Короткий ответ
Подумайте об исламе, потому что он отвечает на вопросы, скрытые за обычаями, которые хранят многие китайские семьи. В опросе 2018 года в материковом Китае лишь примерно один взрослый из десяти причислил себя к какой-либо религии. Однако три из четырёх за прошлый год посетили семейную могилу. Примерно каждый четвёртый за прошлый год посетил храм или святилище, чтобы помолиться о богатстве или удаче. За этими обычаями стоят настоящие вопросы. Где умершие? Кто слышит молитву? Для чего жизнь? Ответ ислама — единый Творец, Который слышит каждого зовущего. Он учит об одной жизни, которая есть испытание, и об одном Дне суда (67:2; 3:185). Ислам — больше, чем отметка в опросе. Это целый образ жизни, где вместе вера, поклонение, семья и нрав. Прочтите Коран и проверьте его.
Полное объяснение
Что обнаружил один опрос
В 2023 году Исследовательский центр Пью опубликовал доклад о религии в материковом Китае. Среди прочих опросов он опирался на Китайский общий социальный опрос (CGSS) 2018 года, большое обследование взрослых. В этом опросе лишь 10 % взрослых причислили себя к какой-либо религии. Однако три четверти хотя бы раз за прошлый год посетили могилу члена семьи. А 24 % за прошлый год посетили место, обычно храм или святилище, чтобы помолиться о богатстве или удаче. Эти цифры показывают, что «у меня нет религии» и семейные обычаи часто идут вместе.
Сообщает, что лишь 10 % взрослых в материковом Китае причислили себя к какой-либо религиозной группе в Китайском общем социальном опросе (CGSS) 2018 года. В том же опросе три четверти взрослых сказали, что за последний год хотя бы раз посетили могилу члена семьи. Также в том же опросе 24 % сказали, что за последний год посетили место, обычно храм или святилище, чтобы помолиться о богатстве или об удаче в учёбе, делах или других вопросах.
Вопросы за обычаями
Семья, подметающая могилу, вспоминает того, кого любила. Это посещение поднимает и вопрос. Где этот человек сейчас? Тот, кто молится в храме об удаче, просит помощи. Это поднимает второй вопрос. Кто слышит молитву и кто решает, что будет? За обоими стоит третий вопрос. Если каждая жизнь кончается, для чего жизнь? Это вопросы не только для религиозных людей. Каждый думающий человек встречается с ними, часто на похоронах или в трудный год. Слова «у меня нет религии» на них не отвечают. Они оставляют их открытыми. Ислам говорит, что у них есть ответы и что эти ответы можно проверить.
Сообщает, что лишь 10 % взрослых в материковом Китае причислили себя к какой-либо религиозной группе в Китайском общем социальном опросе (CGSS) 2018 года. В том же опросе три четверти взрослых сказали, что за последний год хотя бы раз посетили могилу члена семьи. Также в том же опросе 24 % сказали, что за последний год посетили место, обычно храм или святилище, чтобы помолиться о богатстве или об удаче в учёбе, делах или других вопросах.
“Разве вы думали, что Мы создали вас забавляясь и что вы к Нам не будете возвращены?”
Быть практичным — значит проверять, а не отмахиваться
Многие называют себя практичными людьми. Они доверяют тому, что работает и что можно проверить. Это хорошее правило, и ислам просит судить его по нему. Практичный человек не отбрасывает утверждение, не выслушав. Он взвешивает доводы. Три линии рассуждения указывают на Создателя мира. Всё во вселенной зависит от чего-то другого. Свидетельства указывают на начало: вселенная расширяется из горячего, плотного раннего состояния. И в ней есть порядок, который наш ум может прочитать. Страницы «Можем ли мы знать, существует ли Бог?» и «Почему есть что-то, а не ничего?» взвешивают эти доводы. Коран спрашивает о том же: «Или они сотворены из ничего, или они сами - творцы?» (52:35). От мудрого Создателя, сотворившего существ, способных спросить, зачем они здесь, следует ожидать ответа. Это ожидание, а не доказательство. Но оно делает каждую весть, притязающую быть Его, достойной проверки.
“Или они сотворены из ничего, или они сами - творцы? Или они сотворили небеса и землю? Нет, они не знают верно!”
