Короткий ответ
Ислам сохраняет вашу веру в единого Творца и добавляет то, что предписал Сам Бог. Вы уже верите в единого нерождённого Творца, чтите всех людей одинаково и ежедневно поминаете Бога. Ислам не просит вас отказаться ни от чего из этого. Он добавляет поклонение так, как учил Бог: молитву, пост, закят и хадж. Он добавляет закон из откровения, одну жизнь и День, когда будет прочитана ваша собственная запись. Он просит одной перемены в корне: брать руководство из Корана и от последнего Пророка (ﷺ). Значит, единственный вопрос — является ли Коран последним словом Бога, и он приглашает вас это проверить. Мужчине-мусульманину не нужно стричь волосы на голове в повседневной жизни, а бороду ислам велит мужчинам оставлять. Ислам — целый образ жизни, от веры до поклонения и нрава.
Полное объяснение
Чем дорожат сикхи
Гуру Грантх Сахиб — писание, которое сикхи чтят как своего живого Гуру. Он открывается Мул Мантаром, символом веры Гуру Нанака (сикхи говорят Гуру Нанак Дев Джи), основателя сикхизма (сикхи говорят также сикхи). Мул Мантар называет единого Творца, бессмертного и нерождённого. Бхагат Кабир не был одним из Гуру, но его гимны есть в Гуру Грантх Сахибе. Он пишет, что из одного Света возникла вся вселенная, и спрашивает, кто хорош и кто плох. Сикхи читают это как призыв относиться ко всем людям одинаково. Маколифф, английский перевод сикхских писаний которого издал Оксфорд в 1909 году, записывает ответ Гуру Харгобинда, шестого Гуру. В доме Гуру, сказал он, религия и мирская жизнь соединены: котёл кормит бедных, а меч отвечает угнетателям. Сикхские учители называют это мири-пири, мирское и духовное вместе. Маколифф описывает также день Гуру с молитвами утром, в сумерках и ночью.
“Есть лишь один Бог, чьё имя истинно, Творец, свободный от страха и вражды, бессмертный, нерождённый, самосущий”
Бхагат Кабир, чьи гимны есть в Гуру Грантх Сахибе и который не был одним из десяти Гуру, пишет, что сначала Аллах сотворил Свет, а затем Своей творящей силой создал всех смертных. Из одного Света возникла вся вселенная, так кто же хорош и кто плох?
“В доме Гуру будут соединены религия и мирские блага — котёл, чтобы снабжать бедных и нуждающихся, и ятаган, чтобы поражать угнетателей.”
В своём рассказе о дне шестого Гуру Маколифф говорит, что Гуру Харгобинд вставал до рассвета, омывался и шёл в Хар Мандар поклоняться. Там он слушал чтение «Джапджи» и «Аса ки Вар». В сумерках читали «Содар», и все стояли со сложенными руками и возносили молитву Всевышнему. «Сохилу» читали перед тем, как Гуру ложился спать.
Что сохраняет ислам
Сура аль-Ихлас говорит, что Аллах (﷾) един. Поэтому ислам сохраняет веру, лежащую в сердце Мул Мантара: единый Творец, Который не рождён. Коран также говорит, что люди сделаны народами и племенами, чтобы знать друг друга. Самый благородный из них пред Аллахом (﷾) — самый благочестивый (49:13), так что рождение не даёт положения. Ислам соединяет веру и жизнь, как и сикхи. Он призывает верующих входить в ислам целиком (2:208). Один аят (2:177) ставит несколько обязанностей рядом. Это вера в Аллаха (﷾) и Последний день, дарение близким, сиротам и беднякам, молитва, закят и исполнение обещаний. Значит, ислам не просит сикха перестать верить в единого Творца, перестать относиться к людям одинаково или перестать поминать Бога. Ислам просит одной перемены в корне. Он просит брать руководство из Корана и от последнего Пророка (ﷺ). Он просит поминать Бога словами, которым Он научил, а не принимать гимны Гуру за откровение. Поэтому единственный вопрос — от Бога ли Коран. Остальное изложено ниже.
“Скажи: Он - Аллах - един, Аллах, вечный; не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!”
