Короткий ответ
В 632 году, в единственное паломничество, совершённое им после переселения в Медину, Пророк Мухаммад (ﷺ) обратился к паломникам на Арафате и снова в Мине. Через несколько месяцев он умер. Сообщения в «Сахихе» Муслима и «Сахихе» аль-Бухари записывают, что он сказал. Жизнь, имущество и честь священны. Кровная месть и ростовщичество прежних дней отменены, начиная с притязаний его собственной семьи. Мужчины должны бояться Бога в том, как они обращаются с женщинами, и у мужа и жены есть права друг перед другом. Он оставлял им Книгу Аллаха (﷾): кто будет крепко держаться её, никогда не собьётся с пути. После него они не должны возвращаться к прежнему и убивать друг друга. Присутствующие должны передать его слова отсутствующим. Затем он спросил, довёл ли он послание. Люди сказали: да, и он сказал: «О Аллах, будь свидетелем». В тот день на Арафате Коран объявил религию завершённой.
Полное объяснение
Где и когда он говорил
В 632 году, на десятый год после хиджры (его переселения в Медину), Пророк (ﷺ) совершил паломничество в Мекку. Это было его единственное паломничество после хиджры, и мусульмане называют его Прощальным паломничеством. Он обратился к паломникам на равнине Арафат и снова в Мине, близ Мекки, в День жертвоприношения. Его слова дошли в нескольких сообщениях. Самое длинное — рассказ Джабира ибн Абдуллаха в «Сахихе» Муслима. Другие, от Абу Бакры и Ибн Аббаса, — в «Сахихе» аль-Бухари.
Зайд ибн Аркам передаёт, что Пророк (ﷺ) совершил после переселения в Медину только один хадж и никакого другого после него: Прощальное паломничество.
Длинный рассказ Джабира ибн Абдуллаха о Прощальном паломничестве Пророка (ﷺ). В своей проповеди на Арафате Пророк объявил, что жизнь и имущество людей священны, что всё, относящееся ко времени невежества, отменено и что кровная месть того времени отменена, начиная с притязания его собственной семьи.
Абу Бакра передаёт проповедь Пророка (ﷺ) в День жертвоприношения. Он спросил, какой сейчас день, месяц и город, и каждый раз молчал, так что они подумали, что он даст ему новое имя. Затем он сказал, что их кровь и имущество так же священны друг для друга, как этот день, в этом месяце, в этом городе, пока они не встретят своего Господа. Он спросил, довёл ли он послание; они сказали: да, и он сказал: о Аллах, будь свидетелем. Он велел присутствующим передать это отсутствующим, ведь тот, кому передадут, может понять лучше того, кто слышал, и предостерёг их от того, чтобы после него вернуться к неверию, рубя друг другу шеи.
Ибн Аббас передаёт, что в День жертвоприношения Пророк (ﷺ) спросил людей, какой сейчас день, какой город и какой месяц, и они ответили, что каждый из них священен. Он сказал, что их кровь, имущество и честь так же священны друг для друга, как этот день, в этом городе, в этом месяце, и повторял это снова и снова. Затем он поднял голову и сказал: о Аллах, разве я не довёл? Ибн Аббас добавляет, что его наказом общине было: присутствующие должны передать это отсутствующим, и после него они не должны возвращаться к неверию, рубя друг другу шеи.
| Что он сказал | Урок |
|---|---|
| Ваша кровь, имущество и честь священны друг для друга | Жизнь, имущество и доброе имя каждого человека защищены |
| Кровная месть и рост времён невежества отменены, и первыми — в моей семье | Справедливость начинается с тех, кто у власти |
| Бойтесь Аллаха (﷾) в отношении женщин | У мужа и жены у каждого есть права, и он обязан её обеспечивать |
| Я оставляю среди вас Писание Аллаха (﷾) | Держитесь Корана, и вы не собьётесь с пути |
| Не возвращайтесь назад, рубя друг другу шеи | Кровь мусульманина священна для мусульман |
| Пусть присутствующие передадут отсутствующим | Каждый слушатель должен передать весть дальше |
| «О Аллах, будь свидетелем» | Он завершил свою миссию, и религия была усовершенствована |
Жизнь, имущество и честь священны
В Мине он спросил людей, какой сейчас день, какой месяц и какой город. Каждый был назван священным. Затем он сказал им, что их кровь, имущество и честь так же священны друг для друга, как этот день, в этом месяце, в этом городе, пока они не встретят своего Господа. Он повторял это снова и снова. Значит, жизнь, имущество и доброе имя каждого человека защищены. Никто не может посягнуть на них иначе как по праву.