Ответ ислама: кто слышит молитву
Ответ ислама — единый Бог слышит каждую молитву. Он говорит: «отвечаю призыву зовущего, когда он позовет Меня» (2:186). Не нужен ни храм, ни посредник. Человек может обратиться к Нему по-китайски, в любой час, своими словами. Лишь Бог знает скрытое, даже то, что впереди (27:65). Поэтому ислам обращает каждую молитву о помощи к Нему одному: «Тебе мы поклоняемся и просим помочь!» (1:5). О тех, кого призывают помимо Него, Коран говорит: «а если бы слышали, то не ответили бы вам» (35:14). И он говорит: «А кто полагается на Аллаха, для того Он достаточен» (65:3).
“А когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я - близок, отвечаю призыву зовущего, когда он позовет Меня. Пусть же они отвечают Мне и пусть уверуют в Меня, - может быть, они пойдут прямо!”
“Скажи: «Не знает тот, кто в небесах и на земле, скрытого, кроме Аллаха, и не знают они, когда будут воскрешены!»”
“Тебе мы поклоняемся и просим помочь!”
“Если вы зовете их, они не слышат вашего зова, а если бы слышали, то не ответили бы вам, а в день воскресения они откажутся от вашего многобожия. Никто не даст тебе вести так, как знающий!”
“и даст ему пропитание, откуда он и не рассчитывает. А кто полагается на Аллаха, для того Он достаточен. Ведь Аллах совершает Свое дело; установил Аллах для каждой вещи меру.”
Ответ ислама: одна жизнь и День суда
Ислам учит, что каждый человек живёт на земле одну жизнь. Бог дал жизнь там, где её не было. Он умертвит, снова оживит, и к Нему возвращение (2:28). Жизнь — испытание. Бог «создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас, кто из вас лучше по деяниям» (67:2). Коран спрашивает, не думали ли мы, что созданы забавы ради и не будем возвращены к Богу для отчёта (23:115). Всякая душа вкусит смерть и получит сполна в День суда (3:185). Коран описывает человека, который при смерти просит вернуть его, чтобы сделать упущенное добро. Ответ — нет: «за ними - преграда до того дня, как они будут воскрешены» (23:99–100). Преграда (барзах; у Юсуфа Али — «Перегородка») — граница между смертью и Днём суда. Значит, умершие не перерождаются в новые жизни, и круговорота перерождений нет. Каждая душа идёт к Суду. Таков ответ ислама на веру в перерождение. Однажды кто-то спросил, кто оживит истлевшие кости. Коран ответил: «Оживит их тот, кто создал их в первый раз» (36:79).
“Как вы не веруете в Аллаха? Вы были мертвыми, и Он оживил вас, потом Он умертвит вас, потом оживит, потом к Нему вы будете возвращены.”
“который создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас, кто из вас лучше по деяниям, - Он велик, прощающ! -”
“Разве вы думали, что Мы создали вас забавляясь и что вы к Нам не будете возвращены?”
“Всякая душа вкушает смерть, и вам сполна будут даны ваши награды в день воскресения. И кто будет удален от огня и введен в рай, тот получил успех. А ближайшая жизнь - только пользование обольщением.”
“А когда придет к одному из них смерть, он скажет: Господи, верни меня: может быть, я сделаю благое в том, что оставил. Так нет! Это - слово, которое он говорит, а за ними - преграда до того дня, как они будут воскрешены.”
“И приводит он нам притчи и забыл про свое творение. Он говорит: Кто оживит части, которые истлели? Скажи: Оживит их тот, кто создал их в первый раз, и Он сведущ во всяком творении,”
Ответ ислама: а как же мои предки?
Ислам сохраняет память и меняет просьбу. Мусульманин может посещать семейные могилы (Муслим 977). Он поддерживает связь с людьми, которых любил его отец (Муслим 2552). Меняется поклонение. Молитва и жертва — лишь для Бога (6:162). Коран говорит: «не призывайте с Аллахом никого!» (72:18). За родителя, умершего верующим, ребёнок молится Богу и подаёт милостыню (Муслим 1631; аль-Бухари 1388). Мусульманин не просит у Бога прощения для тех, кто умер вне ислама. Аят называет своё условие: «после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня» (9:113). Это правило для его собственных молитв, а не приговор кому-либо. Бог никого не наказывал, «пока не посылали посланца» (17:15). Он «не обидит и на вес пылинки» (4:40). Ни один мусульманин не вправе объявлять участь какого-либо человека. Это принадлежит лишь Богу. Страницы «Как нам почитать предков?» и «Что будет с теми, кто никогда не слышал об исламе или об Иисусе?» объясняют это бережно.
