Короткий ответ
Если вы говорите, что у вас нет религии, ислам не просит вас вступать в организацию. Это полный образ жизни (дин): вера, поклонение, семья и нрав вместе. Возможно, вы уже говорите итадакимас перед едой, ополаскиваете руки у святилища и чтите родителей. Ислам отвечает на каждый из этих обычаев. Мусульмане начинают еду со слов бисмиллях, «во имя Аллаха». Они омываются перед молитвой. Им велено быть добрыми к родителям. Под этими обычаями лежат вопросы, которые задаёт каждый. Кто нас создал, кто нас слышит и что будет после смерти? Коран спрашивает: «Разве вы думали, что Мы создали вас забавляясь?» (23:115). Настоящая перемена, которой просит ислам, — отдавать поклонение одному Аллаху (﷾).
Полное объяснение
О чём спросил один опрос
Слово «религия» (сюкё) часто наводит на мысль об организации, и многие говорят, что к ним это не относится. Исследовательский институт культуры вещания NHK провёл японскую часть международного опроса о религии в октябре и ноябре 2018 года. Он спрашивал, есть ли у людей религия, в которую они обычно верят. Он отделял религию, сохраняемую лишь для свадеб и похорон. 62 % ответили, что у них её нет. 31 % назвали буддизм, 3 % — синто и 1 % — христианство. Тот же опрос спрашивал, как часто люди посещают храм, святилище или церковь, не считая свадеб и похорон. 40,5 % ответили: раз или два в год. Это ответы тех, кто отвечал. Они показывают, что слова «я не религиозен» и соблюдение обычая могут уживаться рядом.
Сообщает японские результаты опроса ISSP 2018 года о религии, проведённого с 27 октября по 4 ноября 2018 года среди 2 400 человек в возрасте 18 лет и старше (1 466 действительных ответов, 61,1 %). На вопрос, есть ли у них религия, в которую они обычно верят, а не та, что сохраняется лишь для обрядов вроде свадеб и похорон, 62 % ответили, что нет, 31 % назвали буддизм, 3 % — синто и 1 % — христианство. На вопрос, как часто они посещают храм, святилище или церковь, не считая свадеб и похорон, 40,5 % ответили: раз или два в год. На вопрос о Боге 25,4 % ответили, что не знают, существует ли Бог, и не думают, что есть способ это выяснить.
Религии, которых держатся лишь для свадеб и похорон, не учитывались. 40,5 % сказали, что посещают храм, святилище или церковь раз или два в год.
Ислам — образ жизни, а не организация
По-арабски это слово — дин. Оно означает целый образ жизни под Творцом. Коран называет ислам путём, который Бог завершил и избрал для людей (5:3). Он велит верующим входить в него целиком (2:208). Вера, поклонение, семья, еда, честность и нрав — вместе. Никакого членства подписывать не нужно. Он просит вас узнать Того, Кто вас создал, и жить как Его раб. Коран говорит, что люди созданы, чтобы поклоняться Ему (51:56). Он также говорит, что истинная вера соответствует природе, по которой Бог устроил людей (30:30). Страница «Что такое ислам?» показывает этот образ жизни целиком в одном месте.
“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”
“О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг!”
“Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись.”
“Обрати же свой лик к религии верным - по устроению Аллаха, который устроил людей так. Нет изменений в творении Аллаха, это - вера прямая, но однако большинство людей не знает! -”
Мост: итадакимас и бисмиллях
Перед едой многие говорят итадакимас — слово благодарности за пищу. Ислам сохраняет благодарность и говорит, кому она идёт. Пророк (ﷺ) учил мальчика на своём попечении упоминать имя Аллаха (﷾). Он велел ему есть правой рукой и с того, что ближе (аль-Бухари 5376). Это бисмиллях, «во имя Аллаха». Коран говорит: ешьте то, что даровал вам Аллах (﷾) дозволенным, благим, и благодарите Его милость (16:114). Он также говорит, что это Он дал вам слух, зрение и сердца, чтобы вы были благодарны (16:78). Благодарность, которая доходит до Дающего, — вот что ислам добавляет к обычаю, и Аллах (﷾) говорит: вспомните Меня, Я вспомню вас (2:152).
