Был ли Пророк Мухаммад (ﷺ) поджигателем войны?

Ибн Аббас передаёт, что Пророк (ﷺ) начал получать откровение в сорок лет, тринадцать лет оставался в Мекке, получая его, затем получил повеление переселиться, десять лет прожил переселенцем и умер в шестьдесят три года.

Сообщает, как курайшиты преследовали последователей Пророка (ﷺ) в Мекке, в том числе как Умайя ибн Халаф клал Билала на спину в полуденный зной с большим камнем на груди; и как курайшиты написали договор о бойкоте родов Хашим и аль-Мутталиб, длившемся два или три года.

“Дозволено тем, с которыми сражаются, за то, что они обижены... Поистине, Аллах может помочь им, - тем, которые изгнаны из своих домов без права, разве только за то, что они говорили: «Господь наш - Аллах». И если бы не защита Аллахом людей одних другими, то разрушены были бы скиты, и церкви, и места молитвы, и места поклонения, в которых поминается имя Аллаха много. Поможет Аллах тому, кому Он поможет, - ведь Аллах силен, славен!”

“И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, - поистине, Аллах не любит преступающих!”

“А если они склонятся к миру, то склонись и ты к нему и полагайся на Аллаха: ведь Он - слышащий, знающий!”

“А если кто-нибудь из многобожников просил у тебя убежища, то приюти его, пока он не услышит слова Аллаха. Потом доставь его в безопасное для него место. Это - потому, что они - люди, которые не знают.”

Зайд ибн Аркам на вопрос, сколько походов возглавил Пророк (ﷺ), сказал: девятнадцать, и сам он участвовал в семнадцати из них.

Зайд ибн Аркам передаёт, что Пророк (ﷺ) совершил после переселения в Медину только один хадж и никакого другого после него: Прощальное паломничество.

Бурайда передаёт, что Пророк (ﷺ) возглавил девятнадцать походов и сражался в восьми из них.

Насчитывает двадцать семь походов, в которых Пророк (ﷺ) участвовал сам, включая малые выступления, и говорит, что сражался он на деле в девяти: при Бадре, Ухуде, у Рва, у Курайзы, против аль-Мусталик, при Хайбаре, при завоевании Мекки, при Хунайне и при ат-Таифе.

Умар передаёт, что при Бадре Пророк (ﷺ) посмотрел на врага, около тысячи человек, и на своих сподвижников, триста девятнадцать. Он обратился к кибле, простёр руки и воззвал к своему Господу: о Аллах, исполни то, что Ты мне обещал. Он продолжал, пока плащ не соскользнул с его плеч, и Абу Бакр вернул его на место и сказал, что Аллах исполнит Своё обещание. Тогда Аллах ниспослал, что поможет тысячей ангелов.

Сообщает, что курайшиты выступили, чтобы отомстить за Бадр, и остановились напротив Медины, и что первым мнением Пророка (ﷺ) было остаться в городе и сражаться с ними там. Он называет число мусульман, павших при Ухуде, — шестьдесят пять, а убитых многобожников — двадцать два.

Аль-Бара передаёт, что в день Союзников он видел, как Пророк (ﷺ) носил землю, когда копали ров, и пыль покрывала его живот.

“О вы, которые уверовали! Вспоминайте милость Аллаха вам, когда пришли к вам войска, и Мы послали на них ветер и войска, которых вы не видели. Аллах видит то, что вы делаете! Вот пришли они к вам и сверху и снизу вас, и вот взоры ваши смутились, и сердца дошли до гортани, и стали вы думать об Аллахе разные мысли.”

Аль-Мисвар ибн Махрама и Марван передают о походе Пророка (ﷺ) к Худайбии и заключённом там договоре. Абу Бакр упрекает Урву, который намекает, что сподвижники Пророка (ﷺ) разбегутся и оставят его одного. Умар оспаривает условия договора с Пророком (ﷺ), а затем с Абу Бакром, который велит ему держаться Пророка (ﷺ), ибо тот прав.