Бурайда передаёт, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: я запрещал вам посещать могилы, но теперь вы можете их посещать.
Абдуллах ибн Умар отдал своего осла и свою чалму бедуину, отец которого был другом Умара. Он объяснил, что слышал, как Пророк (ﷺ) сказал: среди лучших добрых дел — чтобы человек поддерживал связь с людьми, которых любил его отец, после того как отца не стало.
“Скажи: Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть - у Аллаха, Господа миров, у которого нет сотоварища. Это мне повелено, и я - первый из предавшихся.”
“Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: когда человек умирает, его дела прекращаются, кроме трёх: непрерывной милостыни, знания, которым пользуются люди, и праведного ребёнка, который молится за него.
Аиша передаёт, что один человек сказал Пророку (ﷺ), что его мать внезапно умерла. Он думал, что, если бы она жила, она подала бы милостыню, и спросил, получит ли она награду, если он подаст милостыню за неё. Пророк (ﷺ) сказал: да.
“Не следует пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожников, хотя бы они были родственниками, после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня.”
“Кто идет прямым путем, тот идет для самого себя, а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе; не понесет носящая ношу другой, и Мы не наказывали, пока не посылали посланца.”
“Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, и если будет хорошее, Он удвоит это и дарует от Себя великую награду!”
Коран просит его проверить
Ислам никого не просит верить, не глядя. Он говорит, что Коран — собственное слово Бога, и приглашает к проверке. Он бросает вызов сомневающемуся принести суру (главу), подобную ему (2:23). Он просит читателя искать в нём противоречия. «Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий» (4:82). Страница «Удалось ли кому-нибудь принять вызов Корана и написать подобную суру?» излагает проверку. Практичный читатель может начать с неё.
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”
Целый образ жизни
Ислам — больше, чем отметка или набор верований. Коран называет ислам дином: целым образом жизни под Творцом. Он говорит, что Бог завершил для верующих эту религию и избрал для них ислам (5:3). Он призывает верующих: «Входите все в покорность» (2:208). Вера, поклонение, семья, пища, честные сделки и нрав идут вместе. Ваш язык и ваша семья остаются вашими. Самый благородный — самый благочестивый, а не какой-либо народ (49:13). Доброта к родителям остаётся долгом, даже если они никогда не станут мусульманами (31:15). Страница «Что такое ислам?» показывает этот образ жизни целиком. Страница «Если я стану мусульманином, потеряю ли я свою китайскую культуру?» излагает, что остаётся и что меняется.
“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”
“О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг!”
“О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - знающий, сведущий!”
“А если они будут усердствовать, чтобы ты придал Мне в сотоварищи то, о чем у тебя нет никакого знания, то не повинуйся им. Сопровождай их в этом мире в добре и следуй по пути тех, кто обратился ко Мне. Потом ко Мне ваше возвращение, и Я сообщу вам о том, что вы совершали.”
Чего ислам просит от вас
Ислам просит двух вещей вместе. Поклоняться одному Богу и следовать Мухаммаду (ﷺ). Коран называет его посланником Аллаха (﷾) и печатью пророков, последним из них (33:40). Он велит ему сказать: «О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем» (7:158). Он говорит: «И Мы послали тебя только ко всем людям» (34:28), значит, его весть и для китайских читателей. Начните там, где начинает практичный человек. Прочтите Коран в переводе, которому доверяете, и проверьте его. Попросите у Бога руководства своими словами. Коран обещает: «А тех, которые усердствовали за Нас, - Мы поведем их по Нашим путям» (29:69).
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
“Скажи : «О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем, того, которому принадлежит власть над небесами и землей, - нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит. Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его словеса, и следуйте за ним, - может быть, вы пойдете прямым путем!»”
“И Мы послали тебя только ко всем людям вестником и увещателем, но большая часть людей не знает.”
“А тех, которые усердствовали за Нас, - Мы поведем их по Нашим путям. Поистине, Аллах, конечно, с добродеющими!”
