Короткий ответ
Аят не говорит, что землетрясений не может быть. Он говорит, что Бог поставил горы прочно, «чтобы она не колебалась с вами». Арабское слово здесь — тамида. Оно значит раскачиваться, крениться или быть неустойчивым, как палуба корабля. Для землетрясения Коран использует другие слова и рассказывает о том, как землетрясения поражали людей. Пророк (ﷺ) сказал, что перед Последним днём землетрясений станет много. Значит, аят — не обещание, что земля никогда не дрогнет. Строитель, поставивший ваш дом на прочный фундамент, не обещал, что дом никогда не почувствует толчка. Ответ ислама: Бог сделал землю устойчивым домом для людей и прочно поставил на ней горы.
Полное объяснение
Что говорят аяты
Три аята говорят, что Бог поставил на земле прочно стоящие горы, «чтобы она не колебалась» с её жителями. Это 16:15, 21:31 и 31:10. Каждый раз мысль одна и та же. Земля сделана устойчивым местом для жизни, с дорогами и реками, дождём и живыми существами. Арабское выражение — ан тамида. Оно происходит от корня м-й-д, трёх букв, из которых построено слово. Этот корень — о раскачивании, крене и неустойчивости.
“И бросил Он на землю прочно стоящие, чтобы она не колебалась с вами, и реки , и пути, - может быть, вы пойдете по прямой дороге! -”
“И Мы устроили на земле прочно стоящие, чтобы она не колебалась с ними. И устроили там расщелины дорогами, - может быть, они пойдут правым путем!”
“Он сотворил небеса без опоры, которую бы вы видели, и бросил на землю прочно стоящие, чтобы она не колебалась с вами, и рассеял там всяких животных, и низвели Мы с неба воду и взрастили на ней всякую благородную пару.”
Собственные слова Корана для землетрясения
Когда Коран имеет в виду сильную тряску, он использует другие слова. Самудян постигло раджфа, сотрясение. Час, конец света, приносит свою зальзала, своё сотрясение. Последний день начинается с того, что земля сотрясается своим зильзаль, своим сотрясением. Значит, Коран знает, что земля может трястись, и говорит об этом ясным арабским языком. Прочитать 16:15 как «землетрясения невозможны» значило бы противопоставить его этим аятам. Это не естественное прочтение.
“И постигло их сотрясение, и наутро оказались они в своем жилье поверженными ниц.”
“О люди, бойтесь Господа вашего! Ведь сотрясение последнего часа - вещь великая.”
“Когда сотрясется земля своим сотрясением,”
Пророк (ﷺ) говорил о землетрясениях
Пророк (ﷺ) сказал, что землетрясений станет много — это один из признаков перед Часом. Он сам учил этим аятам, и он же предсказал землетрясения. Значит, он явно не понимал аяты как исключающие землетрясения.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Час не наступит, пока не будет отнято знание, не участятся землетрясения, не ускорится время, не появятся смуты, не умножатся убийства и не переполнится богатство.
Устойчивый — не значит никогда не трясущийся
Земля сделана устойчивой для людей на ней. Это не то же самое, что сказать, будто она никогда не может дрогнуть, пусть ненадолго и в одном месте. Это два разных утверждения. Аят также не говорит, что горы не дают двигаться плитам земли. Ни одному мусульманину не нужно этого утверждать. Плиты — огромные каменные пласты, из которых состоит внешняя оболочка земли. Горы часто отмечают места, где земля сдвигалась. А вот что Коран говорит — что горы прочно поставлены в земле, как колья. Отдельно от этого в 1855 году британский учёный Джордж Эйри предположил, что у великих горных хребтов, таких как Гималаи, под ними глубокие корни из коры. Позднейшие измерения это подтвердили. Ответ на вопрос о землетрясениях от этого не зависит.
“И бросил Он на землю прочно стоящие, чтобы она не колебалась с вами, и реки , и пути, - может быть, вы пойдете по прямой дороге! -”
“Разве Мы не сделали землю подстилкой и горы - опорами;”
Объясняет слабое притяжение Гималаев, предполагая, что горный хребет держится на корне из более лёгкой коры, уходящем вниз в более плотную породу, подобно тому как плавающий брусок глубоко сидит в воде. Это стало стандартным объяснением горных корней.
Ответ на возражение
Коран 16:15 — сура «Ан-Нахль», аят 15
“И бросил Он на землю прочно стоящие, чтобы она не колебалась с вами, и реки , и пути, - может быть, вы пойдете по прямой дороге! -”
Приводится как довод для
Критики понимают аят так, что горы не дают земле трястись. Землетрясения случаются, и часто в горных хребтах, поэтому они говорят, что аят ошибается.
Ответ
Аят не использует коранического слова для землетрясения. Тамида значит раскачиваться или быть неустойчивым. Коран называет землетрясения словами раджфа и зильзаль и описывает, как они случаются. Пророк (ﷺ) предсказал, что их будет много. Аят также не говорит, что горы не дают двигаться плитам земли. Поэтому землетрясения в горных хребтах с ним не расходятся. Аят говорит обо всей земле, сделанной прочным домом для её жителей.
К чему это приводит — Аят говорит, что земля сделана устойчивой для её жителей. Он не говорит, что землетрясений не может быть, и сам Коран их описывает.
Взгляды
Исламский взгляд
Аяты говорят, что Бог сделал землю устойчивым, прочным домом и прочно поставил на ней горы. Они не говорят, что землетрясений не может быть. И Коран, и Пророк (ﷺ) говорят о землетрясениях.
«Чтобы она не колебалась» передаёт ан тамида, от корня, означающего раскачивание и неустойчивость. Это не одно из слов Корана для землетрясения.
Коран называет землетрясения другими словами, раджфа и зильзаль, и описывает, как они поражали.
Пророк (ﷺ) сказал, что перед Часом землетрясений станет много.
Обещание устойчивого дома — не обещание, что земля никогда не дрогнет. Прочный фундамент не обещает дома, который никогда не почувствует толчка.
Коран учит, что Бог сделал землю прочным домом для людей. Он прочно поставил на ней горы.