Абу Бакра передаёт проповедь Пророка (ﷺ) в День жертвоприношения. Он спросил, какой сейчас день, месяц и город, и каждый раз молчал, так что они подумали, что он даст ему новое имя. Затем он сказал, что их кровь и имущество так же священны друг для друга, как этот день, в этом месяце, в этом городе, пока они не встретят своего Господа. Он спросил, довёл ли он послание; они сказали: да, и он сказал: о Аллах, будь свидетелем. Он велел присутствующим передать это отсутствующим, ведь тот, кому передадут, может понять лучше того, кто слышал, и предостерёг их от того, чтобы после него вернуться к неверию, рубя друг другу шеи.
Ибн Аббас передаёт, что в День жертвоприношения Пророк (ﷺ) спросил людей, какой сейчас день, какой город и какой месяц, и они ответили, что каждый из них священен. Он сказал, что их кровь, имущество и честь так же священны друг для друга, как этот день, в этом городе, в этом месяце, и повторял это снова и снова. Затем он поднял голову и сказал: о Аллах, разве я не довёл? Ибн Аббас добавляет, что его наказом общине было: присутствующие должны передать это отсутствующим, и после него они не должны возвращаться к неверию, рубя друг другу шеи.
Длинный рассказ Джабира ибн Абдуллаха о Прощальном паломничестве Пророка (ﷺ). В своей проповеди на Арафате Пророк объявил, что жизнь и имущество людей священны, что всё, относящееся ко времени невежества, отменено и что кровная месть того времени отменена, начиная с притязания его собственной семьи.
Старая месть и ростовщичество отменены, начиная с его семьи
На Арафате он объявил, что всё, относящееся ко времени невежества, времени до ислама, отменено. Кровная месть того времени прекращена. Первое притязание, от которого он отказался, принадлежало его собственной семье. Ростовщичество того времени тоже было отменено. Первый долг, который он отменил, был в пользу его дяди аль-Аббаса. Коран уже велел верующим оставить то, что осталось из роста, и брать назад лишь свой капитал. Закон, который начинается с собственной семьи законодателя, создан не только для других.
Длинный рассказ Джабира ибн Абдуллаха о Прощальном паломничестве Пророка (ﷺ). В своей проповеди на Арафате Пророк объявил, что жизнь и имущество людей священны, что всё, относящееся ко времени невежества, отменено и что кровная месть того времени отменена, начиная с притязания его собственной семьи.
В своей Прощальной проповеди Пророк (ﷺ) объявил ростовщичество доисламского времени отменённым и сказал, что первым ростовщическим долгом своих людей, который он отменяет, был долг в пользу аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, ибо всё оно отменено.
“О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и оставьте то, что осталось из роста, если вы верующие.”
“Если же вы этого не сделаете, то услышьте про войну от Аллаха и Его посланника. А если обратитесь, то вам - ваш капитал. Не обижайте, и вы не будете обижены!”
Бойтесь Бога в отношении женщин
Он велел мужчинам бояться Аллаха (﷾) в отношении женщин. Он изложил права с обеих сторон. Он назвал обязанность мужа обеспечивать жену едой и одеждой как подобает. Коран говорит то же своими словами. Мужчинам следует обходиться с женщинами достойно, и у женщин есть права, подобные обязанностям, лежащим на них. Страница «Угнетает ли ислам женщин?» обсуждает весь этот отрывок.
В Прощальной проповеди Пророк (ﷺ) велел мужчинам бояться Аллаха в отношении женщин. Он сказал, что если жена позволит сесть на ложе мужа тому, кого он не любит, он может ударить её, но не причиняя боли (гайра мубаррих), и что обеспечивать её едой и одеждой как подобает — его обязанность перед ней.
“О вы, которые уверовали! Не разрешается вам наследовать женам по принуждению. И не препятствуйте им уносить часть того, что вы им даровали, разве что они совершат мерзость очевидную. Обходитесь с ними достойно. Если же вы их ненавидите, то, может быть, что-либо вам и ненавистно, а Аллах устроил в этом великое благо.”
“А разведенные выжидают сами с собой три периода, и не разрешается то, что сотворил Аллах с их утробами, если они веруют в Аллаха и в последний день. А мужьям их - достойнее их вернуть при этом, если они желают умиротворения. И для них - то же самое, что и на них, согласно принятому. Мужьям над ними - степень. Поистине, Аллах - великий, мудрый!”
