Короткий ответ
Ислам сохраняет многое из того, что вы цените, и добавляет Творца, к Которому можно обратиться. Вы цените сострадание ко всякому живому существу, чистое сердце и дисциплину Пяти заповедей. Ислам тоже запрещает несправедливое убийство, прелюбодеяние, ложь и опьяняющее. Коран называет Пророка (ﷺ) милостью для миров. Ислам добавляет Творца, Который слышит, прощает и воскрешает мёртвых. Он добавляет поклонение так, как его предписал Бог, одну жизнь, а затем День, и последнего посланника с книгой, которую можно проверить. Настоящая перемена — поклоняться одному Аллаху (﷾) и брать руководство из Корана. Ислам — целостный образ жизни, от веры до поклонения и нрава.
Полное объяснение
Чего ищут буддисты
У буддизма две большие ветви. Тхеравада, распространённая в основном в Южной и Юго-Восточной Азии, следует палийским текстам. Махаяна, распространённая в основном в Восточной Азии, добавляет другие сутры, и дзэн и Чистая Земля — школы махаяны. Эта страница цитирует палийские тексты и так и говорит. «Дхаммапада» — собрание стихов в палийском каноне. Один стих называет наставлением будд: не делать зла, принимать доброе и очищать свой ум. Ещё два стиха называют пять дурных дел: убийство живых существ, ложь, кражу, прелюбодеяние и питьё пива и вина. Они говорят, что кто делает это, тот подкапывает собственный корень. Это предметы Пяти заповедей. «Наставление о любви», тоже из палийского канона, приводит в пример мать, защищающую единственное дитя. Оно велит слушателю раскрыть безграничное сердце ко всем созданиям. Ещё один стих говорит, что работа — дело каждого, а Постигшие лишь указывают путь.
“Не делать никакого зла; принимать доброе; очищать свой ум — таково наставление будд.”
“Возьми любого в этом мире, кто убивает живых существ, говорит ложь, крадёт, прелюбодействует и предаётся питью пива и вина. Прямо здесь он подкапывает корень самого себя.”
“Как мать ценой своей жизни защищала бы своё дитя, своё единственное дитя, так и ко всем созданиям раскрой безграничное сердце.”
“Вы сами должны сделать работу, Постигшие лишь указывают путь.”
Что ислам сохраняет
Ислам не просит вас отказаться ни от одной заботы, стоящей за заповедями. Коран называет убийство детей из боязни обеднения великим грехом (17:31). Пророк (ﷺ) назвал убийство человека среди величайших грехов, вместе с ложным свидетельством (аль-Бухари 6871). Он также сказал, что первыми делами, которые будут рассудены между людьми в День воскресения, будут дела о пролитой крови (аль-Бухари 6533). Коран велит верующим не приближаться к прелюбодеянию (17:32) и устраняться слова лживого (22:30). Он запрещает пожирать имущество друг друга попусту (4:29). Он называет опьяняющее мерзостью и велит верующим сторониться его (5:90), так что и «Дхаммапада», и Коран называют питьё. Что до милосердия, Коран говорит о Пророке (ﷺ): «Мы послали тебя только как милость для миров» (21:107). Есть место и поминанию, ведь поминанием Аллаха (﷾) успокаиваются сердца (13:28).
“И не убивайте ваших детей из боязни обеднения: Мы пропитаем их и вас; поистине, убивать их - великий грех!”
Анас ибн Малик передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: величайшие из великих грехов — приобщать к Аллаху сотоварищей, убить человека, непочтительность к родителям и ложное слово или ложное свидетельство.
Абдуллах ибн Масуд передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: первыми делами, которые будут рассудены между людьми в День воскресения, будут дела о пролитой крови.
“И не приближайтесь к прелюбодеянию, ведь это - мерзость и плохая дорога!”