Умар ибн Абу Салама передаёт, что, когда он был мальчиком на попечении Пророка (ﷺ), во время еды его рука блуждала по блюду. Пророк (ﷺ) сказал ему упоминать имя Аллаха, есть правой рукой и есть с той части блюда, что ближе к нему. Он говорит, что с тех пор придерживался этого.
“Ешьте же то, что даровал вам Аллах дозволенным, благим, и благодарите милость Аллаха, если Ему вы поклоняетесь!”
“И Аллах вывел вас из недр ваших матерей (такими что,) вы ничего не знаете. И Он дал вам слух, зрение, сердца, - может быть, вы будете благодарны!”
“Вспомните же Меня, Я вспомню вас; будьте благодарны Мне и не будьте отрицающими Меня!”
Мост: омовение перед священным и вуду
У святилища посетители ополаскивают руки и рот у водоёма (тэмидзу), прежде чем подойти. Мусульмане тоже омываются, прежде чем встать на молитву. Коран велит это: мойте лицо, руки до локтей, обтирайте голову и мойте ноги до щиколоток (5:6). Это омовение называется вуду. Его совершают, чтобы предстать чистым перед Творцом в молитве, а мусульмане молятся пять раз в день. Это часть образа жизни, а не только обычай для особого места. Страница о вуду показывает каждый шаг.
“О вы, которые уверовали! Когда вы встаете на молитву, то мойте ваши лица и руки до локтей, обтирайте голову и ноги до щиколоток. А если вы не чисты, то очищайтесь; и если вы больны или в пути, или кто-нибудь из вас пришел из отхожего места, или вы касались женщин и не найдете воды, то омывайтесь хорошо песком, - обтирайте им свои лица и руки. Аллах не хочет устроить для вас тяготы, но только хочет очистить вас и чтобы завершить Свою милость вам, - может быть, вы будете благодарны!”
Мост: почитание родителей
Уважение к родителям в исламе — долг, поставленный рядом с поклонением Богу. Коран говорит: решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, а родителям — благодеяние. Он запрещает даже слово пренебрежения и учит ребёнка преклонять крыло смирения (17:23–24). Он велит человеку благодарить Бога и своих родителей (31:14). Однажды человек спросил Пророка (ﷺ), кто больше всех заслуживает его доброго отношения. Он ответил: твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, а потом твой отец (аль-Бухари 5971). Долг остаётся, даже если родители не мусульмане (31:15). Страница «Как мусульмане относятся к родителям и пожилым?» говорит об этом подробнее.
“И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: « Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким».”
“И завещали Мы человеку его родителей. Мать носит его со слабостью поверх слабости, отлучение его - в два года. Благодари Меня и твоих родителей: ко Мне возвращение.”
Абу Хурайра передаёт, что один человек спросил Пророка (ﷺ), кто больше всех заслуживает его доброго отношения. Пророк сказал: твоя мать. Человек ещё три раза спросил, кто дальше, и ответ был: твоя мать, потом твоя мать, а потом твой отец.
“А если они будут усердствовать, чтобы ты придал Мне в сотоварищи то, о чем у тебя нет никакого знания, то не повинуйся им. Сопровождай их в этом мире в добре и следуй по пути тех, кто обратился ко Мне. Потом ко Мне ваше возвращение, и Я сообщу вам о том, что вы совершали.”
Что добавляет ислам: вопросы под обычаями
Обычаи соблюдаются, и под каждым может лежать вопрос. Кто создал мир и меня? Ислам отвечает, что Аллах (﷾) един, вечен, не родил и не был рождён (112). Он близок и слышит каждого зовущего (2:186). Для чего жизнь? Коран спрашивает, не созданы ли мы забавляясь и не оставлены ли без отчёта (23:115). Он говорит, что жизнь и смерть существуют, чтобы испытать, кто из нас лучше по делам (67:2). Что будет после смерти? Всякая душа вкусит смерть, а затем получит сполна (3:185), и она возвращается к Аллаху (21:35). Оставлен ли человек без цели? «Разве думает человек, что он оставлен без призора?» (75:36). Страницы «В чём цель жизни?» и «Что происходит после смерти в исламе?» разбирают это. Если вы не уверены насчёт Бога, посмотрите «Можно ли знать, существует ли Бог?» и «Если я не уверен насчёт Бога, что мне делать?». Страница «Есть ли единый Творец за ками?» говорит о ками.