Вопросы и ответы
«Измерение религии в Китае» (2023)
Сообщает, что лишь 10 % взрослых в материковом Китае причислили себя к какой-либо религиозной группе в Китайском общем социальном опросе (CGSS) 2018 года. В том же опросе три четверти взрослых сказали, что за последний год хотя бы раз посетили могилу члена семьи. Также в том же опросе 24 % сказали, что за последний год посетили место, обычно храм или святилище, чтобы помолиться о богатстве или об удаче в учёбе, делах или других вопросах.
Приводится как довод для
Почти никто из моих знакомых не религиозен. Значит, это не для меня.
Ответ
Ислам не начинает с отметки. Он начинает с вопросов, скрытых под любой жизнью. Коран спрашивает: «Разве вы думали, что Мы создали вас забавляясь?» (23:115). Что будет после смерти (3:185)? Кем бы вы ни были, это ваши вопросы.
К чему это приводит — Отсутствие религии не убирает вопросов. Ислам отвечает на них как образ жизни.
Коран 52:35-36 — сура «Ат-Тур», аяты 35-36
“Или они сотворены из ничего, или они сами - творцы? Или они сотворили небеса и землю? Нет, они не знают верно!”
Приводится как довод для
Религия — для стариков или суеверных. Мне достаточно усердного труда и науки.
Ответ
Усердный труд и наука хороши. Но наука изучает, как устроен мир. Она не говорит, почему есть мир и для чего жизнь. Коран спрашивает: «Или они сотворены из ничего, или они сами - творцы?» (52:35). Страница «Можем ли мы знать, существует ли Бог?» взвешивает доводы. Всякая душа вкусит смерть (3:185), а смерть приходит и к молодым, и к старым.
К чему это приводит — Практичный человек проверяет утверждение, прежде чем отложить его.
Коран 9:113 — сура «Ат-Тауба», аят 113
“Не следует пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожников, хотя бы они были родственниками, после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня.”
Приводится как довод для
Значит, ислам сказал бы, что мои бабушки и дедушки в Огне.
Ответ
Для тех, кто умер вне ислама, мусульманин не просит у Бога прощения (9:113). Это правило для его собственных молитв. Это не приговор вашим бабушкам и дедушкам. Аят называет своё условие: «после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня». Коран также говорит, что Бог не наказывал, «пока не посылали посланца» (17:15). Он «не обидит и на вес пылинки» (4:40). Ни один мусульманин не вправе объявлять участь какого-либо человека. Это принадлежит Богу.
К чему это приводит — Ислам открыто называет своё правило для молитвы, а участь каждого человека оставляет Богу, Который никого не обижает.
Коран 23:99-100 — сура «Аль-Муминун», аяты 99-100
“А когда придет к одному из них смерть, он скажет: Господи, верни меня: может быть, я сделаю благое в том, что оставил. Так нет! Это - слово, которое он говорит, а за ними - преграда до того дня, как они будут воскрешены.”
Приводится как довод для
Может быть, умершие рождаются снова, и жизнь возвращается.
Ответ
Ислам учит одной жизни на земле, затем смерти, затем воскрешению в День суда (2:28). Коран описывает человека, который при смерти просит вернуть его, чтобы восполнить упущенное. Ответ — нет: «за ними - преграда до того дня, как они будут воскрешены» (23:99–100). Значит, круговорота перерождений нет, и каждая душа предстанет перед Судом. Каждая жизнь важна, потому что это та жизнь, которая дана нам, чтобы прожить её и быть испытанными (67:2). Ислам просит вас проверить книгу, которая это говорит (2:23).
К чему это приводит — Одна жизнь, одно испытание и один Суд.
Коран 2:185 — сура «Аль-Бакара», аят 185
“Месяц рамадан, в который ниспослан был Коран в руководство для людей и как разъяснение прямого пути и различения, - и вот, кто из вас застанет этот месяц, пусть проводит его в посту, а кто болен или в пути, то - число других дней. Аллах хочет для вас облегчения, а не хочет затруднения для вас, и чтобы вы завершили и возвеличили Аллаха за то, что Он вывел вас, - может быть, вы будите благодарны!”
Приводится как довод для
Ислам требует слишком многого: ежедневной молитвы, поста и отказа от свинины и алкоголя.
Ответ
Ислам действительно требует настоящего усилия, и лучше сказать это прямо. Коран говорит: «Аллах хочет для вас облегчения, а не хочет затруднения для вас» (2:185). Больной может восполнить пост позже. Бог не возлагает на душу ничего, кроме возможного для неё (2:286). Страница «Что такое ислам?» показывает весь путь.