“Есть лишь один Бог, чьё имя истинно, Творец, свободный от страха и вражды, бессмертный, нерождённый, самосущий”
“О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - знающий, сведущий!”
“О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг!”
“Не в том благочестие, чтобы вам обращать свои лица в сторону востока и запада, а благочестие - кто уверовал в Аллаха, и в последний день, и в ангелов, и в писание, и в пророков, и давал имущество, несмотря на любовь к нему, близким, и сиротам, и беднякам, и путникам, и просящим, и на рабов, и выстаивал молитву, и давал очищение, - и исполняющие свои заветы, когда заключат, и терпеливые в несчастии и бедствии и во время беды, - это те, которые были правдивы, это они - богобоязненные.”
Что добавляет ислам: поклонение так, как предписал Бог
Ислам не оставляет форму поклонения на усмотрение каждой эпохи. Коран повелевает молитву и очищение (2:43), пост (2:183) и паломничество к Дому для тех, кто в состоянии совершить путь (3:97). Пророк (ﷺ) сказал, что ислам построен на пяти (аль-Бухари 8). Это свидетельство веры, молитва, закят (ежегодная милостыня со сбережений), хадж (паломничество в Мекку) и пост рамадана. Это не пустые формы. Коран говорит, что благочестие не в том, чтобы обращать лица в сторону востока и запада, а в вере, дарении и молитве вместе (2:177). Пророк (ﷺ) сказал, что Аллах (﷾) смотрит на сердца и дела (Муслим 2564). Ислам соединяет внутреннее и внешнее, а внешнее берёт из собственного повеления Бога. Коран также говорит, что Бог устроил Пророка (ﷺ) на прямом пути повеления (45:18). Он говорит, что Он завершил для вас религию (5:3). Этот путь охватывает поклонение, семью, торговлю и поведение, и он исходит из откровения.
“И выстаивайте молитву, и давайте очищение, и кланяйтесь с поклоняющимися.”
“О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, - может быть, вы будете богобоязненны! -”
“Там - ясные знамения для людей - место Ибрахима, и тот, кто вошел в него, безопасен. А у Аллаха - на людях обязательство хаджа к дому, - для тех, кто в состоянии совершить путь к нему. А кто не верует... то ведь Аллах - богат, превыше миров!”
Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: ислам построен на пяти: свидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать молитву, выплачивать закят, совершать паломничество и поститься в месяц рамадан.
“Не в том благочестие, чтобы вам обращать свои лица в сторону востока и запада, а благочестие - кто уверовал в Аллаха, и в последний день, и в ангелов, и в писание, и в пророков, и давал имущество, несмотря на любовь к нему, близким, и сиротам, и беднякам, и путникам, и просящим, и на рабов, и выстаивал молитву, и давал очищение, - и исполняющие свои заветы, когда заключат, и терпеливые в несчастии и бедствии и во время беды, - это те, которые были правдивы, это они - богобоязненные.”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Аллах не смотрит на ваши лица и ваше богатство, но Он смотрит на ваши сердца и ваши дела.
“Потом Мы устроили тебя на прямом пути повеления. Следуй же по нему и не следуй страстям тех, которые не знают!”
“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”
Одна жизнь, затем День
Ислам учит, что это единственная жизнь до Дня воскресения. Коран говорит, что запись каждого человека прикреплена к нему и будет раскрыта в тот День (17:13–14). Он говорит, что кто сделал на вес пылинки добра или зла, увидит его (99:7–8). Он добавляет, что всякая душа вкушает смерть и что к Аллаху (﷾) мы возвращаемся (21:35). В исламе воздаяние получает тот, кто совершил деяние. Страница об одной жизни или многих излагает, чему учат сикхи о перерождении, и ответ ислама.
“И всякому человеку Мы прикрепили птицу к его шее и выведем для него в день воскресения книгу, которую он встретит разверстой: «Прочти твою книгу! Довольно для тебя в самом себе счетчика!»”
“и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его.”
“Всякая душа вкушает смерть; Мы испытываем вас злом и добром для искушения, и к Нам вы будете возвращены.”