“Так! И кто почитает запреты Аллаха - это лучше для него пред его Господом. Разрешены вам скоты, кроме того, о чем вам читается. Устраняйтесь же скверны идолов, устраняйтесь слова лживого ханифами пред Аллахом, не придающими Ему сотоварищей. А кто придает Аллаху сотоварищей, - точно он упал с неба, и схватят его птицы, или занесет его ветер в далекое место.”
“О вы, которые уверовали! Не пожирайте имуществ ваших между собой попусту, если это только не торговля по взаимному согласию между вами. И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах к вам милосерд!”
“О вы, которые уверовали! Вино, майсир, жертвенники, стрелы - мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого, - может быть, вы окажетесь счастливыми!”
“Мы послали тебя только как милость для миров.”
“Те, которые уверовали и сердца которых успокаиваются в поминании Аллаха, - о да! ведь поминанием Аллаха успокаиваются сердца,”
Что ислам добавляет: Творца, Который слышит
Палийские тексты спорят против творца. Страница «Верил ли Будда в Бога?» излагает эти доводы и отвечает на каждый. Коран описывает Того, Кто есть Аллах (﷾), вечный, Который не родил и не был рождён и Которому нет равного (112). Он Творец небес и земли и Тот, Кто слышит и видит всё (42:11). Он близок к Своим рабам и отвечает призыву каждого зовущего (2:186). Он говорит: «Зовите Меня, Я отвечу вам» (40:60). Он прощает все грехи и зовёт Своих рабов обратиться к Нему с покаянием (39:53–54). Он дал вам жизнь, умертвит вас и снова оживит, и к Нему вы будете возвращены (2:28). Ислам добавляет не технику. Он добавляет Того, к Кому обратиться.
“Скажи: Он - Аллах - един, Аллах, вечный; не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!”
“Творец небес и земли; Он создал вам из самих себя пары и из животных - пары. Он сеет вас там; нет ничего подобного Ему. Он - слышащий, видящий!”
“А когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я - близок, отвечаю призыву зовущего, когда он позовет Меня. Пусть же они отвечают Мне и пусть уверуют в Меня, - может быть, они пойдут прямо!”
“И сказали ваш Господь: «Зовите Меня, Я отвечу вам; поистине, которые превозносятся над поклонением Мне - войдут они в геенну на вечное пребывание!»”
“Скажи: О рабы Мои, которые преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью: ведь Он - прощающий, милостивый!”
“И обратитесь к вашему Господу и предайтесь Ему, прежде чем постигнет вас наказание, и вы не будете защищены.”
“Как вы не веруете в Аллаха? Вы были мертвыми, и Он оживил вас, потом Он умертвит вас, потом оживит, потом к Нему вы будете возвращены.”
Поклонение так, как его предписал Бог
Покой и внимательность — хорошо, и ислам даёт им адрес. Коран повелевает молитву и очищение (2:43), пост (2:183) и паломничество к Дому для тех, кто в состоянии совершить путь (3:97). Пророк (ﷺ) сказал, что ислам построен на пяти (аль-Бухари 8). Это свидетельство веры, молитва, закят (ежегодное подаяние с имущества), хадж (паломничество в Мекку) и пост в рамадан. Подаяние — часть этого, как и в буддизме, где оно называется дана. В исламе есть и размышление. Коран хвалит тех, кто поминает Аллаха (﷾), стоя, сидя и на своих боках, и размышляет о сотворении небес и земли (3:190–191). Форма поклонения не оставлена на усмотрение каждой эпохи. Она исходит из собственного повеления Бога.
“И выстаивайте молитву, и давайте очищение, и кланяйтесь с поклоняющимися.”
“О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, - может быть, вы будете богобоязненны! -”
“Там - ясные знамения для людей - место Ибрахима, и тот, кто вошел в него, безопасен. А у Аллаха - на людях обязательство хаджа к дому, - для тех, кто в состоянии совершить путь к нему. А кто не верует... то ведь Аллах - богат, превыше миров!”
Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: ислам построен на пяти: свидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать молитву, выплачивать закят, совершать паломничество и поститься в месяц рамадан.
