Короткий ответ
Коран говорит, что ребёнок растёт стадиями. Он начинается как капля, смешанная от обоих родителей, которая помещается в надёжном месте. Она становится ‘аляка, тем, что прицепляется. Это становится мудга, маленьким комком, который выглядит разжёванным, частично сформированным и частично бесформенным. Затем приходят кости, облечённые мясом, — всё в трёх мраках. Первые стадии согласуются с тем, что видят эмбриологи. В первые недели зародыш прикрепляется к стенке матки. Вскоре после этого он — изогнутый комок длиной в несколько миллиметров с бороздками вдоль спины. Коран здесь не учит медицине; он даёт знамения. Не менее показательно то, чего он не говорит. Греческая медицина того времени учила о двурогой матке и о ребёнке, питающемся менструальной кровью. Коран не повторяет ничего из этого. Ислам учит, что это знамение того, откуда пришёл Коран.
Полное объяснение
Стадии в Коране
Коран употребляет три обычных арабских слова. Нутфа — капля. ‘Аляка — то, что прицепляется или висит. Тем же словом называют пиявку и сгусток. Крачковский передаёт его как «сгусток крови», а Юсуф Али в английском переводе — как «сгусток» и «сгусток, подобный пиявке». Эта страница исходит из коренного значения слова — прицепляться или висеть. Мудга — комок величиной с кусок, который кладут в рот, будто разжёванный. В другом месте Коран называет каплю смесью, от обоих родителей. Он также говорит, что ребёнок создаётся одним творением после другого в трёх мраках. Зародыш действительно прикрепляется к стенке матки в первые недели. Вскоре после этого бороздки вдоль его спины похожи на следы зубов на чём-то разжёванном. Именно такую картину даёт слово мудга.
“Мы уже создали человека из эссенции глины, потом поместили Мы его каплей в надежном месте, потом создали из капли сгусток крови, и создали из сгустка крови кусок мяса, создали из этого куска кости и облекли кости мясом, потом Мы вырастили его в другом творении, - благословен же Аллах, лучший из творцов!”
“О люди! Если вы в сомнении о воскрешении, то ведь Мы создали вас из праха, потом из капли, потом из сгустка крови, потом из куска мяса, сформованного или бесформенного, чтобы разъяснить вам (это). И помещаем и в утробах, насколько захотим, до определенного срока. Потом выводим вас младенцем, потом - чтобы вы достигли вашей зрелости. Среди вас есть тот, кто упокояется, и среди вас есть тот, кто возвращается к жалчайшей жизни, чтобы не знать после знания ничего. И видишь ты землю бесплодной, а когда Мы низводим на нее воду, она приходит в движение и разбухает и выращивает всякие прекрасные пары.”
“Мы ведь создали человека из капли, смеси, испытывая его, и сделали его слышащим, видящим.”
“Он сотворил вас из единой души, потом сделал из нее пару и ниспослал вам из животных восемь парами. Он творит вас в утробах ваших матерей, одним творением после другого в трех мраках. Это (для вас) - Аллах, ваш Господь; Ему принадлежит власть, нет божества, кроме Него; до чего же вы отвращены!”
Стандартный медицинский учебник по эмбриологии человека. Он описывает зародыш на третьей неделе, внедрившийся в стенку матки и прикреплённый внутри своего заполненного жидкостью мешка соединительной ножкой, а зародыш на четвёртой неделе — как изогнутое тельце длиной в несколько миллиметров с парными сомитами, видными вдоль спины.
Нутфа: капля
Капля, смешанная от обоих родителей, помещённая в надёжное место.
Алака: то, что прицепляется
Слово означает нечто прицепившееся или висящее.
Мудга: кусок
Кусок величиной с глоток, словно разжёванный, отчасти сформированный и отчасти нет.
Кости, затем плоть
Создаются кости, затем они облекаются плотью.
В трёх покровах мрака
Всё это происходит постепенно, во мраке.