Последний посланник и книга, которую можно проверить
Ислам считает, что руководство Бога было завершено Кораном. Он никого не просит принимать это на веру. Коран приглашает сомневающегося принести суру (главу), подобную ему (2:23), и искать в нём противоречия (4:82). Если Коран от Бога, то его слово, что Мухаммад (ﷺ) — печать пророков (33:40), — Его слово. Ислам не судит сердца Гуру. Страница о том, говорил ли Бог через сикхских Гуру, излагает проверку шаг за шагом.
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
Волосы, тюрбан и борода
Многие сикхские мужчины боятся, что ислам лишит их кеша (нестриженых волос) и тюрбана. Ислам не просит мужчину стричь волосы на голове в повседневной жизни. Анас сообщает, что волосы Пророка (ﷺ) доходили до плеч (аль-Бухари 5903). Сообщение от Амра ибн Хурайса говорит, что Пророк (ﷺ) обратился к людям в чёрной чалме (Муслим 1359a). Пророк (ﷺ) велел мужчинам подстригать усы и оставлять бороду (аль-Бухари 5893). Значит, ислам велит мужчинам подстригать усы и не хранит кеш как обет. Паломники в хадже и умре (малом паломничестве) бреют или укорачивают волосы. Коран говорит о паломниках, входящих в Запретную мечеть, обрив головы и укоротив волосы (48:27). Ислам не хранит пять предметов Хальсы (ордена посвящённых сикхов) как предметы веры. Он не требует ни гребня, ни стального браслета, ни нижней одежды, ни меча.
Анас передаёт, что волосы Пророка (ﷺ) доходили до плеч.
Джафар ибн Амр ибн Хурайс передаёт от своего отца, Амра ибн Хурайса, что Посланник Аллаха (ﷺ) обратился к людям, будучи в чёрной чалме.
Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: подстригайте усы коротко и оставляйте бороду.
“Оправдал Аллах Своему посланнику видение по истине: «Вы непременно войдете в запретную мечеть, если угодно Аллаху, в безопасности, обрив головы и укоротив, не боясь!» Он знал то, чего вы не знали, и утверждал до этого близкую победу.”
Кормить других и семья
Сикхи ценят лангар, бесплатную кухню, открытую для всех, и севу, бескорыстное служение. У ислама есть собственное повеление кормить. Коран хвалит тех, кто кормит бедняка, сироту и пленника ради лика Аллаха (﷾), не желая ни воздаяния, ни благодарности (76:8–9). Пророк (ﷺ) назвал кормление людей среди лучших качеств в исламе (аль-Бухари 12), а закят — один из пяти столпов. О семье: Коран соединяет доброту к родителям с поклонением Богу и запрещает даже слово презрения к ним (17:23–24). Пророк (ﷺ) сказал одному человеку, что первое право на его доброе отношение — у его матери. Он трижды назвал мать, а затем отца (аль-Бухари 5971). Страница о том, как мусульмане обращаются с родителями, говорит больше.
“Они кормят едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сироту и пленника: Мы ведь кормим вас ради лика божия; не желаем от вас ни воздаяния, ни благодарности!”
Абдуллах ибн Амр передаёт, что один человек спросил Пророка (ﷺ), какие качества в исламе лучше всего. Он ответил: кормить людей и приветствовать миром и тех, кого знаешь, и тех, кого не знаешь.
“И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: « Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким».”
Абу Хурайра передаёт, что один человек спросил Пророка (ﷺ), кто больше всех заслуживает его доброго отношения. Пророк сказал: твоя мать. Человек ещё три раза спросил, кто дальше, и ответ был: твоя мать, потом твоя мать, а потом твой отец.
Гуру Нанак о женщинах
На Анге 473, в «Аса ки Вар», Гуру Нанак спрашивает, зачем называть дурной ту, от которой рождаются цари. Анг — страница стандартного издания Гуру Грантх Сахиба в 1 430 страниц. Маколифф представляет эту шлоку, короткий стих, как упрёк Гуру Нанака человеку, дурно говорившему о женщинах.
“Зачем называть дурной ту, от которой рождаются цари?”