Держитесь Книги Аллаха (﷾)
Он сказал им, что оставляет среди них Книгу Аллаха (﷾). Если они будут крепко держаться её, сказал он, они никогда не собьются с пути. Сам Коран велит верующим держаться за вервь Аллаха (﷾) все вместе и не разделяться. Та же Книга говорит им, что кто повинуется Посланнику (ﷺ), тот повинуется Аллаху (﷾).
В рассказе Джабира о прощальном паломничестве Пророк (ﷺ) сказал в своей проповеди: я оставил среди вас Книгу Аллаха, и если вы будете крепко держаться её, вы никогда не собьётесь с пути. Затем он спросил людей, что они скажут о нём, и они ответили, что он донёс послание, исполнил порученное и дал искренний совет.
“Держитесь за вервь Аллаха все, и не разделяйтесь, и помните милость Аллаха вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями! Вы были на краю пропасти огня, и Он спас вас оттуда. Так разъясняет вам Аллах Свои знамения, - может быть, вы пойдете прямым путем! -”
“Кто повинуется посланнику, тот повинуется Аллаху. А кто отворачивается... то Мы не посылали тебя хранителем над ними.”
Не возвращайтесь назад, убивая друг друга
В Мине он предостерёг их о времени после своего ухода. Они не должны были возвращаться к неверию, рубя друг другу шеи. Он дал это предостережение в той же проповеди, которая объявила их кровь священной друг для друга.
Абу Бакра передаёт проповедь Пророка (ﷺ) в День жертвоприношения: их кровь, имущество, честь и тела так же священны друг для друга, как этот день, в этом месяце, в этом городе. Он спросил, довёл ли он послание, сказал: о Аллах, будь свидетелем, и велел присутствующим передать это отсутствующим, которые могут понять лучше. Абу Бакра добавляет, что так и было. Затем Пророк (ﷺ) предостерёг их от того, чтобы после него вернуться к неверию, рубя друг другу шеи.
Ибн Аббас передаёт, что в День жертвоприношения Пророк (ﷺ) спросил людей, какой сейчас день, какой город и какой месяц, и они ответили, что каждый из них священен. Он сказал, что их кровь, имущество и честь так же священны друг для друга, как этот день, в этом городе, в этом месяце, и повторял это снова и снова. Затем он поднял голову и сказал: о Аллах, разве я не довёл? Ибн Аббас добавляет, что его наказом общине было: присутствующие должны передать это отсутствующим, и после него они не должны возвращаться к неверию, рубя друг другу шеи.
Передайте дальше
Он велел присутствующим передать его слова отсутствующим. Тот, кто услышит их позже, сказал он, может понять их лучше того, кто слышал их от него. Абу Бакра, передавший это, добавляет, что так и было. Обязанность нести послание не закончилась на тех, кто стоял перед ним.
Абу Бакра передаёт проповедь Пророка (ﷺ) в День жертвоприношения. Он спросил, какой сейчас день, месяц и город, и каждый раз молчал, так что они подумали, что он даст ему новое имя. Затем он сказал, что их кровь и имущество так же священны друг для друга, как этот день, в этом месяце, в этом городе, пока они не встретят своего Господа. Он спросил, довёл ли он послание; они сказали: да, и он сказал: о Аллах, будь свидетелем. Он велел присутствующим передать это отсутствующим, ведь тот, кому передадут, может понять лучше того, кто слышал, и предостерёг их от того, чтобы после него вернуться к неверию, рубя друг другу шеи.
Абу Бакра передаёт проповедь Пророка (ﷺ) в День жертвоприношения: их кровь, имущество, честь и тела так же священны друг для друга, как этот день, в этом месяце, в этом городе. Он спросил, довёл ли он послание, сказал: о Аллах, будь свидетелем, и велел присутствующим передать это отсутствующим, которые могут понять лучше. Абу Бакра добавляет, что так и было. Затем Пророк (ﷺ) предостерёг их от того, чтобы после него вернуться к неверию, рубя друг другу шеи.
Абу Бакра передаёт, что в День жертвоприношения Пророк (ﷺ) спросил людей, какой сейчас день, какой месяц и какое место, а затем сказал: ваша кровь, ваше имущество и ваша честь священны друг для друга так же, как священен этот ваш день, в этом вашем месяце, в этом вашем городе. Он велел присутствующим передать это отсутствующим, ведь отсутствующие могут понять это лучше.
«О Аллах, будь свидетелем»
Он спросил людей, что они скажут, когда их спросят о нём. Они ответили, что он донёс послание, исполнил порученное и дал искренний совет. Он поднял палец к небу и указал им на людей. Трижды он сказал: «О Аллах, будь свидетелем». Умар позже вспоминал, что в тот день на Арафате был ниспослан аят: «Сегодня Я завершил для вас вашу религию». Через несколько месяцев Пророк (ﷺ) умер, завершив свою миссию.