Что видят эмбриологи
На третьей неделе зародыш внедрён в стенку матки. Он висит внутри своего заполненного жидкостью мешка на соединительной ножке и имеет длину всего миллиметр-два. Примерно к 28 дням это изогнутый комок длиной около 4 мм. Вдоль его спины тянется ряд бороздок — сомиты, блоки ткани, из которых образуются позвоночник и мышцы. Некоторые структуры уже сформированы, а другие ещё нет.
Стандартный медицинский учебник по эмбриологии человека. Он описывает зародыш на третьей неделе, внедрившийся в стенку матки и прикреплённый внутри своего заполненного жидкостью мешка соединительной ножкой, а зародыш на четвёртой неделе — как изогнутое тельце длиной в несколько миллиметров с парными сомитами, видными вдоль спины.
Университетский ресурс по эмбриологии с фотографиями человеческих зародышей из Коллекции Карнеги, расположенными по стадиям развития. Стадия 13 (около четырёх недель, примерно 4–6 мм) показывает изогнутый зародыш с рядом сомитов вдоль спины.
Чему учили врачи того времени
Представление о том, что зародыш образуется стадиями, уже было в мире. Аристотель, греческий философ IV века до н. э., и Гален, греческий врач II века н. э., оба писали об этом. Но учёное учение пришло вместе с ошибками. Слово Галена господствовало в медицине со II по XVII век. Он описал матку с двумя рогами. Греческая медицина помещала мальчиков в правой части матки, а девочек — в левой. Она учила, что ребёнок образуется из менструальной крови матери и питается ею. Греческие медицинские труды, ходившие под именем Гиппократа, считали, что ребёнок, рождённый на восьмом месяце, умирает.
Краткая анатомия матки Галена, основанная главным образом на вскрытии животных, которая описывает матку человека как имеющую два рога.
История эмбриологии от древности до XVIII века. В ней изложено греческое и галеновское учение о том, что зародыш образуется из менструальной крови матери и питается ею, и древний взгляд, что мальчики развиваются в правой части матки, а девочки — в левой.
Трактат из Гиппократова собрания, утверждающий, что ребёнок, рождённый на седьмом месяце, может выжить, а рождённый на восьмом — нет. Это поверье перешло в позднейшую греческую медицину.
Труд Аристотеля о размножении. Он учит, что мать даёт ребёнку только материю — свою менструальную кровь, а семя отца даёт форму и не становится частью тела зародыша.
| Греческая медицина | Коран |
|---|---|
| Матка с двумя рогами | Ничего об этом не говорит |
| Мальчики справа в матке, девочки слева | Ничего об этом не говорит |
| Ребёнок образуется из менструальной крови матери | Смешанная капля от обоих родителей |
| Ребёнок, родившийся на восьмом месяце, умирает | Ничего об этом не говорит |
Чего Коран не говорит
Коран не повторяет ни одной из этих ошибок. У него нет ни двурогой матки, ни правой и левой стороны, ни менструальной крови как пищи, ни обречённого восьмимесячного ребёнка. Он никогда не говорит, что ребёнок образуется из менструальной крови матери, как учила греческая медицина. Он говорит, что ребёнок происходит от смешанной капли, от обоих родителей. Капля помещается и прицепляется и становится комком. Следуют кости и мясо, и всё это происходит во мраке. То, что он говорит о капле, о прицеплении, о комке и о мраке, согласуется с тем, что видят эмбриологи. Это было ниспослано Пророку (ﷺ), человеку, который не умел читать, вдали от всякой медицинской школы. Гален и Аристотель не были переведены на арабский до аббасидских переводов в Багдаде, более чем через век после смерти Пророка (ﷺ). Греческая медицина доходила до региона в греческих и сирийских книгах, а не на арабском.
“Мы ведь создали человека из капли, смеси, испытывая его, и сделали его слышащим, видящим.”
“Мы уже создали человека из эссенции глины, потом поместили Мы его каплей в надежном месте, потом создали из капли сгусток крови, и создали из сгустка крови кусок мяса, создали из этого куска кости и облекли кости мясом, потом Мы вырастили его в другом творении, - благословен же Аллах, лучший из творцов!”
История эмбриологии от древности до XVIII века. В ней изложено греческое и галеновское учение о том, что зародыш образуется из менструальной крови матери и питается ею, и древний взгляд, что мальчики развиваются в правой части матки, а девочки — в левой.