Женщины в исламе
Ислам тоже чтит женщин, и Коран обращается к мужчинам и женщинам вместе. Он перечисляет верующих, покорных, верных, терпеливых, дающих милостыню и постящихся — мужчин и женщин одинаково. Всем им он обещает прощение и великую награду (33:35). Он говорит, что Бог не погубит деяний ни одного из них, мужчины или женщины (3:195). Страница «Угнетает ли ислам женщин?» рассматривает одежду, наследство и закон.
“Поистине, мусульмане и мусульманки, верующие и верующия, обратившиеся и обратившияся, верные и верныя, покорные и покорныя, дающие и дающия милостыню, постящиеся и постящияся, хранящие свое целомудрие и хранящия, поминающие и поминающия Аллаха много, - уготовал им Аллах прощение и великую награду!”
“И ответил им Господь их: «Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей - ни мужчины, ни женщины. Одни вы от других. А тем, которые выселились или были изгнаны из своих жилищ, и были подвергнуты страданиям на Моем пути, и сражались, и были убиты, - Я очищу их дурные деяния и введу их в сады, где внизу текут реки, - в награду от Аллаха, а у Аллаха - хорошая награда!»”
Ответ ислама: доброта — это начало
Сикхизм и ислам начинают с одного и того же Творца. Вопрос в том, куда ведёт дорога дальше. Быть добрым — начало, а не конец. Коран говорит, что человек в убытке, кроме тех, кто уверовал, творил добрые дела и заповедал друг другу истину и терпение (103:1–3). Он говорит, что каждая душа возвращается к Аллаху (21:35). Ислам — целый образ жизни: вера, поклонение, закон, семья и нрав вместе. Страница «Что такое ислам?» показывает его целиком. Страница о том, следовать ли религии, в которой родился, рассматривает семью и традицию. Ислам просит вас прочитать Коран в переводе, которому вы доверяете, и проверить его. Затем спросите, является ли Мухаммад (ﷺ) последним пророком, которого послал Бог (33:40).
“Клянусь предвечерним временем, поистине, человек ведь в убытке, кроме тех, которые уверовали, и творили добрые дела, и заповедали между собой истину, и заповедали между собой терпение!”
“Всякая душа вкушает смерть; Мы испытываем вас злом и добром для искушения, и к Нам вы будете возвращены.”
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг!”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
Шесть опасений и ответов
Маколифф, «Сикхская религия», т. 4, с. 4 — жизнь Гуру Хар Гобинда, его ответ Бхаи Будхе
“В доме Гуру будут соединены религия и мирские блага — котёл, чтобы снабжать бедных и нуждающихся, и ятаган, чтобы поражать угнетателей.”
Приводится как довод для
Сикхи — уже полный образ жизни. Гуру Харгобинд соединил религию и мирскую жизнь в доме Гуру, и Хальса живёт этим.
Ответ
Ислам это признаёт. Ислам тоже соединяет поклонение и повседневную жизнь. Он призывает верующих входить в него целиком (2:208), а один аят соединяет веру, дарение, молитву и исполнение обещаний (2:177). Разница — в том, что формирует целое. Ислам считает, что его поклонение (2:43; 2:183; 3:97) и его закон (45:18) предписал Сам Бог. Он также считает, что есть одна жизнь, а затем День (17:13–14).
К чему это приводит — Оба говорят, что их путь — от Бога. Какое притязание истинно — единственный вопрос, а Коран просит его проверить.
Гуру Грантх Сахиб, анг 724 — рага Тиланг, Гуру Арджан
“Почему те, кто поклоняется Тебе днём и ночью, должны идти в ад?”
Приводится как довод для
Я могу быть хорошим сикхом и хорошим человеком. Гуру Арджан спрашивает, почему те, кто поклоняется Богу днём и ночью, должны идти в ад.
Ответ
Это справедливый вопрос. Лишь Аллах (﷾) видит сердце (Муслим 2564), поэтому ислам оставляет сердце Ему и не называет хорошего сикха плохим. Он говорит, что доброта — начало. Коран соединяет веру и праведные дела (103:1–3). Он говорит, что каждая душа возвращается к Аллаху (21:35). Он учит, что никто не наказывается, пока до него не дойдёт весть (17:15). Когда весть дошла до человека, его спросят о том, что он с ней сделал. Ислам просит вас взвесить весть, которая до вас дошла.
