Короткий ответ
Нет. Сама Библия осуждает продажу даров Бога. Симон-волхв предложил Петру и Иоанну деньги за власть давать Святого Духа. Пётр сказал ему, что его серебро будет в погибель вместе с ним. С тех пор покупку или продажу святынь называют симонией. Иисус послал учеников исцелять со словами: «даром получили, даром давайте». Послание в Библии, 2 Петра, предупреждает об учителях, которые из любостяжания будут уловлять верующих. Коран даёт ясный признак истинного руководителя: последуйте за тем, кто не просит у вас награды. Нух, Худ, Салих, Лут и Шуайб каждый говорят своему народу, что их награда — только от Бога. Пророку (ﷺ) было велено говорить то же. Пророки Бога не просили платы за Его послание, и никто не может продавать Его благословение.
Полное объяснение
Чему учат проповедники процветания
Некоторые проповедники учат, что давать — значит «сеять семя». Деньги, отданные на дело Бога, — семя, говорят они. Затем Бог возвращает дающему урожай здоровья и благословения. Они указывают на обещание в Малахии. Бог говорит, что откроет отверстия небесные для тех, кто приносит десятину (десятую часть урожая или дохода, отдаваемую Богу).
“Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?”
Библия осуждает продажу даров Бога
В некоторых передачах по сбору средств благословение привязано к пожертвованию. Смысл такой: дай сейчас, и Бог исцелит тебя, или дай сейчас, и твоя семья будет спасена. Книга Деяний записывает первую попытку купить духовный дар. Симон увидел, что через возложение рук подаётся Дух Святой, и предложил деньги за такую же власть. Пётр ответил, что дар Божий нельзя получить за деньги и что сердце Симона неправо. Иисус послал учеников исцелять и велел им давать так же даром, как они получили. Значит, христианский целитель, который продаёт дар, словно он его собственный, ослушается того, во имя кого исцеляет. Библия позволяет проповеднику кормиться от тех, кому он служит. Она осуждает продажу дара Божьего или привязку Его благословения к размеру пожертвования.
“Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подаётся Дух Святый, принёс им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго. Но Пётр сказал ему: серебро твоё да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сём части и жребия, ибо сердце твоё неправо пред Богом.”
“больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.”
Другие предупреждения Библии о религии ради прибыли
Михей осудил священников, которые учили за плату, и пророков, которые предсказывали за деньги. При этом они всё ещё утверждали, что Господь среди них. Послание в Библии, 2 Петра, предсказывает учителей, которые из любостяжания будут уловлять верующих. Павел, христианский миссионер I века, велел Тимофею удаляться от людей, думающих, будто благочестие служит для прибытка. Он также сказал коринфянам, что он не из тех многих, кто торгует словом Божьим.
“Главы его судят за подарки, и священники его учат за плату, и пророки его предсказывают за деньги, а между тем опираются на Господа, говоря: «не среди ли нас Господь? не постигнет нас беда!»”
“И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.”
“пустые споры между людьми повреждённого ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.”
“Ибо мы не таковы, как многие, торгующие словом Божьим. Но как от искренности, как от Бога, перед Богом говорим во Христе.”
Пророк за пророком не просил награды
Коран повторяет одно предложение от пророка к пророку. Нух, Худ, Салих, Лут и Шуайб каждый говорят своему народу, что не просят награды за послание. Их награда, говорят они, — только у Господа миров. Нух добавляет, что не просит взамен богатства. Пророку (ﷺ) велено сказать, что он не просит награды за Коран. Человек в суре «Йа Син» даёт проверку одной строкой: последуйте за тем, кто не просит у вас награды и кто сам на прямом пути.
“Я не прошу у вас за это награды: поистине, награда моя только у Господа миров!”
“О народ мой! Я не прошу у вас за нее богатства: награда моя только у Аллаха. И я не буду прогонять тех, которые уверовали: ведь они встретят своего Господа. Но я вижу, что вы - люди, которые не знают.”
“Скажи: «Я не прошу у вас за это награды, и я не беру на себя невозможное для них».”
“Последуйте за тем, кто не просит у вас награды и кто на прямом пути!”