Стандартная история греко-арабского переводческого движения. Она показывает, что перевод греческой науки и философии на арабский был проектом Аббасидов с центром в Багдаде, длившимся со второй половины VIII века до X века, а прежде греческие труды были доступны в регионе в основном на сирийском.
Труд Аристотеля о размножении. Он учит, что мать даёт ребёнку только материю — свою менструальную кровь, а семя отца даёт форму и не становится частью тела зародыша.
Ответы на возражения
Коран 23:12-14 — сура «Аль-Муминун», аяты 12-14
“Мы уже создали человека из эссенции глины, потом поместили Мы его каплей в надежном месте, потом создали из капли сгусток крови, и создали из сгустка крови кусок мяса, создали из этого куска кости и облекли кости мясом, потом Мы вырастили его в другом творении, - благословен же Аллах, лучший из творцов!”
Приводится как довод для
Критики говорят, что представление о стадиях уже было в греческой медицине, значит, Коран мог просто повторить то, чему учил Гален.
Ответ
Стадии были известны; это признано. Но каждый, кто изучал эмбриологию Галена, изучал вместе с ней и его ошибки: двурогую матку, правую и левую сторону, менструальную кровь. Всякий, кто списывал у него, списал бы ошибки вместе с истиной. В Коране есть стадии и нет ни одной ошибки.
К чему это приводит — Списывание у Галена принесло бы ошибки Галена, а их там нет.
Коран 23:12-14 — сура «Аль-Муминун», аяты 12-14
“Мы уже создали человека из эссенции глины, потом поместили Мы его каплей в надежном месте, потом создали из капли сгусток крови, и создали из сгустка крови кусок мяса, создали из этого куска кости и облекли кости мясом, потом Мы вырастили его в другом творении, - благословен же Аллах, лучший из творцов!”
Приводится как довод для
Критики говорят, что ‘аляка означает сгусток крови, а зародыш не похож на сгусток.
Ответ
Это слово может значить пиявку или сгусток, и так его переводят Юсуф Али и Крачковский. Его коренное значение — прицепляться или висеть. Эта страница исходит из этого коренного значения, а зародыш в первые недели действительно прикрепляется к стенке матки.
К чему это приводит — Страница опирается на коренное значение слова ‘аляка — прицепляться, а не на слово «сгусток».
Коран 86:6-7 — сура «Ат-Тарик», аяты 6-7
“Создан из воды изливающейся. Выходит она из хребта и грудных костей.”
Приводится как довод для
Критики говорят, что Коран повторяет древнюю ошибку, говоря, что семя образуется между хребтом и рёбрами.
Ответ
Аят говорит, откуда выходит жидкость, простыми словами, какими человек сказал бы о собственном теле. Он не говорит, какой орган её производит. Полный ответ — на странице о Коране 86:6–7.
К чему это приводит — Простое описание того, откуда исходит жидкость, а не утверждение о том, какой орган её производит.
Взгляды
Исламский взгляд
Рассказ Корана о зародыше — знамение, а не медицинский урок. Ниспосланный Пророку (ﷺ), он простыми словами верно описывает ранние стадии. Он не повторяет ни одной из ошибок, которым учили врачи его времени о матке и ребёнке.
Коран описывает стадии развития ребёнка. Он проходит путь от капли к прицепившемуся (‘аляка), к комку, выглядящему разжёванным (мудга), к костям, облечённым мясом.
Примерно в три недели зародыш прикрепляется к стенке матки. Примерно в четыре недели это изогнутый комок длиной в несколько миллиметров с сомитами вдоль спины.
Коран 76:2 называет каплю амшадж, смесью.
Смешанная капля соответствует ребёнку, образованному от обоих родителей.
Греческая медицина учила о двурогой матке, о мальчиках справа, о питании менструальной кровью и о смерти восьмимесячных детей. Коран не повторяет ничего из этого.
Этот рассказ сохраняет истинные стадии и опускает названные здесь учёные ошибки. Это указывает на источник за пределами знаний той эпохи.