Сообщает, что по перемирию Худайбии Бану Бакр присоединились к курайшитам, а хуза‘а — к Пророку (ﷺ); что затем отряд Бану Бакр ночью напал на хуза‘а у их колодца аль-Ватир и убил одного из их людей; и что курайшиты помогли Бану Бакр оружием, а некоторые из них тайно сражались вместе с ними под покровом ночи, пока не загнали хуза‘а в заповедную территорию.

Второй рассказ Абу Хурайры о завоевании Мекки. Пророк (ﷺ) велел ансарам, встретив отряд, собранный курайшитами, истребить его, и Абу Хурайра говорит, что всякий, кого они видели в тот день, был предан смерти. Пришёл Абу Суфьян и сказал, что курайшиты гибнут, и Пророк (ﷺ) объявил: кто войдёт в дом Абу Суфьяна — в безопасности, кто сложит оружие — в безопасности, кто запрёт свою дверь — в безопасности.

Абу Хурайра описывает завоевание Мекки. Курайшиты собрали отряд своих сторонников и выслали его вперёд. Пророк (ﷺ) дал знак ансарам, что их следует перебить, и никто не смог устоять. Тогда пришёл Абу Суфьян и сказал, что кровь курайшитов стала дешёвой, и Пророк (ﷺ) объявил, что всякий, кто войдёт в дом Абу Суфьяна, будет в безопасности. Когда некоторые из ансаров подумали, что теперь он останется в своём городе, он сказал им, что будет жить и умрёт с ними.

Сообщает, что когда хавазин услышали, что Пророк (ﷺ) взял Мекку, Малик ибн Ауф собрал их вместе с сакиф и другими и решил напасть на него, взяв с войском скот, жён и детей воинов.

Когда делегация хавазин пришла к Пророку (ﷺ) уже мусульманами и попросила вернуть их родных, взятых в плен при Хунайне, он попросил своих воинов вернуть пленных, и они добровольно отказались от своих долей.

Ибн Саад сообщает, что поход на Табук состоялся в раджабе девятого года после хиджры. До Пророка (ﷺ) дошла весть, что римляне собрали большие силы в Сирии, что Ираклий выплатил своим воинам годовое жалованье, что к нему присоединились арабские племена лахм, джузам, амила и гассан и что они выслали свои передовые отряды в аль-Балку. Пророк призвал людей выступить, достиг Табука с тридцатью тысячами человек, пробыл там двадцать дней и вернулся из Табука без столкновения, достигнув Медины в рамадане.

Ка‘б ибн Малик рассказывает, как он не пошёл в поход на Табук. Он говорит, что при Бадре Пророк (ﷺ) вышел за караваном курайшитов, пока Аллах не свёл мусульман и их врага без уговора, а Табук был долгим походом в сильную жару против многочисленного врага.

Ибн Умар передаёт, что Бану ан-Надир и Бану Курайза воевали против Пророка (ﷺ). Он изгнал Бану ан-Надир и позволил Бану Курайза остаться, пока они снова не начали воевать с ним. Тогда их мужчины были казнены, а их женщины, дети и имущество разделены между мусульманами, кроме некоторых, пришедших к Пророку (ﷺ): он даровал им безопасность, и они стали мусульманами.

Сообщает, что вожди изгнанных Бану ан-Надир, среди них Хуйай ибн Ахтаб, ушли в Хайбар; что позже они отправились к курайшитам в Мекку и к гатафан и подстрекали их вместе напасть на Пророка (ﷺ), что и привело войска Союзников к Медине; и что во время осады Хуйай давил на Ка‘ба ибн Асада, вождя Бану Курайза, который сначала отказывался, говоря, что у него договор с Мухаммадом (ﷺ) и он всегда находил его верным и надёжным, пока Ка‘б не нарушил своё обещание и не разорвал связь между ними. Пророк (ﷺ) послал вождей аус и хазрадж узнать, и они нашли, что дело хуже, чем сообщалось.

