которые никогда не были мусульманами.
Оставить поминальные обряды значило бы обесчестить моих родителей и предков.
Опровержение
Ислам повелевает доброту к родителям, даже если они не мусульмане (31:15). Мусульманин почитает их заботой, пока они живы, и сохранением их связей после их ухода. Меняется поклонение, которое принадлежит лишь Богу (17:23).
Ислам говорит, что мои бабушки и дедушки в аду.
Опровержение
Мусульманин не просит у Бога прощения для тех, кто умер вне ислама. Аят называет своё условие: «после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня» (9:113). Это правило для его собственных молитв, а не приговор кому-либо. Бог никого не наказывает, пока не придёт посланник, чтобы их предостеречь (17:15), и Он никого не обижает (4:40). Мы не объявляем ничьей участи; это принадлежит лишь Богу.
Моя бабушка была доброй и всю жизнь чтила своих родителей, но никогда не следовала исламу. Неужели её доброта ничего не стоит?
Опровержение
Мы не объявляем ничьей участи; это принадлежит лишь Богу. Он никого не наказывает, пока не придёт посланник, чтобы их предостеречь (17:15), и Он никого не обижает (4:40). Обещанная исламом награда — за добро, совершённое с верой (16:97), поэтому эта страница приглашает вас узнать Того, Кто дал это добро.
Буддийская: сострадания достаточно
Буддизм формировал Корею много веков. Многие корейцы живут по его призыву встречать гнев добротой и относиться к другим как к себе.
Побеждай гнев добротой, подлость — добродетелью, скупость — щедростью, а ложь — правдой.
Опровержение
Ислам учит тому же: отклоняй зло тем, что лучше, и враг может стать горячим другом. Он добавляет, почему добро важно за пределами этой жизни: перед Богом не пропадает ни вес пылинки добра.
Исламский взгляд
Ислам учит почтению к родителям и старшим, любви к учёности, заботе о соседях и гостях, смирению, верности слову и благодарности за пищу. Многие корейские семьи хранят обычаи, близкие к этим ценностям. Ислам коренит каждую из них в поклонении Единому Творцу, Который их вознаграждает, и отдаёт поклонение лишь Ему.
Коран ставит доброту к родителям рядом с поклонением одному Богу. Пророк (ﷺ) поставил мать на первое место.
Молитва ребёнка и милостыня, поданная от имени родителя, доходят до родителя, умершего верующим.
Ислам чтит учёность, заботу о соседях и гостях, смирение, скромность и верность слову как часть веры.
Многие корейские семьи хранят обычаи, близкие к этим ценностям: хё, поминальные обряды, заботу об учёбе детей и чон.
Молитва, подношения и поклоны в поклонении принадлежат лишь Богу; те, кого призывают помимо Него, не могут ответить или помочь.
Мусульманин не просит у Бога прощения для тех, кто умер вне ислама. Условие аята: «после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня» (9:113). Никто не наказывается, пока до него не дойдёт посланник (17:15), Бог никогда не бывает несправедлив (4:40), и мы не объявляем ничьей участи.