“Поистине, в создании небес и земли и в смене ночи и дня - знамения для обладающих умом, - тех, которые поминает Аллаха, стоя, сидя и на своих боках, и размышляют о сотворении небес и земли: Господи наш! Не создал Ты этого попусту. Хвала Тебе! Защити же нас от наказания огня.”
Многие жизни без известного начала
Палийские тексты учат перерождению. Одно наставление в «Связанных наставлениях» говорит, что это странствие в перерождениях не имеет известного начала. Существа блуждают, говорит оно, окутанные неведением и скованные жаждой. Буддист, который так считает, видит нынешнюю жизнь одной из многих. В «Наставлениях средней длины» Будда оставляет некоторые вопросы без ответа: вечность или протяжённость мира, душу и тело и Постигшего после смерти. Творца в этом перечне нет.
“это странствие в перерождениях не имеет известного начала. Не найти первой точки, с которой чувствующие существа, окутанные неведением и скованные жаждой, блуждают и странствуют в перерождениях.”
“Например: вселенная вечна, или не вечна, или конечна, или бесконечна; душа и тело — одно и то же, или душа — одно, а тело — другое; после смерти постигший ещё существует, или больше не существует, или и существует, и больше не существует, или ни существует, ни не существует.”
Одна жизнь, затем День
Ислам учит, что это единственная жизнь до Дня воскресения. Коран говорит, что всякая душа вкусит смерть и что к Аллаху (﷾) мы будем возвращены (21:35). Он говорит, что Аллах (﷾) приемлет души в момент смерти и удерживает те, для которых решил смерть (39:42). В тот День запись каждого человека будет раскрыта перед ним (17:13–14). Кто сделал на вес пылинки добра или зла, увидит его (99:7–8). В исламе воздаяние получает тот, кто совершил дело. Упокоившейся душе говорят: «Вернись к твоему Господу довольной и снискавшей довольство!» (89:27–30). Некоторые лица в тот День будут сиять, взирая на своего Господа (75:22–23). Страница «Лучше ли нирвана, чем Рай?» ставит две надежды рядом.
“Всякая душа вкушает смерть; Мы испытываем вас злом и добром для искушения, и к Нам вы будете возвращены.”
“Аллах приемлет души в момент их смерти, а ту, которая не умерла, во сне; схватывает ту, для которой решил смерть, и отправляет другую до названного срока. Поистине, в этом - знамение для людей, которые размышляют!”
“И всякому человеку Мы прикрепили птицу к его шее и выведем для него в день воскресения книгу, которую он встретит разверстой: «Прочти твою книгу! Довольно для тебя в самом себе счетчика!»”
“и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его.”
“О ты, душа упокоившаяся! Вернись к твоему Господу довольной и снискавшей довольство! Войди с Моими рабами. Войди в Мой рай!”
“Лица в тот день сияющие, на Господа их взирающие.”
Последний посланник и книга, которую можно проверить
Ислам считает, что руководство Бога было завершено Кораном. Он никого не просит принимать это на веру. Коран приглашает сомневающегося принести суру, подобную ему (2:23), и поискать в нём противоречий (4:82). Если Коран от Бога, то его слово о том, что Мухаммад (ﷺ) — печать пророков (33:40), — Его слово. Он также говорит, что тот был послан ко всем людям (7:158). Будда указывал прочь от себя, и в «Дхаммападе» он говорит, что Постигшие лишь указывают путь. Мусульмане не называют его ни пророком, ни ложным учителем, как объясняет страница «Что мусульмане думают о Будде?». Они взвешивают каждое учение Кораном и приглашают вас взвесить сам Коран.
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
“Скажи : «О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем, того, которому принадлежит власть над небесами и землей, - нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит. Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его словеса, и следуйте за ним, - может быть, вы пойдете прямым путем!»”
“Вы сами должны сделать работу, Постигшие лишь указывают путь.”
