Короткий ответ
Нет. Сон или видение Иисуса не может доказать христианство, и Библия говорит почему. Павел предупреждает, что сатана принимает вид Ангела света. Иисус предупреждал, что придут лжехристы с великими знамениями и что его пришествие увидят все, как молнию. Закон Моисея судит сновидца по его посланию, а не по его видению. Такие сны бывают у людей всякой веры, и они указывают во все стороны. Значит, ни один сон не может решить, какая вера истинна. Допустим, видение было настоящим. Оно показало бы, что Иисус жив, во что верят мусульмане, потому что Бог вознёс его. Если бы фигура во сне когда-нибудь сказала «Я — Бог», собственная проверка Библии судила бы её по этому посланию. Иисус Евангелий никогда не говорил этих слов. Ислам стоит на откровении, данном Пророку Мухаммаду (ﷺ), а не на снах его последователей.
Полное объяснение
Почему видение кажется доказательством
Многие христиане рассказывают, что Иисус явился им во сне или видении, облечённый светом и приносящий утешение. Некоторые из них прежде не были христианами. Они принимают это за прямую встречу с воскресшим Господом. Некоторые указывают на обещание, которое Пётр, один из учеников Иисуса, привёл в Пятидесятницу, как рассказывает книга Деяний. (Пятидесятница — иудейский праздник через пятьдесят дней после Пасхи.) В последние дни юноши будут видеть видения, а старцы — сны.
“И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.”
Свет — не доказательство
Павел, христианский миссионер I века, говорит прямо: сам сатана принимает вид Ангела света. Метод обманщика — прийти в том облике, которого человек ждёт и которому рад. Не каждый такой сон обязательно от дьявола. Но само переживание не даёт способа это различить. Библия предостерегает от поспешных выводов.
“И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света.”
Что Иисус сказал о явлениях
Иисус велел последователям не верить никому, кто скажет, что Христос здесь или там. Он предупреждал, что восстанут лжехристы (ложные мессии) и дадут великие знамения и чудеса. Он сказал, что его пришествие не будет тайным. Оно будет как молния, исходящая от востока до запада, видимая всеми сразу. Он не дал никакого признака, по которому можно было бы доверять тайному явлению.
“Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте.”
“ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.”
“Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаённых комнатах», — не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;”
Библия проверяет послание, а не переживание
В Законе Моисея (первых пяти книгах Библии) есть правило о сновидцах. Даже если знамение сновидца сбудется, ему не следуют, если его послание уводит от Бога. Значит, вопрос никогда не в том, видел ли человек что-то. Вопрос в том, что ему было сказано. Эти явления редко учат чему-то, что можно проверить.
“Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдём вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», — то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей.”
Они бывают у всех
Индуист видит Кришну. Католик видит Марию. Мусульманин видит Пророка (ﷺ). Каждый уверен. Не все они могут быть тем, за что их принимают. Некоторые говорят, что сон об Иисусе увёл их от веры, в которой они выросли. Другие говорят, что сон привёл их к исламу. Сны тянут во все стороны, поэтому проверять надо послание, а не переживание. Переживание, которое есть в каждой религии и указывает во все стороны сразу, свидетельствует о людях, а не в пользу какой-либо религии. Пророк (ﷺ) учил, что хороший сон — от Бога, а плохой — от Сатаны. Сообщение в «Сахихе» Муслима (сборнике его слов) называет третий вид: то, что ум говорит сам себе. Поэтому ислам стоит на откровении, данном Пророку (ﷺ), а не на снах его последователей.
Абу Са‘ид аль-Худри передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: сон, который тебе нравится, — от Аллаха, так благодари за него Аллаха и рассказывай его. Сон, который тебе не нравится, — от Сатаны, так ищи у Аллаха защиты от его зла и никому не рассказывай, и он тебе не повредит.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: сны бывают трёх видов: хороший сон — радостная весть от Аллаха; тревожный сон — от Сатаны; и сон, который есть лишь то, что говорит человеку его собственный ум. Кто увидит сон, который ему не нравится, пусть встанет и помолится и не рассказывает его людям.
Как он выглядел?
Ни одно из четырёх Евангелий Нового Завета не описывает рост, цвет кожи, волосы или лицо Иисуса. Ни одного портрета при его жизни не сохранилось. И всё же фигура, о которой рассказывают люди, почти всегда один и тот же человек в одеждах со стен церквей и иллюстрированных Библий. Этот облик сложился в римском и византийском искусстве (искусстве Восточной Римской империи) с IV века. Позднейшая европейская живопись его закрепила. Иисус был ближневосточным иудеем из Галилеи. Фигура в этих видениях похожа на церковную картину, а не на человека.
Историк раннего иудаизма и христианства в Королевском колледже Лондона. Она отмечает, что Евангелия нигде не описывают внешность Иисуса, возводит привычный образ длинноволосого, бородатого человека в одеждах к позднему христианскому искусству, прежде всего к византийским изображениям Христа на престоле, и утверждает, что он, скорее всего, выглядел как другие иудейские мужчины своего времени: тёмные волосы, карие глаза и кожа от оливковой до смуглой.