“Скажи: Он - Аллах - един, Аллах, вечный; не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!”
“А когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я - близок, отвечаю призыву зовущего, когда он позовет Меня. Пусть же они отвечают Мне и пусть уверуют в Меня, - может быть, они пойдут прямо!”
“Разве вы думали, что Мы создали вас забавляясь и что вы к Нам не будете возвращены?”
“который создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас, кто из вас лучше по деяниям, - Он велик, прощающ! -”
“Всякая душа вкушает смерть, и вам сполна будут даны ваши награды в день воскресения. И кто будет удален от огня и введен в рай, тот получил успех. А ближайшая жизнь - только пользование обольщением.”
“Всякая душа вкушает смерть; Мы испытываем вас злом и добром для искушения, и к Нам вы будете возвращены.”
“Разве думает человек, что он оставлен без призора?”
Его слово и последний посланник (ﷺ)
Ислам считает, что Бог не оставил людей гадать. Он притязает на книгу от Него и никого не просит верить в это на слово. Коран приглашает сомневающегося принести суру (главу), подобную ему (2:23), и искать в нём противоречия (4:82). Если Коран от Бога, то его слово, что Мухаммад (ﷺ) — печать пророков, есть Его слово (33:40). Честный первый шаг — прочитать его в переводе, которому вы доверяете, и проверить.
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
Настоящая перемена, которой просит ислам
Ислам действительно просит настоящей перемены, и лучше сказать об этом прямо. Он просит вас отдавать поклонение одному Аллаху (﷾) и никого не призывать с Ним (72:18). Он просит вас принимать руководство из Корана и от последнего Пророка (ﷺ). Он не просит вас отворачиваться от семьи, насмехаться над ней или переставать быть к ней добрым (31:15; 17:23–24). Страница «Что будет с обычаями моей семьи, если я стану мусульманином?» излагает, что остаётся и что меняется. Коран велит верующим звать с мудростью и препираться тем, что лучше (16:125).
“Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!”
“А если они будут усердствовать, чтобы ты придал Мне в сотоварищи то, о чем у тебя нет никакого знания, то не повинуйся им. Сопровождай их в этом мире в добре и следуй по пути тех, кто обратился ко Мне. Потом ко Мне ваше возвращение, и Я сообщу вам о том, что вы совершали.”
“И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: « Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким».”
“Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещанием и препирайся с ним тем, что лучше! Поистине, Господь твой - Он лучше знает тех, кто сбился с Его дороги, и Он лучше знает идущих прямо!”
Ответ ислама: начните с вопросов
Называете вы себя религиозным или нет, вы уже благодарите, омываетесь, чтите и спрашиваете. Ислам принимает эти поступки всерьёз и даёт им направление: к Тому, Кто вас создал, Кто вас слышит и к Кому вы вернётесь. Это целый образ жизни, от первых слов за едой до последнего дня (2:208; 5:3). Он просит вас прочитать Коран и проверить его (2:23). Затем спросите себя, последний ли посланник Мухаммад (ﷺ), которого послал Бог (33:40).
“О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг!”
“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
Семь вопросов и ответов
Опрос NHK ISSP 2018 о религии, Япония (2019)
Сообщает японские результаты опроса ISSP 2018 года о религии, проведённого с 27 октября по 4 ноября 2018 года среди 2 400 человек в возрасте 18 лет и старше (1 466 действительных ответов, 61,1 %). На вопрос, есть ли у них религия, в которую они обычно верят, а не та, что сохраняется лишь для обрядов вроде свадеб и похорон, 62 % ответили, что нет, 31 % назвали буддизм, 3 % — синто и 1 % — христианство. На вопрос, как часто они посещают храм, святилище или церковь, не считая свадеб и похорон, 40,5 % ответили: раз или два в год. На вопрос о Боге 25,4 % ответили, что не знают, существует ли Бог, и не думают, что есть способ это выяснить.