Абу Са‘ид аль-Худри передаёт, что Бану Курайза согласились принять решение Са‘да ибн Му‘аза. Пророк (ﷺ) послал за Са‘дом и велел ансарам встать навстречу своему вождю. Са‘д рассудил, что их воинов следует казнить, а их потомство взять в плен, и Пророк (ﷺ) сказал, что он рассудил по решению Аллаха.

“если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его,”

“и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нём весь мужеский пол острием меча; только жён и детей и скот и всё, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой.”

Биография Пророка (ﷺ) на урду. Её таблица битв его жизни насчитывает всего 1 018 погибших: 259 мусульман и 759 их противников.

Перечисляет четырнадцать мусульман, павших при Бадре, — шестерых из мухаджиров и восьмерых из ансаров — и называет пятьдесят убитых курайшитов.

Умар передаёт, что при Бадре Пророк (ﷺ) посмотрел на врага, около тысячи человек, и на своих сподвижников, триста девятнадцать. Он обратился к кибле, простёр руки и воззвал к своему Господу: о Аллах, исполни то, что Ты мне обещал. Он продолжал, пока плащ не соскользнул с его плеч, и Абу Бакр вернул его на место и сказал, что Аллах исполнит Своё обещание. Тогда Аллах ниспослал, что поможет тысячей ангелов.

Сообщает, что курайшиты выступили, чтобы отомстить за Бадр, и остановились напротив Медины, и что первым мнением Пророка (ﷺ) было остаться в городе и сражаться с ними там. Он называет число мусульман, павших при Ухуде, — шестьдесят пять, а убитых многобожников — двадцать два.

Джабир передаёт, что Са‘д ибн Му‘аз был ранен стрелой в день Союзников и молился, чтобы не умереть, пока не решится участь Бану Курайза. Они сдались на суд Са‘да, и он рассудил, что их мужчин следует казнить, а женщин взять в плен. Пророк (ﷺ) сказал, что он рассудил согласно решению Аллаха. Их было четыреста.

Сообщает, что Пророк (ﷺ) осаждал Бану Курайза двадцать пять ночей; что их вождь Ка‘б ибн Асад предложил им три выбора, первый из которых — последовать за Пророком (ﷺ), которого, по его словам, они знали по своему Писанию, и они отказались; что аус, их союзники, просили за них и согласились, чтобы судил один из их собственных людей, и Пророк (ﷺ) назвал Са‘да ибн Му‘аза, вождя аус; что люди Са‘да убеждали его быть снисходительным, а он сказал, что ради Аллаха не станет слушать ничьих упрёков; что Са‘д взял со своих людей клятву Аллахом принять его решение, и Пророк (ﷺ) согласился; что Амр ибн Су‘да из Курайзы, отказавшийся участвовать в измене, был отпущен, и Пророк (ﷺ) сказал, что Аллах спас его за его верность; и что казнённых мужчин было 600 или 700, хотя некоторые называют число до 800 или 900.

Её таблица погибших по странам даёт военные потери: 2 037 000 у Германии (Reichskriegsministerium, 1934); от 1 700 000 до 2 254 369 у России (Кривошеев); от 1 357 000 до 1 397 800 у Франции (Huber, 1931); от 1 200 000 до 1 494 200 у Австро-Венгрии; от 949 454 до 1 118 264 у Британской империи (Комиссия Содружества по военным захоронениям); от 460 000 до 709 000 у Италии; от 325 000 до 771 844 у Османской империи; от 300 000 до 450 000 у Сербии; от 250 000 до 335 706 у Румынии; и 116 708 у Соединённых Штатов. Всего погибших военных: от 8 573 058 до 10 824 240. Убитых мирных жителей: 2 250 099.

