Короткий ответ
Коран говорит, что Бог спас тело Фараона, когда тот утонул, чтобы оно стало знамением для будущих людей. Фараон погнался за сынами Израиля (израильтянами) в море. Когда вода сомкнулась над ним, он сказал, что верует в Бога Израиля. Было слишком поздно. Бог сказал ему, что в тот день его тело будет спасено как знамение. Библия этого не говорит. Исход говорит, что море покрыло войско Фараона и что Израиль увидел египтян мёртвыми на берегу. Он не приводит последних слов Фараона и ничего не говорит о том, что его тело станет знамением. Значит, аят не списан из Библии. Мусульмане считают, что Пророк Мухаммад (ﷺ) получил его от Бога.
Полное объяснение
Что говорит Коран
Коран рассказывает, как Фараон последовал за сынами Израиля (израильтянами) в море. Утопая, он объявил, что нет божества, кроме Бога Израиля. Ему было сказано, что время для этого прошло. Его тело будет спасено в тот день, чтобы стать знамением для тех, кто придёт после него. Это Коран, который Пророк (ﷺ) читал в Аравии VII века.
“И перевели Мы сынов Исраила через море, а Фираун и его войска погнались за ними коварно и враждебно. А когда его настиг потоп, он сказал: «Верую, что нет божества, кроме того, в кого веруют сыны Исраила, и я - из числа предавшихся!» Да, теперь! А раньше ты ослушался и был распространителем нечестия. И сегодня Мы спасаем тебя с твоим телом, чтобы ты был знамением для тех, кто за тобой. Поистине, многие из людей Нашими знамениями небрегут!”
Что говорит Библия
Исход говорит, что воды покрыли колесницы, всадников и войско Фараона и что не осталось ни одного из них. Он добавляет, что Израиль увидел египтян мёртвыми на берегу. Один псалом (священная песнь) говорит, что Бог потопил Фараона и его войско в Чермном море. Исход говорит о египтянах вообще, которых Израиль увидел мёртвыми в тот день. Он не выделяет собственного тела Фараона. Он не приводит его исповедания. Он не говорит, что его тело будет знамением для будущих поколений.
“И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них.”
“И избавил Господь в день тот Израильтян из рук Египтян, и увидели Израильтяне Египтян мёртвыми на берегу моря.”
“и потопил фараона и войско его в море Чермном, ибо вовек милость Его;”
Почему это не списано
Старое обвинение против Корана — что Пророк (ﷺ) взял его истории из Библии. Но переписчик пишет то, что говорит его источник, вместе с ошибками. Здесь же Коран даёт две вещи, которых в Библии нет. Одна — исповедание веры Фараона перед смертью. Другая — обещание Бога о его теле. Человек, работающий по Библии, не мог найти там ни того, ни другого.
“И перевели Мы сынов Исраила через море, а Фираун и его войска погнались за ними коварно и враждебно. А когда его настиг потоп, он сказал: «Верую, что нет божества, кроме того, в кого веруют сыны Исраила, и я - из числа предавшихся!» Да, теперь! А раньше ты ослушался и был распространителем нечестия. И сегодня Мы спасаем тебя с твоим телом, чтобы ты был знамением для тех, кто за тобой. Поистине, многие из людей Нашими знамениями небрегут!”
“И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них.”
Та же закономерность в других местах
То же происходит и в других местах. Библия называет правителя Египта во времена Иосифа «фараоном». Коран называет его «царём», а «Фараоном» — того правителя, с которым столкнулся Муса. Почему это исправление, объясняется на странице о царе и Фараоне. Исход говорит, что Аарон, брат Моисея, сделал золотого тельца (идола, которому поклонялись израильтяне). Коран говорит, что Харун предостерегал народ от него. В обоих случаях Коран отходит от Библии, чтобы исправить её или очистить пророка. О теле Фараона он добавляет то, чего в Библии нет. Списывание так не работает.
“И сказал царь: «Вот, вижу я семь коров тучных, поедающих их семь тощих; и семь колосьев зеленых и других - сухих. О знать! Дайте решение о моем видении, если вы можете толковать видения!»”
“Потом послали Мы после них Мусу с Нашими знамениями к Фирауну и его знати, но они неправедно поступили с ними. Посмотри же, каков был конец распутников!”
“По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки;”
“И сказал им уже Харун еще раньше: «О народ мой! Вас только искушают этим, а ведь Господь ваш - Милосердный, - следуйте же за мной и повинуйтесь моему приказу!»”
“Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!”
“И перевели Мы сынов Исраила через море, а Фираун и его войска погнались за ними коварно и враждебно. А когда его настиг потоп, он сказал: «Верую, что нет божества, кроме того, в кого веруют сыны Исраила, и я - из числа предавшихся!» Да, теперь! А раньше ты ослушался и был распространителем нечестия. И сегодня Мы спасаем тебя с твоим телом, чтобы ты был знамением для тех, кто за тобой. Поистине, многие из людей Нашими знамениями небрегут!”
Взгляды
Исламский взгляд
Коран ниспослан Богом Пророку Мухаммаду (ﷺ). В его рассказе о Фараоне есть то, чего нет в Библии, и это показывает, что он не списан из Библии.
Коран говорит, что тонущий Фараон объявил о вере в Бога Израиля. Он говорит, что затем Бог спас в тот день его тело как знамение для тех, кто придёт после него.
Библия говорит, что море покрыло войско Фараона и Израиль увидел египтян мёртвыми на берегу. Она не приводит последних слов Фараона и ничего не говорит о том, что Бог спас его тело как знамение. Исход говорит о египтянах вообще, которых Израиль увидел мёртвыми в тот день. Он не выделяет собственного тела Фараона.
В Библии нет ни исповедания тонущего Фараона, ни обещания, что его тело станет знамением для будущих поколений. Значит, эти слова не могли быть из неё списаны.
Отступления Корана от Библии следуют закономерности. Он исправляет историю Библии, очищает пророков от грехов, в которых их обвиняет Библия, и добавляет то, чего в Библии нет.
Коран — слово Бога, а не пересказ прежних книг.