К чему это приводит — Ислам требует настоящего усилия, но в пределах того, что может вынести каждый.
Коран 49:13 — сура «Аль-Худжурат», аят 13
“О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - знающий, сведущий!”
Приводится как довод для
Если я стану мусульманином, я перестану быть китайцем.
Ответ
Коран говорит, что Бог сделал людей народами и племенами, «чтобы вы знали друг друга». Самый благородный — самый благочестивый, а не какой-либо народ (49:13). Он считает различие языков среди знамений Бога (30:22). Ваша семья остаётся вашей семьёй, и доброта к ней — долг (31:15). Страница «Если я стану мусульманином, потеряю ли я свою китайскую культуру?» излагает, что остаётся и что меняется.
К чему это приводит — Ислам меняет то, кому вы поклоняетесь, а не то, кто ваш народ.
Коран 75:36 — сура «Аль-Кияма», аят 36
“Разве думает человек, что он оставлен без призора?”
Приводится как довод для
Я не знаю, есть ли Бог. Зачем мне тратить на это время?
Ответ
Незнание — честное начало. Жизнь кончается для всех (3:185), а Коран спрашивает: «Разве думает человек, что он оставлен без призора?» (75:36). Страница «Если я не уверен в Боге, что мне делать?» начинает с этого.
К чему это приводит — Незнание — причина искать, ведь этот вопрос касается каждой жизни.
Взгляды
Без религии: практично, с семейными обычаями
Читатель может сказать, что у него нет религии и он практичный человек. Он может всё равно посещать семейные могилы и иногда молиться в храме об удаче, но называет это обычаями, а не верой. Он может также сказать, что никто не может знать, есть ли Бог, или что ислам требует слишком многого.
В опросе 2018 года лишь 10 % взрослых в материковом Китае причислили себя к какой-либо религии. Религия просто не часть моей жизни.
Опровержение
Эта цифра — честная отправная точка. Но то, сколько людей держится какой-то веры, не решает, истинна ли она. Ислам начинает с вопросов, перед которыми стоит каждый: зачем мы созданы и что следует за смертью (23:115; 3:185).
Я практичен. Всё, что можно знать, должна найти наука, а того, чего наука не может открыть, не может знать никто.
Опровержение
Само это правило — не открытие науки. Практичный человек проверяет утверждение, прежде чем отложить его. Доводы указывают на Создателя (52:35–36), а Коран просит его проверить (2:23; 4:82).
В том же опросе три из четырёх за прошлый год посетили семейную могилу. Я тоже так делаю и иногда молюсь в храме об удаче. Это обычай, а не вера.
Опровержение
Ислам сохраняет посещение могил и память (Муслим 977). Он спрашивает, кто слышит молитву. Бог слышит каждого зовущего (2:186), а те, кого призывают помимо Него, не могут ответить (35:14).
Никто не может знать, есть ли Бог, поэтому я оставляю этот вопрос.
Опровержение
Незнание — честное начало и причина искать. Собственное правило Хаксли было следовать за разумом так далеко, как он поведёт. Доводы можно взвесить, и Бог обещает руководство тем, кто усердствует (29:69).
Исламский взгляд
Ислам говорит, что единый Бог слышит каждого зовущего и что у каждого человека одна жизнь и его будут судить. Он говорит, что Коран — слово Бога, которое можно проверить. Он сохраняет память об умерших и обращает всё поклонение к Богу. Он оставляет участь каждого человека Богу, и он — целый образ жизни.
Бог близок и слышит каждого зовущего. Всё поклонение и каждая молитва о помощи принадлежат лишь Ему.
Каждый человек живёт одну жизнь, которая есть испытание. Всякая душа вкушает смерть и получит сполна в День суда.
Мусульманин не просит у Бога прощения для тех, кто умер вне ислама (9:113). Никто не наказывается, пока до него не дойдёт посланник (17:15), Бог никогда не бывает несправедлив (4:40), и ни один мусульманин не вправе объявлять участь какого-либо человека.
Коран приглашает каждого проверить его и называет Мухаммада (ﷺ) печатью пророков, посланным ко всем людям.
Ислам — целый образ жизни, соединяющий веру, поклонение, семью и нрав.