Настоящая перемена, которой просит ислам
Ислам действительно просит настоящей перемены, и лучше сказать это прямо. Он просит поклоняться одному Аллаху (﷾) и не призывать никого вместе с Ним (72:18). Он просит брать руководство из Корана и от последнего Пророка (ﷺ), а не из палийских текстов или сутр. Он просит считать, что жизнь одна, а затем День, вместо многих жизней. Он не просит насмехаться над Буддой или его последователями. Коран велит верующим звать с мудростью и хорошим увещанием и препираться тем, что лучше (16:125). Страница «Следует ли молиться Будде или бодхисаттве?» подробнее рассматривает почитание.
“Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!”
“Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещанием и препирайся с ним тем, что лучше! Поистине, Господь твой - Он лучше знает тех, кто сбился с Его дороги, и Он лучше знает идущих прямо!”
Мужчины и женщины равно
Коран обращается к мужчинам и женщинам вместе. Он перечисляет верующих, покорных, правдивых, терпеливых, дающих милостыню и постящихся — мужчин и женщин равно. Он обещает им всем прощение и великую награду (33:35). Он говорит, что Бог не погубит деяний ни одного из них — ни мужчины, ни женщины (3:195).
“Поистине, мусульмане и мусульманки, верующие и верующия, обратившиеся и обратившияся, верные и верныя, покорные и покорныя, дающие и дающия милостыню, постящиеся и постящияся, хранящие свое целомудрие и хранящия, поминающие и поминающия Аллаха много, - уготовал им Аллах прощение и великую награду!”
“И ответил им Господь их: «Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей - ни мужчины, ни женщины. Одни вы от других. А тем, которые выселились или были изгнаны из своих жилищ, и были подвергнуты страданиям на Моем пути, и сражались, и были убиты, - Я очищу их дурные деяния и введу их в сады, где внизу текут реки, - в награду от Аллаха, а у Аллаха - хорошая награда!»”
Ответ ислама: доброта — это начало
Буддизм и ислам начинают с одного желания: быть свободным от дурного и добрым ко всякому созданию. Вопрос в том, куда ведёт дорога дальше. Быть добрым — начало, а не конец. Коран говорит, что человек в убытке, кроме тех, кто уверовал, творил добрые дела и заповедовал друг другу истину и терпение (103:1–3). Он говорит, что каждая душа возвращается к Аллаху (21:35). Аллах (﷾) смотрит на сердца и дела (Муслим 2564), поэтому мусульмане не судят ничьё сердце. Но Коран ясно говорит, что дела принимаются с верой. Он говорит: «А если кто сделает что-нибудь благое - будь то мужчина или женщина, и он при этом верующий, - то эти войдут в рай» (4:124). Поэтому ислам просит вас взвесить весть, которая до вас дошла. Ислам — целостный образ жизни: вера, поклонение, закон, семья и нрав вместе (2:208; 5:3). Страница «Что такое ислам?» показывает его целиком, а страница о том, следовать ли религии, в которой ты родился, рассматривает семью и традицию. Ислам просит вас прочесть Коран в переводе, которому вы доверяете, и проверить его. Затем спросите себя, последний ли Мухаммад (ﷺ) пророк, посланный Богом (33:40).
“Клянусь предвечерним временем, поистине, человек ведь в убытке, кроме тех, которые уверовали, и творили добрые дела, и заповедали между собой истину, и заповедали между собой терпение!”
“Всякая душа вкушает смерть; Мы испытываем вас злом и добром для искушения, и к Нам вы будете возвращены.”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Аллах не смотрит на ваши лица и ваше богатство, но Он смотрит на ваши сердца и ваши дела.
“А если кто сделает что-нибудь благое - будь то мужчина или женщина, и он при этом верующий, - то эти войдут в рай и не будут обижены и на бороздку финиковой косточки.”
“О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг!”
“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
Восемь вопросов и ответов
Дхаммапада 246–247 — «Скверна», стихи 246–247
“Возьми любого в этом мире, кто убивает живых существ, говорит ложь, крадёт, прелюбодействует и предаётся питью пива и вина. Прямо здесь он подкапывает корень самого себя.”