К чему это приводит — Быть добрым — начало. Вопрос в том, истинна ли весть Корана, и ислам просит вас её проверить.
Сахих аль-Бухари 5903 — «Книга одежды», хадис 5903
Анас передаёт, что волосы Пророка (ﷺ) доходили до плеч.
Приводится как довод для
Если бы я стал мусульманином, мне пришлось бы остричь волосы и снять тюрбан.
Ответ
Ислам не просит мужчину стричь волосы на голове в повседневной жизни. Волосы Пророка (ﷺ) доходили до плеч (аль-Бухари 5903), и он носил чалму (Муслим 1359a). Он велел мужчинам подстригать усы и оставлять бороду (аль-Бухари 5893). Паломники бреют или укорачивают волосы в хадже и умре (48:27). Ислам не хранит кеш как обет и не хранит предметы веры Хальсы как предметы веры.
К чему это приводит — Мужчина-мусульманин может носить длинные волосы на голове и тюрбан. Он подстригает усы и в хадже и умре бреет или укорачивает волосы.
Маколифф, «Сикхская религия», т. 4, с. 4 — жизнь Гуру Хар Гобинда, его ответ Бхаи Будхе
“В доме Гуру будут соединены религия и мирские блага — котёл, чтобы снабжать бедных и нуждающихся, и ятаган, чтобы поражать угнетателей.”
Приводится как довод для
Лангар и сева — сердце сикхской жизни. Котёл кормит бедных. В исламе нет ничего подобного.
Ответ
У ислама есть собственное повеление кормить. Коран хвалит тех, кто кормит бедняка, сироту и пленника ради лика Аллаха (﷾), не желая благодарности (76:8–9). Пророк (ﷺ) назвал кормление людей среди лучших качеств в исламе (аль-Бухари 12), а закят — один из пяти столпов.
К чему это приводит — Кормить других ради Бога — долг поклонения в исламе, и сикх может принести с собой эту любовь к служению.
Гуру Грантх Сахиб, анг 473 — рага Аса, «Аса ки Вар», Гуру Нанак
“Зачем называть дурной ту, от которой рождаются цари?”
Приводится как довод для
Гуру Нанак чтит женщин: зачем называть дурной ту, от которой рождаются цари? А ислам?
Ответ
Да. Коран называет мужчин и женщин вместе и обещает им одно и то же прощение и великую награду (33:35). Он говорит, что Бог не погубит деяний ни одного из них, мужчины или женщины (3:195). Страница «Угнетает ли ислам женщин?» рассматривает одежду, наследство и закон.
К чему это приводит — Почитание женщин — общая почва, и Коран даёт мужчинам и женщинам одну и ту же награду.
Гуру Грантх Сахиб, анг 1349 — рага Прабхати, Бхагат Кабир
Бхагат Кабир, чьи гимны есть в Гуру Грантх Сахибе и который не был одним из десяти Гуру, пишет, что сначала Аллах сотворил Свет, а затем Своей творящей силой создал всех смертных. Из одного Света возникла вся вселенная, так кто же хорош и кто плох?
Приводится как довод для
Гуру учат, что все люди — из одного Света и никто не высок и не низок. Ислам делит людей на верующих и других.
Ответ
Ислам не ранжирует людей по рождению. Пред Аллахом (﷾) самый благородный — самый благочестивый (49:13), и взвешивает это лишь Аллах (﷾). Значит, решают вера и дела, и никого нельзя презирать за рождение. Мусульманам дозволено благодетельствовать и быть справедливыми к тем, кто не сражается с ними из-за веры (60:8). Ислам действительно просит вас взвесить, является ли Коран словом Бога.
К чему это приводит — В вопросе рождения Коран согласен: он никого не ранжирует по рождению, народу или племени, и самый благородный пред Аллахом (﷾) — самый благочестивый (49:13). Сверх этого он просит проверить его притязание.