Приводится как довод для
Я не религиозен, и большинство моих знакомых тоже. Значит, это не для меня.
Ответ
Ислам начинается не с членского билета. Он начинается с вопросов, лежащих под любой жизнью. Разве Мы создали вас забавляясь (23:115)? Что будет после смерти (3:185)? Кем бы вы ни были, эти вопросы — ваши.
К чему это приводит — То, что вы не религиозны, не снимает вопросов. Ислам отвечает на них как образ жизни.
Сахих аль-Бухари 5376 — «Книга еды», хадис 5376
Умар ибн Абу Салама передаёт, что, когда он был мальчиком на попечении Пророка (ﷺ), во время еды его рука блуждала по блюду. Пророк (ﷺ) сказал ему упоминать имя Аллаха, есть правой рукой и есть с той части блюда, что ближе к нему. Он говорит, что с тех пор придерживался этого.
Приводится как довод для
Итадакимас — просто вежливость. Это не вера, и мне не нужен Бог, чтобы это говорить.
Ответ
Это вежливость, и ислам её сохраняет. Ислам добавляет Того, Кому идёт благодарность. Пророк (ﷺ) учил своего юного сподвижника упоминать имя Аллаха (﷾) за едой (аль-Бухари 5376). Коран говорит есть дозволенное и благое и быть благодарными (16:114).
К чему это приводит — Обычай остаётся. Ислам даёт благодарности адрес.
Коран 5:6 — сура «Аль-Маида», аят 6
“О вы, которые уверовали! Когда вы встаете на молитву, то мойте ваши лица и руки до локтей, обтирайте голову и ноги до щиколоток. А если вы не чисты, то очищайтесь; и если вы больны или в пути, или кто-нибудь из вас пришел из отхожего места, или вы касались женщин и не найдете воды, то омывайтесь хорошо песком, - обтирайте им свои лица и руки. Аллах не хочет устроить для вас тяготы, но только хочет очистить вас и чтобы завершить Свою милость вам, - может быть, вы будете благодарны!”
Приводится как довод для
Ополаскивание у святилища — просто чистота, как вуду. Это одно и то же.
Ответ
И то, и другое — омовение, и чистота хороша. В исламе омовение — повеление Бога перед молитвой Ему (5:6). Его цель — подготовить человека к молитве перед Творцом, которая бывает пять раз в день, а не только в определённом месте.
К чему это приводит — Омовение — общая почва. В исламе оно готовит человека к молитве единому Богу.
Коран 17:23-24 — сура «Аль-Исра», аяты 23-24
“И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: « Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким».”
Приводится как довод для
Я и так чту своих родителей. Что добавил бы ислам?
Ответ
Ислам сохраняет это и делает долгом, поставленным рядом с поклонением Богу (17:23–24). Он добавляет, что долг растёт и что он остаётся, даже если родители не мусульмане (31:15). Пророк (ﷺ) поставил мать первой, трижды (аль-Бухари 5971).
К чему это приводит — Почитание родителей сохраняется полностью, а ислам даёт ему прочное основание.
Коран 5:3 — сура «Аль-Маида», аят 3
“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”
Приводится как довод для
Религия приносит беды. Я лучше буду держаться от неё подальше.
Ответ
Судите об учении по тому, чему оно учит. Ислам — образ жизни: вера, поклонение, семья и честные дела вместе (5:3; 2:208). Коран велит верующим звать с мудростью и препираться тем, что лучше (16:125). Он просит вас прочитать саму книгу и проверить её (2:23).
К чему это приводит — Посмотрите на само учение и проверьте Коран.
Коран 49:13 — сура «Аль-Худжурат», аят 13
“О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - знающий, сведущий!”