Приводится как довод для
Я могу быть хорошим буддистом и хорошим человеком. Пять заповедей уже называют, что дурно, так зачем что-то менять?
Ответ
Аллах (﷾) смотрит на сердца и дела (Муслим 2564), поэтому мусульмане не судят ничьё сердце. Доброта — начало. Коран соединяет веру с праведными делами (103:1–3) и говорит, что каждая душа возвращается к Аллаху (21:35). Он ясно говорит, что добрые дела принимаются с верой (4:124). Поэтому ислам просит вас взвесить весть, которая до вас дошла.
К чему это приводит — Быть добрым — начало. Вопрос — куда вы возвращаетесь и истинен ли Коран. Ислам просит вас проверить его.
Дхаммапада 183 — «Будды», стих 183
“Не делать никакого зла; принимать доброе; очищать свой ум — таково наставление будд.”
Приводится как довод для
Дхамма уже целый путь: не делай зла, принимай доброе, очищай ум. Ей не нужен Творец.
Ответ
Ислам признаёт, что путь — это практика. Он тоже целостный образ жизни, и он зовёт верующих входить в него целиком (2:208). Разница — в Источнике. Ислам считает, что поклонение в нём предписал Сам Бог (2:43; 2:183; 3:97) и что Он слышит зовущего и отвечает ему (2:186).
К чему это приводит — Оба просят чистой жизни. Ислам добавляет Того, Кто вас создал и вам отвечает, и просит проверить книгу, которая говорит о Нём.
Сутта-нипата 1.8 — «Наставление о любви», стих 7 (фрагменты 7.1–7.4)
“Как мать ценой своей жизни защищала бы своё дитя, своё единственное дитя, так и ко всем созданиям раскрой безграничное сердце.”
Приводится как довод для
Сострадание ко всем созданиям — сердце учения Будды. Есть ли оно в исламе?
Ответ
Да. Коран говорит о Пророке (ﷺ): «Мы послали тебя только как милость для миров» (21:107). Он велит верующим отклонять зло тем, что лучше, чтобы враг стал другом (41:34). Ислам также называет источник милосердия: Творца, Который прощает все грехи и зовёт Своих рабов обратиться к Нему (39:53–54).
К чему это приводит — Милосердие — общая почва, и ислам основывает его на собственной милости Творца.
Дхаммапада 276 — «Путь», стих 276
“Вы сами должны сделать работу, Постигшие лишь указывают путь.”
Приводится как довод для
Вы сами должны сделать работу, а Постигшие лишь указывают путь. Ислам просит меня от кого-то зависеть.
Ответ
Ислам тоже возлагает работу на каждого. Никто не может понести ношу другого (17:15), и пылинка добра будет видна (99:7–8). Он просит вас полагаться на Того, Кто близок и отвечает (2:186). Оба учителя указывают прочь от себя, и ислам говорит, на Кого (40:60; 72:18).
К чему это приводит — В обоих работа — ваша. Ислам говорит, что работа делается перед Тем, Кто вас слышит и к Кому вы вернётесь.
Самьютта-никая 15.3 — «Связанные наставления», глава 15, наставление 3 («Слёзы»), фрагменты 1.2–1.3
“это странствие в перерождениях не имеет известного начала. Не найти первой точки, с которой чувствующие существа, окутанные неведением и скованные жаждой, блуждают и странствуют в перерождениях.”
Приводится как довод для
Палийские тексты учат многим жизням без известного начала. Ислам говорит, что жизнь одна. Почему я должен этому верить?
Ответ
Ни одно из этих сообщений нельзя проверить, просто посмотрев. Коран говорит, что всякая душа вкушает смерть и возвращается к Аллаху (21:35). Он говорит, что Он дал вам жизнь, умертвит вас и снова оживит (2:28). Он просит проверить его, прежде чем ему поверить (2:23; 4:82).
К чему это приводит — Вопрос в том, какое сообщение о сокровенном истинно, и Коран просит его проверить.