Взгляды
Сикхская: сикхи — уже целый образ жизни
Сикхи считают, что Гуру дают им единого Творца, равенство всех людей и жизнь, соединяющую поклонение с мирским долгом. Они также считают, что сикхи чтят женщин и показывают искреннему поклоняющемуся путь. Так зачем искать в другом месте?
Гуру Харгобинд сказал, что в доме Гуру религия и мирская жизнь соединены (мири-пири). Значит, сикхи уже соединяют веру, поклонение и повседневную жизнь.
Опровержение
Допустим, что сикхи соединяют поклонение и мирскую жизнь. Ислам тоже соединяет поклонение и повседневную жизнь (2:208; 2:177). Разница — в источнике: ислам считает, что поклонение и закон предписал Сам Бог (2:43; 45:18).
Бхагат Кабир спрашивает, кто из одного Света хорош и кто плох, и Гуру учат, что все люди одинаковы. Ислам разделяет людей.
Опровержение
Ислам не разделяет людей по рождению. Коран говорит, что самый благородный пред Аллахом (﷾) — самый благочестивый (49:13). Решают вера и поведение, а не семья или племя.
Гуру Нанак спрашивает, зачем называть дурной женщину, от которой рождаются цари (Анг 473). Значит, сикхи чтят женщин.
Опровержение
Это почитание настоящее, и ислам тоже чтит женщин. Коран обещает мужчинам и женщинам одно и то же прощение и великую награду (33:35) и говорит, что деяния ни одного не пропадут (3:195).
Гуру Арджан спрашивает, почему те, кто поклоняется Богу днём и ночью, должны идти в ад (Анг 724). Хорошему сикху больше ничего не нужно.
Опровержение
Это справедливый вопрос. Лишь Аллах (﷾) видит сердце (Муслим 2564), поэтому мусульмане не судят ничьё сердце. Доброта — начало: Коран соединяет веру и добрые дела (103:1–3). Никто не наказывается, пока до него не дойдёт весть (17:15). Но когда она дошла, его ответ на неё имеет значение.
Исламский взгляд
Ислам сохраняет то, что истинно в убеждениях сикха: единого Творца, равенство всех людей, жизнь, соединяющую поклонение и поведение, почитание женщин и кормление нуждающихся. Затем он добавляет больше. Поклонение так, как предписал Бог. Закон из откровения. Одну жизнь и Судный день. И последнего посланника с книгой, которую может проверить каждый. Вера, поклонение, закон, семья и нрав составляют один образ жизни.
Сура аль-Ихлас и Мул Мантар обе описывают единого Творца, Который не рождён. Значит, ислам не просит ни одного сикха отказаться от веры в единого Творца.
Самый благородный пред Аллахом (﷾) — самый благочестивый, поэтому рождение, семья и племя не дают положения.
Ислам — целый образ жизни. Он призывает верующих входить в него целиком и соединяет веру, дарение, молитву и обещания в одном аяте.
Поклонение в исламе — такое, как предписал Бог: молитва и очищение, пост и паломничество. Ислам построен на пяти столпах.
Ислам соединяет внутреннее и внешнее. Благочестие — это вера, дарение и молитва вместе. И Аллах (﷾) смотрит на сердца и дела.
Путь религии с её законом исходит из откровения, и Бог его завершил.
Ислам учит одной жизни до Дня, когда будет раскрыта собственная запись каждого человека.
Коран приглашает каждого проверить его. Проверки — принести суру, подобную ему, и искать противоречия. Он называет Мухаммада (ﷺ) печатью пророков.
Ислам не просит мужчину стричь волосы на голове в повседневной жизни. Пророк (ﷺ) носил волосы до плеч и носил чалму. Он велел мужчинам подстригать усы и оставлять бороду. Паломники бреют или укорачивают волосы в хадже и умре.
Ислам повелевает кормить бедняка, сироту и пленника ради Бога и быть добрым к родителям.
Коран обещает мужчинам и женщинам одну и ту же награду и говорит, что деяния ни одного не пропадут.
Доброта — начало, а не конец. Коран соединяет веру с добрыми делами, и каждая душа возвращается к Аллаху (﷾).