Называет около 15 миллионов погибших в боях и 45 миллионов погибших мирных жителей по всему миру и отмечает, что оценки сильно расходятся. Всего погибших, военных и мирных, по странам: Советский Союз 24 000 000; Китай 20 000 000; Германия от 6 600 000 до 8 800 000; Польша 5 600 000; Нидерландская Ост-Индия от 3 до 4 миллионов; Япония от 2 600 000 до 3 100 000; Индия от 1 500 000 до 2 500 000; Югославия 1 000 000; Румыния 833 000; Франция 567 600; Италия 457 000; Соединённое Королевство 450 700; Соединённые Штаты 418 500.

Рассказ Фульхерия о речи папы Урбана II на Клермонском соборе в 1095 году. Папа призвал людей всякого звания идти на помощь христианам Востока против турок и арабов и изгнать их и обещал, что всем, кто умрёт в пути, на суше или на море, или в битве против язычников, будет «немедленное отпущение грехов».

Войска Первого крестового похода взяли Иерусалим 15 июля 1099 года и устроили резню многих его жителей-мусульман и иудеев.

Перечисляет опубликованные оценки погибших в Крестовых походах на Восток в 1095–1291 годах со всех сторон: от 1 000 000 (Hittell, 1874) до 9 000 000 (Robertson, 1902), среди них 2 000 000 европейцев (Mackay, 1841) и 3 000 000 всего (Garrison, 1922). Он даёт медиану в 3 миллиона и отмечает, что никто не публиковал число меньше миллиона или больше девяти миллионов.

Биография Пророка (ﷺ) на урду. Её таблица битв его жизни насчитывает всего 1 018 погибших: 259 мусульман и 759 их противников.

Называет около миллиона погибших военных в войне 1950–1953 годов, среди них от 294 151 до 316 579 северокорейских, от 183 108 до 197 653 китайских, 137 899 южнокорейских и 36 515 американских погибших или пропавших без вести, и, по оценкам, от 1,5 до 3 миллионов погибших мирных жителей.

Приводит данные вьетнамского правительства 1995 года (New York Times, 23 апреля 1995 года): 1,1 миллиона погибших солдат Северного Вьетнама и Вьетконга и 2 миллиона погибших вьетнамских мирных жителей с обеих сторон. Армия Южного Вьетнама зарегистрировала 254 256 погибших в боях с 1960 по 1974 год (Clarke, 1988). Национальный архив США регистрирует 58 220 погибших американцев.

Регистрирует от 200 065 до 226 628 задокументированных насильственных смертей мирных жителей в Ираке начиная с вторжения 2003 года, подсчитанных по сообщениям новостей, данным больниц, моргов и официальным записям.

Называет 4 492 погибших военных США в Ираке с 2003 по 2011 год (Министерство обороны США). О насильственных смертях с марта 2003 по июнь 2006 года приводит 151 000 по Обследованию здоровья иракских семей (2008) и 601 027 по исследованию журнала Lancet (2006) и отмечает, что все такие оценки оспариваются.

Биография Пророка (ﷺ) на урду. Её таблица битв его жизни насчитывает всего 1 018 погибших: 259 мусульман и 759 их противников.

Ибн Умар передаёт, что в одном из походов Пророка (ﷺ) нашли убитую женщину, и Пророк запретил убивать женщин и детей.

Бурайда передаёт, что, назначая командира, Пророк (ﷺ) велел ему бояться Аллаха и хорошо обращаться со своими людьми, не красть из добычи, не нарушать обещаний, не уродовать убитых и не убивать детей. Перед любым сражением врагу следовало предложить три выбора: принять ислам; если нет — платить джизью, и тогда мусульмане должны удержаться от них; и лишь если отвергнуто и то и другое — сражаться.

Халид ибн аль-Валид, посланный к племени джазима, убивал и брал в плен людей, которые пытались сказать, что стали мусульманами. Когда Пророк (ﷺ) услышал об этом, он поднял руки и дважды сказал: о Аллах, я непричастен к тому, что сделал Халид.

Абдуллах ибн Амр передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: кто убьёт человека, имеющего договор с мусульманами, тот не почувствует благоухания Рая, хотя его благоухание ощущается на расстоянии сорока лет пути.