Маджхима-никая 63 — «Средние наставления», наставление 63 («Малое наставление Малункьяпутте»), фрагмент 2.3
“Например: вселенная вечна, или не вечна, или конечна, или бесконечна; душа и тело — одно и то же, или душа — одно, а тело — другое; после смерти постигший ещё существует, или больше не существует, или и существует, и больше не существует, или ни существует, ни не существует.”
Приводится как довод для
Будда оставил большие вопросы без ответа. Я сохраняю этику и медитацию, и мне больше ничего не нужно.
Ответ
Будда действительно оставил эти вопросы без ответа. Те же тексты учат перерождению без первой точки («Самъютта-никая» 15.3), так что отложить некоторые вопросы было выбором среди утверждений о сокровенном. Ислам сохраняет этику и размышление (3:190–191) и не откладывает смерть. Каждая душа возвращается к Аллаху (﷾) и читает собственную запись (21:35; 17:13–14).
К чему это приводит — Покой и этика сохраняются. Что следует за смертью — вопрос, на который ислам отвечает прямо.
Дхаммапада 276 — «Путь», стих 276
“Вы сами должны сделать работу, Постигшие лишь указывают путь.”
Приводится как довод для
Если я стану мусульманином, должен ли я перестать чтить Будду?
Ответ
Ислам не просит вас насмехаться над ним или оскорблять какого-либо буддиста. Мусульманам велено звать с мудростью и хорошим увещанием (16:125). Он просит, чтобы молитва и поклонение шли одному Аллаху (﷾) и чтобы никого не призывали вместе с Ним (40:60; 72:18). Мусульмане не называют Будду ни пророком, ни ложным учителем. Они взвешивают его учение Кораном.
К чему это приводит — Уважение к учителю не прекращается. Поклонение и молитва идут одному Аллаху (﷾).
Дхаммапада 246–247 — «Скверна», стихи 246–247
“Возьми любого в этом мире, кто убивает живых существ, говорит ложь, крадёт, прелюбодействует и предаётся питью пива и вина. Прямо здесь он подкапывает корень самого себя.”
Приводится как довод для
Первая заповедь запрещает убивать любое живое существо. Ислам позволяет заклание.
Ответ
Позволяет. Ислам дозволяет есть мясо животных, заколотых с упоминанием имени Аллаха (6:118; 16:5). Он повелевает совершать заклание хорошо, избавляя животное от страданий (Муслим 1955). Пророк (ﷺ) сказал, что одна женщина попала в Огонь из-за кошки, которую морила голодом (аль-Бухари 3318). Здесь ислам и первая заповедь расходятся, и эта страница этого не скрывает. Страница «Учит ли ислам доброте к животным?» рассматривает это.
К чему это приводит — Ислам не запрещает всякое убийство животных. Он запрещает жестокость и считает, что пределы жизни ставит Тот, Кто её дал.
Взгляды
Буддист: Дхамма уже хороший путь
Буддист может сказать, что «Дхаммапада» даёт чистую жизнь. Пять заповедей и безграничное сердце дают целое правило жизни, и работа — дело каждого. Светский буддист добавляет, что сохраняет этику и медитацию без перерождения и без Творца. Поэтому многие буддисты спрашивают, зачем им что-то менять.
«Дхаммапада» называет наставлением будд не делать зла, принимать доброе и очищать ум («Дхаммапада» 183). Я так живу. Я могу быть хорошим буддистом и хорошим человеком, поэтому мне больше ничего не нужно.
Опровержение
Доброта — прекрасное начало, и мусульмане не судят ничьё сердце (Муслим 2564). Но Коран говорит, что дела принимаются с верой (4:124), и спрашивает, к Кому возвращается каждая душа (21:35).
Пять заповедей («Дхаммапада» 246–247) и безграничное сердце ко всем созданиям («Сутта-нипата» 1.8) уже дают целое правило жизни. Ислам ничего не добавляет.
