Короткий ответ
Нет. В Иоанна 14:6 Иисус называет себя путём к Отцу. Путь ведёт к месту, и это место — Бог. За четыре стиха до этого он говорит ученикам, что в доме Отца его обителей много и что он идёт приготовить им место. У Матфея он сказал, что послан только к погибшим овцам Израиля. Значит, он был путём для тех, к кому был послан, как прежние пророки были для своих. Он также предупредил, что называть его «Господи! Господи!» никого не спасает. Войдёт лишь исполняющий волю Отца. Коран говорит, что Иса предсказал посланника, который придёт после него. Этот посланник, Пророк Мухаммад (ﷺ), показывает тот же путь ныне. В Коране Иса говорит: Аллах (﷾) — мой Господь и ваш Господь, поклоняйтесь же Ему.
Полное объяснение
Что христиане выводят из этого стиха
Христиане понимают Иоанна 14:6 так, что никто ни в какую эпоху и ни в каком месте не может прийти к Богу иначе как через веру в Иисуса. При таком понимании спасаются только верующие в него.
“Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.”
О чём этот стих
Иисус говорит с учениками на Тайной вечере, последней трапезе с ними. Он говорит, что уходит. Он говорит, что в доме Отца его обителей много, то есть много комнат. Он идёт приготовить там место для них. Затем Фома, один из двенадцати, спрашивает, как они могут знать путь. Иоанна 14:6 — ответ Иисуса Фоме. Значит, обещание дано ученикам в той комнате: место, приготовленное для них.
“В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.”
“Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идёшь; и как можем знать путь?”
“Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.”
Путь — не цель
В этом стихе Отец — то, куда ведёт путь, а Иисус — путь к Нему. Дальше в той же главе Иисус говорит, что Отец его более его. В своей молитве он говорит, что жизнь вечная — знать Отца как единого истинного Бога, а Иисуса — как посланного Им. Посланник показывает путь к Богу. Он не Бог.
“Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.”
“Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.”
“Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.”
Послан к своему народу, на своё время
Коран говорит, что Бог отправил посланника к каждому народу. Иисус сказал, что послан только к погибшим овцам дома Израилева, то есть к израильтянам. Коран записывает, что он сказал сынам Исраила, что он посланник Бога к ним. Он добавляет, что Иса благовествовал о посланнике, который придёт после него, по имени Ахмад. Мусульмане понимают это как Пророка Мухаммада (ﷺ). Коран также хвалит иудеев и христиан, которые уверовали в Бога и в последний день, День суда, и творили благое. Мусульманские учёные объясняют, что это означает тех, кто следовал посланнику своего времени. Когда пришёл последний посланник, предаться Богу — значит следовать ему.
“Мы отправили к каждому народу посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь язычества». Были среди них те, кого Аллах повел прямым путем, а были те, кому оказалось суждено заблуждение. Идите же по земле и посмотрите, каков был конец считающих ложью!”
“Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.”
“И вот сказал Иса, сын Марйам: «О сыны Исраила! Я - посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому будет Ахмад». Когда же он пришел с ясными знамениями, то они сказали: «Это - явное колдовство!»”
“Поистине, те, которые уверовали, и те, кто обратились в иудейство, и христиане, и сабии, которые уверовали в Аллаха и в последний день и творили благое, - им их награда у Господа их, нет над ними страха, и не будут они печальны.”
“Кто же ищет не ислама как религии, от того не будет принято, и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток.”
Называть его Господом недостаточно
Иисус сказал, что не всякий, говорящий ему «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное. Войдёт лишь исполняющий волю его Отца. Он добавил, что в тот день многие скажут, что творили чудеса его именем, и он отошлёт их. Значит, одна лишь вера в его имя — не тот путь, которому он учил.
“Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах.”
“Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.”
Никто не осуждён за послание, которое до него не дошло
Многие христиане понимают этот стих так, что некоторые люди погибают не по своей вине. Это все, кто умирает, так и не услышав об Иисусе. Коран говорит, что Бог не наказывает народ, пока не пошлёт к нему посланника.
“Кто идет прямым путем, тот идет для самого себя, а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе; не понесет носящая ношу другой, и Мы не наказывали, пока не посылали посланца.”