Допустим, это было настоящим
Если Иисус действительно явился кому-то, это доказало бы, что он жив, во что верят и мусульмане. Коран говорит, что его не убили и не распяли и что Бог вознёс его к Себе. Это не доказало бы христианскую веру в то, что он умер на кресте за грехи людей. В большинстве рассказов он утешает и ободряет. Так поступил бы праведный пророк Бога. Фигуру, которая назвала бы себя Богом, судили бы по этому посланию, как велит Второзаконие 13. Иисус Евангелий Нового Завета никогда не говорил «Я — Бог».
“и за их слова: «Мы ведь убили Мессию, Ису, сына Марйам, посланника Аллаха» (а они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, - в сомнении о нем; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предложением. Они не убивали его, - наверное,”
“нет, Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!”
“Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдём вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», — то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей.”
«Иисус явился мне во сне, облачённый в свет». Доказывает ли это христианство?
Доказывает ли это свет?
Нет. Павел говорит: «сам сатана принимает вид Ангела света». Не каждый такой сон от диавола, но сам сон не даёт способа это различить.
Что говорил Иисус?
Не верить никому, кто говорит, что Христос здесь или там. Его возвращение увидят все сразу, как молнию.
Что проверяет Библия?
Весть, а не переживание. Даже за сновидцем, чьё знамение сбылось, не следуют, если его весть уводит от Бога.
Только ли у христиан бывают такие сны?
Нет. Индус видит Кришну, католик видит Марию, мусульманин видит Пророка (ﷺ). Не все они могут быть тем, за что их принимают. Поэтому ислам опирается на откровение, данное Пророку (ﷺ), а не на сны его последователей.
Допустим, это было по-настоящему
Это показало бы, что Иса жив, во что мусульмане верят: Бог вознёс его к Себе. Это не показало бы, что он умер на кресте за чьи-то грехи.
Видение Иисуса не может доказать христианство.
У ислама есть мерило для проверки
Пророк (ﷺ) сказал, что кто увидел его во сне, тот действительно видел его, потому что Сатана не может принять его облик. Мухаммад ибн Сирин был ранним учёным из поколения после сподвижников. Сподвижники — последователи, которые встречали Пророка (ﷺ). Ибн Сирин добавил, что это верно лишь тогда, когда Пророка (ﷺ) видят в его истинном облике. Те, кто знал его, подробно записали его внешность. Значит, сон мусульманина можно с чем-то сравнить. У христианина такого обещания нет. Ничто в его Писании не говорит, что Сатана не может принять облик Иисуса, а Павел говорит, что Сатана принимает вид Ангела света.
Анас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: кто увидел меня во сне, тот действительно видел меня, потому что Сатана не может принять мой облик.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Сатана не может принять его облик во сне. Аль-Бухари добавляет, что Мухаммад ибн Сирин, один из табиинов, сказал, что это верно лишь тогда, когда Пророка видят в его истинном облике.
“И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света.”
Стих за стихом
Деяния 2:17 — глава 2, стих 17
“И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.”
Приводится как довод для
Бог обещал видения и сны в последние дни. Моё видение Иисуса — исполнение этого обещания, и оно подтверждает мою веру.
Ответ
Обещание — о снах, а не гарантия, что каждый сон от Бога. Второзаконие говорит, что сновидца судят по его посланию. Павел говорит, что Сатана является как свет. Иисус говорит не верить сообщениям о Христе здесь или там. И даже настоящее видение Иисуса показало бы лишь, что он жив, чему учит Коран.
К чему это приводит — По собственным проверкам Библии видение не может ручаться само за себя, а живой Иисус — это то, во что мусульмане уже верят.
Взгляды
Христианская
Христиане, у которых бывают такие переживания, принимают их за личную встречу с воскресшим Христом. Они видят в этом исполнение обещания о видениях и снах в последние дни.
Пётр привёл обещание, что в последние дни юноши будут видеть видения, а старцы — сны.
Опровержение
Пётр действительно привёл обещание о видениях и снах, но оно не говорит, что каждый сон от Бога. Библия судит сновидца по его посланию (Второзаконие 13). Она предупреждает, что Сатана принимает вид Ангела света. Даже настоящее видение Иисуса показало бы лишь, что он жив (Коран 4:158). Оно не показало бы христианскую веру в то, что он умер на кресте (4:157).
Исламский взгляд
Видение само по себе ничего не доказывает. Библия проверяет послание и предупреждает об Ангеле света и о лжехристах. Коран учит, что Иса жив у Бога. Ислам стоит на откровении, данном Пророку (ﷺ), а не на снах его последователей.
Павел говорит, что Сатана принимает вид Ангела света.
Иисус предостерегал не верить сообщениям, что Христос здесь или там. Он сказал, что его пришествие увидят все, как молнию.
Закон Моисея отвергает сновидца, чьё знамение сбылось, если его послание уводит от Бога.
Евангелия нигде не описывают внешность Иисуса, а привычная фигура в одеждах происходит из позднего христианского искусства.
Пророк (ﷺ) учил, что хороший сон — от Бога, а плохой — от Сатаны. Сообщение в «Сахихе» Муслима называет третий вид — от собственного ума человека.
Сатана не может принять облик Пророка (ﷺ) во сне, если его видят в его истинном облике.
Иса не был убит и не был распят; Бог вознёс его к Себе.