Короткий ответ
За шесть. Коран семь раз говорит, что Бог сотворил небеса и землю в шесть дней. Некоторые критики складывают дни в суре «Фуссылат» 41:9–12 и получают восемь: два дня на землю, четыре на её пропитание и два на небеса. Но четыре дня аята 10 — нарастающий итог. Они включают два дня аята 9, а не идут после них. Строитель может сказать, что стены заняли два дня, а весь дом — четыре. Он не имеет в виду шесть дней всего. Ибн Аббас, сподвижник Пророка (ﷺ), дал тот же итог: четыре дня на землю и два на небеса. Толкователи (учёные, объясняющие Коран) после него согласны. Четыре и два — шесть, тот же итог, который Коран даёт везде. Поэтому ислам считает, что Коран называет одно число — шесть.
Полное объяснение
Шесть дней, каждый раз
Семь раз Коран называет итог сотворения небес и земли, и семь раз это шесть. Он ни разу не называет другого числа. Значит, такое прочтение одного отрывка, которое превращает шесть в восемь, исключает сама Книга.
“Поистине, Господь ваш - Аллах, который создал небеса и землю в шесть дней, а потом утвердился на троне. Он закрывает ночью день, который непрестанно за ней движется... И солнце, и луну, и звезды, подчиненные Его власти. О да! Ему принадлежит и создание и власть. Благословен Аллах, Господь миров!”
“Поистине, Господь ваш - Аллах, который сотворил небеса и землю в шесть дней, потом утвердился на троне, управляя Своим делом. Нет заступника иначе, как после Его позволения. Это для вас - Аллах, ваш Господь, поклоняйтесь же Ему! Разве вы не опомнитесь?”
“И Он тот, который создал небеса и землю в шесть дней, и был Его трон на воде, чтобы испытать вас, кто из вас лучше в деле. И если ты скажешь: «Поистине, вы будете воскрешены после смерти», то, конечно, те, которые не веруют, скажут: «Это - только явное колдовство!»”
“который сотворил небеса, и землю, и то, что между ними, в шесть дней; потом утвердился на троне - Милосердный, спроси о Нем сведущего!”
“Аллах - тот , который сотворил небеса и землю и то, что между ними, в шесть дней, потом утвердился на троне. Нет у вас помимо Него защитника и заступника. Разве вы не вспомните?”
“И сотворили Мы небеса, и землю, и то, что между ними, в шесть дней, и не коснулась нас усталость.”
“Он - тот, кто сотворил небеса и землю в шесть дней, потом утвердился на троне; Он знает, что входит в землю и что выходит из нее, что нисходит с неба и что поднимается там. И Он - с вами, где бы вы ни были. Аллах видит то, что вы делаете!”
Как считаются дни в «Фуссылат»
Аят 9 говорит, что земля сотворена в два дня. Затем аят 10 описывает горы, благословение и пропитание земли. Он завершает рассказ о земле словами «в четыре дня» (фи арбаати айям). Эти слова дают итог всей работы над землёй, включая первые два дня. Это как «дом построили за четыре дня», куда входят два дня, потраченные на стены. Аят 12 добавляет два дня на семь небес. Четыре и два — шесть.
“Скажи: Разве вы не веруете в того, кто сотворил землю в два дня, и делаете Ему равных? Это - Господь миров! И устроил Он на ней прочно стоящие сверху ее; и благословил ее и распределил на ней ее пропитание в четыре дня - равно для всех просящих. Потом утвердился Он к небесам - а они были дымом - и сказал им и земле: «Приходите добровольно или невольно!» И сказали они: «Мы приходим добровольно». И установил Он из них семь небес в два дня и внушил каждому небу его дело; и разукрасили Мы ближайшее небо светильниками и для охраны. Таково установление великого, мудрого.”
Аят 9: два дня
Земля сотворена в два дня.
Аят 10: всего четыре дня
Горы, благословение и пропитание завершают землю за четыре дня, включая первые два.
Аят 12: ещё два дня
Семь небес завершены в два дня.
Итого: шесть дней
Четыре и два — шесть, то же число, которое Коран называет семь раз.