В рассказе Джабира о прощальном паломничестве Пророк (ﷺ) сказал в своей проповеди: я оставил среди вас Книгу Аллаха, и если вы будете крепко держаться её, вы никогда не собьётесь с пути. Затем он спросил людей, что они скажут о нём, и они ответили, что он донёс послание, исполнил порученное и дал искренний совет.
Абу Бакра передаёт проповедь Пророка (ﷺ) в День жертвоприношения. Он спросил, какой сейчас день, месяц и город, и каждый раз молчал, так что они подумали, что он даст ему новое имя. Затем он сказал, что их кровь и имущество так же священны друг для друга, как этот день, в этом месяце, в этом городе, пока они не встретят своего Господа. Он спросил, довёл ли он послание; они сказали: да, и он сказал: о Аллах, будь свидетелем. Он велел присутствующим передать это отсутствующим, ведь тот, кому передадут, может понять лучше того, кто слышал, и предостерёг их от того, чтобы после него вернуться к неверию, рубя друг другу шеи.
Один иудей сказал Умару ибн аль-Хаттабу, что если бы аят «Сегодня Я завершил для вас вашу религию» был ниспослан иудеям, они сделали бы тот день праздником. Умар ответил, что мусульмане точно знают, когда и где он был ниспослан: в пятницу, когда Пророк (ﷺ) стоял на Арафате во время паломничества.
“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”
Два вопроса, которые задают люди
Коран 49:13 — сура «Аль-Худжурат», аят 13
“О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - знающий, сведущий!”
Приводится как довод для
Самой известной строки проповеди — что у араба нет превосходства над неарабом и у белого над чёрным, кроме как в праведности, — нет у аль-Бухари и Муслима.
Ответ
Это верно, и эта страница не приводит её как их сообщение; она взята из других собраний. Её учение стоит и без неё. Коран говорит, что самый благородный пред Аллахом (﷾) — самый благочестивый, а Пророк (ﷺ) сказал, что Аллах (﷾) смотрит не на лица и богатство, а на сердца и дела.
К чему это приводит — Формулировка взята из других собраний; учение — собственное учение Корана.
Сахих Муслим 1218 — «Книга хаджа», хадис 1218
В Прощальной проповеди Пророк (ﷺ) велел мужчинам бояться Аллаха в отношении женщин. Он сказал, что если жена позволит сесть на ложе мужа тому, кого он не любит, он может ударить её, но не причиняя боли (гайра мубаррих), и что обеспечивать её едой и одеждой как подобает — его обязанность перед ней.
Приводится как довод для
В той же проповеди Пророк (ﷺ) разрешил мужьям бить жён.
Ответ
Отрывок начинается с того, что велит мужчинам бояться Аллаха (﷾) в отношении женщин. Он разрешает удар лишь в одном случае — если жена допускает на ложе мужа того, кого он не любит, — и лишь такой, что не причиняет боли; классические учёные не допускают никакого вреда. Затем он называет обязанность мужа кормить и одевать её. Его жена Аиша сообщает, что он никогда не ударил женщину. Мусульмане соблюдают закон страны, в которой живут, а во многих странах любой удар супруга — преступление.
К чему это приводит — Проповедь ставит на первое место обязанности мужей, а человек, который её произнёс, никогда не ударил женщину.
Взгляды
Исламский взгляд
В своё последнее паломничество Пророк (ﷺ) изложил суть своего закона в нескольких предложениях. Жизнь, имущество и честь священны. Старая месть и ростовщичество отменены, начиная с его собственной семьи. У мужчин есть обязанности перед женщинами. Держитесь Книги Аллаха (﷾). Мусульмане не должны воевать друг с другом. И передавайте послание дальше. Люди засвидетельствовали, что он его донёс.
Он объявил, что жизнь, имущество и честь священны друг для друга.
Он отменил кровную месть и ростовщичество времени невежества. Он начал с притязаний собственной семьи.
Он велел мужчинам бояться Аллаха (﷾) в отношении женщин и назвал обязанность мужа обеспечивать жену.
Он оставил им Книгу Аллаха (﷾) и сказал, что кто крепко держится её, никогда не собьётся с пути.
Он запретил мусульманам воевать друг с другом после него.
Он велел присутствующим передать его слова отсутствующим.
Люди засвидетельствовали, что он донёс послание. В тот день на Арафате религия была объявлена завершённой.