Приводится как довод для
Если бы я стал мусульманином, мне пришлось бы перестать быть японцем.
Ответ
Коран говорит, что Бог сделал людей народами и племенами, чтобы они знали друг друга. Самый благородный — самый благочестивый (49:13). Ваша семья остаётся вашей семьёй, и доброта к ней — долг (31:15). Страница о семейных обычаях излагает, что остаётся и что меняется.
К чему это приводит — Перемена поклонения — не перемена народа или семьи.
Коран 75:36 — сура «Аль-Кияма», аят 36
“Разве думает человек, что он оставлен без призора?”
Приводится как довод для
Я не знаю, есть ли Бог. Зачем мне тратить на это время?
Ответ
Незнание — честная исходная точка. Жизнь кончается для каждого (3:185), а Коран спрашивает: «Разве думает человек, что он оставлен без призора?» (75:36). Страницы о познании Бога и о том, что делать, когда не уверен, начинаются отсюда.
К чему это приводит — Незнание — причина искать, ведь этот вопрос касается каждой жизни.
Взгляды
Не религиозен: обычаи, а не вера
Читатель может сказать, что у него нет религии, в которую он верит. Он может соблюдать обычаи на Новый год или на похоронах и ценить вежливость, но не видит нужды в религии. Он может также сказать, что не знает, есть ли Бог, или что религия приносит беды. Многие в таком положении вежливы и открыты и спрашивают, что изменил бы ислам.
Я не религиозен. В опросе 62 % сказали, что у них нет религии, в которую они обычно верят (NHK, ISSP 2018). Значит, ислам не для меня.
Опровержение
Опрос записывает то, что сказали люди, и это честное начало. Ислам начинается не с членства. Он начинается с вопросов, перед которыми стоит каждый: для чего мы созданы и что следует за смертью (23:115; 3:185).
В опросе NHK 40,5 % сказали, что посещают храм, святилище или церковь раз или два в год, не считая свадеб и похорон. Я соблюдаю такие обычаи и говорю итадакимас. Это вежливость и привычка, а не вера.
Опровержение
Вежливость хороша, и ислам сохраняет благодарность и омовение. Он также называет, кого благодарят: Дающего, имя Которого мусульмане произносят за едой (аль-Бухари 5376; 16:114). Благодарности без Дающего некуда идти.
В опросе NHK 25,4 % сказали, что не знают, существует ли Бог, и не видят способа это выяснить. Я такой же, поэтому оставляю этот вопрос.
Опровержение
Незнание — честное начало и причина искать. Жизнь кончается для каждого (3:185), а Коран спрашивает, оставлены ли мы без цели (75:36).
Исламский взгляд
Ислам — полный образ жизни под единым Творцом. Он сохраняет благодарность, омовение и доброту к родителям и даёт им направление. Он отвечает, кто нас создал, для чего жизнь и что будет после смерти. Он просит одной перемены в корне: поклонения одному Аллаху (﷾) и руководства из Корана и от последнего Пророка (ﷺ).
Ислам (дин) — целый образ жизни: вера, поклонение, семья и нрав вместе, а не организация, в которую вступают.
Мусульманин начинает еду с имени Аллаха (﷾). Он благодарит Того, Кто даёт пищу и дал слух, зрение и сердце.
Коран велит омовение перед молитвой: лицо, руки, голову и ноги.
Доброта к родителям велена рядом с поклонением Богу. Она остаётся долгом, когда родители не мусульмане.
Творец, как Его описывает Коран, един, вечен, не родил и не был рождён. Он близок к каждому зовущему и слышит его.
Жизнь — испытание, а не забава. Всякая душа вкушает смерть и возвращается к Аллаху (﷾), чтобы получить сполна.
Коран приглашает каждого его проверить и называет Мухаммада (ﷺ) печатью пророков.
Перемена, которой просит ислам, настоящая: поклонение одному Аллаху (﷾) и руководство из Корана и от последнего Пророка (ﷺ). Доброта к семье сохраняется, а верующим велено звать других с мудростью.