Так читали с самого начала
Это не современная починка. Однажды человек принёс этот отрывок Ибн Аббасу, двоюродному брату и сподвижнику Пророка (ﷺ), среди нескольких аятов, которые его смущали. В своём ответе Ибн Аббас сказал, что земля и всё, что на ней, были созданы за четыре дня, а небеса — за два. Аль-Бухари, собиратель хадисов, приводит его ответ в главе «Тафсир» своего «Сахиха». Эта глава объясняет Коран. Он приводит ответ без полной цепочки передатчиков. Ибн Касир, толкователь Корана XIV века, даёт тот же итог.
Ибн Касир считает дни в 41:9–12 нарастающим итогом. Земля была сотворена за два дня, а её горы, благословение и пропитание — ещё за два, что вместе с первыми двумя составляет четыре дня аята 10. Затем семь небес были завершены ещё за два дня. Он приводит слова сподвижника Ибн Аббаса, записанные аль-Бухари, в ответ человеку, который принёс ему этот отрывок среди других, смущавших его: земля и всё, что на ней, — за четыре дня, а небеса — за два.
“Скажи: Разве вы не веруете в того, кто сотворил землю в два дня, и делаете Ему равных? Это - Господь миров! И устроил Он на ней прочно стоящие сверху ее; и благословил ее и распределил на ней ее пропитание в четыре дня - равно для всех просящих. Потом утвердился Он к небесам - а они были дымом - и сказал им и земле: «Приходите добровольно или невольно!» И сказали они: «Мы приходим добровольно». И установил Он из них семь небес в два дня и внушил каждому небу его дело; и разукрасили Мы ближайшее небо светильниками и для охраны. Таково установление великого, мудрого.”
Проверка, которую ставит себе Коран
Коран приглашает читателей искать в нём противоречия и говорит, что в книге не от Бога их было бы много. Возражение «шесть или восемь» — вопрос о том, как отрывок считает дни. Это не два утверждения, которые не могут быть верны одновременно. Когда счёт прочитан правильно, от возражения ничего не остаётся.
“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”
Ответ на возражение
Коран 41:9-12 — сура «Фуссылят», аяты 9-12
“Скажи: Разве вы не веруете в того, кто сотворил землю в два дня, и делаете Ему равных? Это - Господь миров! И устроил Он на ней прочно стоящие сверху ее; и благословил ее и распределил на ней ее пропитание в четыре дня - равно для всех просящих. Потом утвердился Он к небесам - а они были дымом - и сказал им и земле: «Приходите добровольно или невольно!» И сказали они: «Мы приходим добровольно». И установил Он из них семь небес в два дня и внушил каждому небу его дело; и разукрасили Мы ближайшее небо светильниками и для охраны. Таково установление великого, мудрого.”
Приводится как довод для
Отрывок даёт два дня на землю, ещё четыре на её горы и пропитание и два на небеса. Это восемь дней, что противоречит шести дням, названным в других местах Корана.
Ответ
Четыре дня аята 10 — итог для земли, и они включают два дня аята 9. Ибн Аббас, которого спросили об этом отрывке, считал четыре дня на землю и два на небеса. Толкователи последовали ему. Прибавлять два дня ещё раз — значит считать их дважды.
К чему это приводит — Отрывок в сумме даёт шесть дней — тот же итог, который Коран даёт в семи других аятах.
Взгляды
Исламский взгляд
Бог сотворил небеса и землю в шесть дней, как Коран говорит семь раз. Сура «Фуссылат» подробнее даёт те же шесть дней. Четыре — на землю, включая первые два, и два — на небеса.
В семи отдельных аятах Коран называет шесть дней итогом сотворения небес и земли. Другого итога он ни разу не называет.
В 41:10 слова «в четыре дня» дают итог всей работы над землёй. Он включает два дня из 41:9, так что отрывок в сумме даёт шесть.
Ибн Аббас, сподвижник Пророка (ﷺ), считал дни в 41:9–12 так: четыре на землю и два на небеса. Так же считал и Ибн Касир после него.
Коран говорит, что в книге не от Бога было бы много противоречий. Это возражение не даёт ни одного.