Опровержение
Ислам тоже запрещает прелюбодеяние, ложь и опьяняющее (17:32; 22:30; 5:90) и называет Пророка (ﷺ) милостью для миров (21:107). Он добавляет Творца, Который слышит (2:186) и к Которому вы вернётесь (21:35).
«Дхаммапада» говорит, что я сам должен сделать работу, а Постигшие лишь указывают путь («Дхаммапада» 276). Ислам просит меня опираться на Бога, Которого я не вижу.
Опровержение
Ислам тоже возлагает работу на каждого. Никто не понесёт ношу другого (17:15), и пылинка добра будет видна (99:7–8). Тот, на Кого он указывает, близок и отвечает (2:186).
Палийские тексты говорят, что у перерождения нет известного начала («Самъютта-никая» 15.3), значит, одна жизнь ислама просто неверна.
Опровержение
Сутта излагает то, чего держатся палийские тексты, и эта страница не спорит, что это их учение. Ислам даёт своё собственное сообщение о сокровенном: одна жизнь, затем День (2:28; 21:35). Он просит вас проверить книгу, которая его несёт (4:82).
Я сохраняю этику и медитацию и отбросил перерождение. Будда оставил большие вопросы без ответа («Маджхима-никая» 63), и мне не нужен Творец.
Опровержение
Вы сохраняете доброе. Но, отбросив перерождение, вы оставляете смерть без ответа. Ислам сохраняет этику и размышление (3:190–191) и прямо говорит, что каждая душа возвращается к Аллаху (﷾) и читает собственную запись (21:35; 17:13–14).
Исламский взгляд
Ислам сохраняет доброе в том, чего держится буддист. Это сострадание ко всем созданиям, чистое сердце и запрет несправедливого убийства, прелюбодеяния, лжи и опьяняющего. Он добавляет Творца, Который слышит, прощает и воскрешает мёртвых. Он добавляет поклонение так, как его предписал Бог, одну жизнь, а затем День, и последнего посланника с книгой, которую можно проверить. Он просит одной перемены в корне: поклоняться одному Аллаху (﷾) и брать руководство из Корана. Вера, поклонение, закон, семья и нрав — один образ жизни.
Коран запрещает прелюбодеяние, ложь, неправедное пожирание чужого имущества и опьяняющее и называет убийство детей из-за бедности великим грехом. Пророк (ﷺ) назвал убийство среди величайших грехов и сказал, что в тот День первым судят кровопролитие. Ислам не просит буддиста отказаться от заботы, стоящей за заповедями.
Пророк (ﷺ) был послан как милость для миров. Поминанием Аллаха (﷾) успокаиваются сердца.
Творец в Коране един, вечен, не родил и не был рождён. Он слышит и видит, близок к каждому зовущему, отвечает на молитву и прощает все грехи тем, кто обращается к Нему.
Поклонение в исламе — так, как его предписал Бог: молитва и очищение, пост и паломничество, и ислам построен на пяти столпах. В нём есть и размышление о творении.
Ислам учит одной жизни до того Дня, когда будет раскрыта запись каждого человека. Бог дал жизнь, умерщвляет и оживляет и удерживает душу, которую берёт.
Рай Корана — покой у Господа. Упокоившуюся душу зовут вернуться довольной, и лица будут взирать на своего Господа.
Коран приглашает каждого его проверить. Проверки — принести суру, подобную ему, и поискать в нём противоречий. Он называет Мухаммада (ﷺ) печатью пророков и говорит, что тот был послан ко всем людям.
Перемена, которой просит ислам, настоящая. Это поклоняться одному Аллаху (﷾), не призывать никого вместе с Ним и брать руководство из Корана и от последнего Пророка (ﷺ). Ислам просит мусульман звать других с мудростью и тем, что лучше.
Коран обещает мужчинам и женщинам одну награду и говорит, что деяния ни одного из них не пропадут.
Доброта — начало, а не конец. Коран соединяет веру с добрыми делами, каждая душа возвращается к Аллаху (﷾), а ислам — целостный образ жизни.