Путь, которому учил Иса, в Коране
Коран даёт путь, которому учил Иса, его собственными словами. Он сказал, что Аллах (﷾) — его Господь и их Господь: поклоняйтесь же Ему, это — прямой путь.
“И поистине, Аллах - мой Господь и ваш Господь: поклоняйтесь же Ему, это - прямой путь!”
Стих за стихом
Иоанн 14:6 — глава 14, стих 6
“Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.”
Приводится как довод для
Никто не приходит к Отцу, как только через Иисуса. Значит, спасаются только верующие в него, во все эпохи и во всех землях.
Ответ
За четыре стиха до этого Иисус говорит ученикам, что обителей много и что он идёт приготовить им место. Он отвечает Фоме о том, куда идёт сам. Он называет Отца большим, чем он сам. И он сказал, что послан только к погибшим овцам Израиля.
К чему это приводит — Стих делает Отца целью, а Иисуса — путём к Нему для тех, к кому он был послан. Он не делает его единственным путём для всех народов во все эпохи.
Матфей 28:19 — глава 28, стих 19
“Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,”
Приводится как довод для
Христиане говорят, что Иисус воскрес из мёртвых, а затем послал учеников ко всем народам, так что он — путь для всех.
Ответ
В годы своего учения он говорил, что послан только к погибшим овцам Израиля. Он велел двенадцати не ходить к язычникам, то есть неиудеям. Когда он позже послал их к народам, то для того, чтобы учить их «соблюдать всё, что Я повелел вам». Первой заповедью он назвал единство Бога. А человеку, спросившему о жизни вечной, он велел соблюдать заповеди.
К чему это приводит — Учеников послали учить тому, что он повелел. Это путь к Богу через повиновение, а не притязание, что он единственный путь для каждой эпохи.
Иоанн 10:16 — глава 10, стих 16
“Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.”
Приводится как довод для
Иисус сказал, что у него есть и другие овцы, которые не сего двора, значит, его путь — для всех народов.
Ответ
У Матфея он прямо сказал, что послан только к погибшим овцам Израиля. Он велел двенадцати не ходить к язычникам. «Другие овцы» не названы, так что они не могут перевесить его ясных слов о том, к кому он послан.
К чему это приводит — Стих никого не называет, тогда как Матфей называет Израиль народом, к которому он был послан.
Взгляды
Основная христианская
Иисус — единственный путь к Богу для всех людей во все эпохи. Спасение приходит только через веру в него.
В Иоанна 14:6 Иисус говорит, что никто не приходит к Отцу, как только через него. Христиане понимают это так, что спасение — только верою в Иисуса.
Опровержение
Иоанн записывает эти слова, но Иисус сказал их своим ученикам, обещая им место в доме своего Отца. Он называет Отца большим, чем он сам, и говорит, что послан только к погибшим овцам Израиля. И он предупредил, что называть его «Господи! Господи!» не спасает того, кто не исполняет воли Отца.
Исламский взгляд
Иса был путём к Богу для тех, к кому был послан, в своё время. Путь, которому он учил, — поклоняться Единому Богу и исполнять Его волю. После него Бог послал Пророка Мухаммада (ﷺ), и следовать за ним — ныне путь к Богу.
Прямо перед Иоанна 14:6 Иисус говорит о доме, где обителей много. Он говорит ученикам, что идёт приготовить им там место.
Обещание «места» дано его собственным ученикам. Это не делает его единственным путём для каждого народа во все эпохи.
В стихе Отец — цель, а Иисус — путь к Нему. А Иисус говорит, что Отец более его.
Иисус сказал, что послан только к погибшим овцам дома Израилева.
Коран говорит, что Бог отправил посланника к каждому народу.
Иисус сказал, что называть его Господом не спасёт того, кто не исполняет воли Отца.
Коран говорит, что Иса предсказал посланника после себя по имени Ахмад.
Коран учит, что Бог не наказывает народ, пока к нему не пришёл посланник.
Коран хвалит уверовавших иудеев и христиан. Мусульманские учёные понимают это как похвалу тем, кто следовал посланнику своего времени.