Короткий ответ
Нет. Аят рассказывает, что видел путник, а не куда уходит солнце. Коран 18:86 говорит, что Зуль-Карнайн, правитель, названный в Коране, шёл на запад, пока не дошёл до заката солнца. Там он увидел (по-арабски «нашёл»), что оно закатывается в источник тёмной воды. Каждый, кто стоит вечером на западном берегу, видит, как солнце опускается в воду. Четыре аята спустя те же слова говорят, что он дошёл до восхода солнца, на востоке. Это явно не значит, что солнце поднимается из земли. В другом месте Коран говорит, что солнце плывёт по своему своду. Толкователь Ибн Касир понимал аят именно так в XIV веке. Ответ ислама: Коран описывает то, что видел человек, и никогда не учит, что солнце падает в пруд.
Полное объяснение
Что говорит аят
Коран рассказывает историю Зуль-Карнайна, правителя, наделённого властью на земле, который совершал походы на запад и на восток. На крайнем западе, там, где садится солнце, он нашёл, что оно закатывается в тёмную воду. На крайнем востоке он нашёл, что оно восходит над людьми, у которых нет от него никакой завесы. Оба аята употребляют один и тот же глагол, ваджада, что значит «он нашёл». Слово для воды читается двумя признанными способами: хамиа (тинистый) и хамия (горячий). В любом случае оно описывает воду, которую он видел.
“Они спрашивают о Зу-л-карнайне. Скажи: «Я прочитаю вам о нем воспоминание».”
“А когда он дошел до заката солнца, то увидел, что оно закатывается в источник зловонный, и нашел около него людей. Мы сказали: «О Зу-л-карнайн, либо ты накажешь, либо устроишь для них милость».”
“А когда дошел он до восхода солнца, то нашел, что оно восходит над людьми, для которых Мы не сделали от него никакой завесы.”
«Он нашёл»: взгляд путника
Аят не говорит, что солнце садится в источник. Он говорит, что он нашёл, что оно садится там. Это то, что видели его глаза, когда он дошёл до западного моря. Пара аятов делает это ясным. Он также дошёл до «восхода солнца». Это явно не значит место на земле, где солнце вылезает из земли. Оба аята описывают солнце таким, каким оно выглядело для человека, стоящего на краю суши. В том же аяте он также «нашёл» народ, и тот был настоящим. Таким был и закат, который он нашёл: солнце, опускающееся в тёмную воду, как это видно с любого берега. Мы и сейчас говорим так же. Газета, печатающая время заката, не учит, что солнце вращается вокруг земли.
“А когда он дошел до заката солнца, то увидел, что оно закатывается в источник зловонный, и нашел около него людей. Мы сказали: «О Зу-л-карнайн, либо ты накажешь, либо устроишь для них милость».”
“А когда дошел он до восхода солнца, то нашел, что оно восходит над людьми, для которых Мы не сделали от него никакой завесы.”
Куда Коран помещает солнце
Когда Коран говорит о самом солнце, а не о том, что кто-то видел, он помещает солнце на орбиту. Он говорит, что солнце и месяц плывут каждый по своему своду. Он также говорит, что солнцу не надлежит догонять месяц. Книга, которая это говорит, не может одновременно учить, что солнце падает в пруд на земле.
“Он - тот, который создал ночь и день, и солнце и месяц. Все по своду плавают.”
“Солнцу не надлежит догонять месяц, и ночь не опередит день, и каждый плавает по своду.”
Как понимали это толкователи
Мусульманским учёным не понадобилась современная астрономия, чтобы правильно прочесть аят. Ибн Касир был мусульманским толкователем XIV века. Он объяснил, что Зуль-Карнайн видел солнце так, будто оно садится в океан, как видит его всякий на берегу. Он добавил, что солнце никогда не покидает своего пути.
Объясняет, что Зуль-Карнайн видел солнце так, будто оно садится в океан, как видит его всякий, кто выходит на берег, тогда как само солнце никогда не покидает пути, на котором оно утверждено.
“А когда он дошел до заката солнца, то увидел, что оно закатывается в источник зловонный, и нашел около него людей. Мы сказали: «О Зу-л-карнайн, либо ты накажешь, либо устроишь для них милость».”
Что это за возражение
Коран приглашает читателей искать в нём противоречия. Это возражение на самом деле о том, что описывает аят. Является ли взгляд путника утверждением об астрономии? Это не то же самое, что два утверждения в одной книге, которые не могут быть верны оба, например два числа для одного события.
“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”
“А когда он дошел до заката солнца, то увидел, что оно закатывается в источник зловонный, и нашел около него людей. Мы сказали: «О Зу-л-карнайн, либо ты накажешь, либо устроишь для них милость».”
Что говорят критики, и ответ
Коран 18:86 — сура «Аль-Кахф», аят 86
“А когда он дошел до заката солнца, то увидел, что оно закатывается в источник зловонный, и нашел около него людей. Мы сказали: «О Зу-л-карнайн, либо ты накажешь, либо устроишь для них милость».”
Приводится как довод для
Критики говорят, что аят учит, будто солнце садится в тинистый источник где-то на земле, а это ложно.
Ответ
Аят говорит, что он нашёл, что оно садится там, — это то, что видит каждый у западного моря. Он также «нашёл» там народ, и тот был настоящим. Таким был и закат: солнце, опускающееся в тёмную воду, как это видно с любого берега. Соответствующий аят говорит, что он нашёл, что оно восходит над народом на крайнем востоке. Это явно не значит, что солнце там вылезает из земли. А само солнце Коран помещает на орбиту.
К чему это приводит — Аят описывает закат таким, каким его видел путник. Это не утверждение о том, куда уходит солнце.
Взгляды
Исламский взгляд
Коран 18:86 описывает закат таким, каким его видел Зуль-Карнайн у западного моря. Он ничего не утверждает о том, куда уходит солнце, а в другом месте Коран помещает солнце на его собственную орбиту.
Аят говорит, что Зуль-Карнайн «нашёл» солнце садящимся в тёмную воду, — это сообщение о том, что он видел.
Четыре аята спустя те же слова говорят, что он нашёл солнце восходящим над народом на крайнем востоке. Это явно не значит, что солнце там поднимается из земли, значит, оба аята описывают его взгляд.
Когда Коран говорит о самом солнце, он говорит, что солнце плывёт по своему своду.
Ибн Касир объяснил аят как солнце, которое видно садящимся в океан с берега. Само солнце никогда не покидает своего пути.
Коран учит, что, будь он не от Аллаха (﷾), в нём было бы много противоречий. Это возражение не показывает ни одного.