Коран о религиозных вождях, забирающих имущество людей
Коран предупреждает, что многие из книжников и монахов пожирают имущество людей попусту и отклоняют от пути Бога. Он не осуждает их всех. Он осуждает многих, кто использует религию, чтобы забирать принадлежащее другим. В исламе ни один священник не стоит между человеком и Богом. Никто не может обещать, что Бог простит или исцелит вас в обмен на подарок ему. И никто не может сделать благословение Бога ценой пожертвования. Милостыню дают ради Бога, и она идёт бедным. Пророк (ﷺ) не позволял есть из неё даже своей семье.
“О вы, которые уверовали! Многие из книжников и монахов пожирают имущество людей попусту и отклоняют от пути Аллаха. А те, которые собирают золото и серебро и не расходуют его на пути Аллаха, - обрадуй их мучительным наказанием”
Абу Хурайра передаёт, что когда аль-Хасан, внук Пророка (ﷺ), положил в рот финик из милостыни, Пророк заставил его выплюнуть его, сказав, что его семья не ест того, что даётся как милостыня.
Стих за стихом
Лука 6:38 — глава 6, стих 38
“Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.”
Приводится как довод для
Иисус сказал: «Давайте, и дастся вам», а Павел сказал, что кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт. Значит, пожертвование служению приносит возврат.
Ответ
Иисус говорит это, после того как велел слушателям благотворить и давать взаймы, «не ожидая ничего» (Луки 6:35). Награда, которую он называет в этом стихе, исходит от Бога: «будете сынами Всевышнего». Это не возврат, выплачиваемый через проповедника. «Сеяние» Павла — дар для восполнения нужды бедствующих братьев по вере. Он добавляет, что каждый должен давать по расположению сердца, «не с огорчением и не с принуждением». Ни один из стихов не делает проповедника продавцом благословения и не привязывает благословение к размеру пожертвования.
К чему это приводит — Оба стиха обещают награду Бога за свободное даяние. Ни один не позволяет проповеднику её продавать.
Малахия 3:10 — Пророки (Невиим), глава 3, стих 10
“Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?”
Приводится как довод для
Проповедники процветания понимают это как обещание на сегодня. Давайте на дело Бога, то есть на их служение, говорят они, и Бог откроет отверстия небесные над дающим.
Ответ
Малахия говорит о десятине, которую Закон Моисея дал левитам за их службу при скинии (шатре поклонения). Десятину приносили в дом хранилища, чтобы в доме Бога была пища. Это было содержание левитов и священников Израиля по Закону. Это не была цена, уплачиваемая проповеднику за исцеление или благословение.
К чему это приводит — Стих — о храмовой десятине Израиля по Закону. Он не делает благословение Бога тем, что проповедник может продавать.
Взгляды
Проповедь процветания
Давать на дело Бога — значит сеять семя. Бог обещает вернуть урожай благословения тем, кто даёт.
В Малахии 3:10 Бог обещает излить благословение на тех, кто приносит десятину в дом хранилища.
Опровержение
Допустим, Малахии 3:10 обещает благословение. Но он говорит о десятине, которую Закон Моисея дал левитам за их службу. Это была пища для дома Бога, а не цена, уплачиваемая проповеднику. Иисус сказал своим целителям: «даром получили, даром давайте».
Что говорит сама Библия
Библия осуждает продажу даров Бога, а Иисус велел своим целителям давать даром.
Пётр осудил Симона за то, что тот помыслил получить дар Божий за деньги.
Иисус сказал ученикам, которых послал исцелять: даром получили, даром давайте.
Библия осуждает пророков, предсказывающих за деньги, и учителей, уловляющих верующих ради прибыли.
Исламский взгляд
Истинный посланник ничего не просит за послание. Пророк (ﷺ), как Нух, Худ, Салих, Лут и Шуайб до него, говорил, что его награда — только у Бога. Ни один проповедник не может обещать благословение Бога за деньги.
Коран записывает, как Нух, Худ, Салих, Лут и Шуайб каждый говорят, что не просят награды. Их награда, говорят они, — у Господа миров.
Коран велит верующим следовать за теми, кто не просит у них награды и кто на прямом пути.
Коран осуждает религиозных вождей, которые пожирают имущество людей попусту.
Пророк (ﷺ) не позволял даже своей семье есть из того, что давалось как милостыня.