Короткий ответ
Будьте настоящим другом, станет ли ваш друг когда-нибудь мусульманином или нет. Начните с единого Творца. Сура «аль-Ихлас» говорит, что Аллах (﷾) един и не рождён, и Мул Мантар тоже называет Бога единым и нерождённым. Говорите честно и мягко (16:125). Никогда не насмехайтесь над Гуру, над «Гуру Грантх Сахиб», над нестрижеными волосами или тюрбаном (6:108). Если друг заговорит о смерти Гуру при могольских правителях, прямо скажите, что эти смерти были злом. Если друг приведёт слова Гуру Арджана об отказе от мусульманской молитвы, поста и хаджа, прямо это признайте. Если вас спросят, пытаетесь ли вы обратить их, ответьте: нет, только Бог ведёт сердца (28:56). Вы знакомите их с исламом в дружеской беседе, а не в споре, и выбор за ними (2:256). Если они скажут «нет», закончите так, как учат мусульман: «У вас - ваша вера, и у меня - моя вера!» (109:6). Затем сохраните дружбу. Не используйте слабые утверждения вроде «Гуру Нанак был мусульманином» или «сикхизм — смесь». Затем вместе прочтите страницы, написанные для читателей-сикхов, и пусть Коран говорит сам за себя.
Полное объяснение
Сначала будьте настоящим другом
Это руководство — для мусульман, у которых есть друзья, соседи или коллеги-сикхи. Будьте настоящим другом, станет ли ваш друг когда-нибудь мусульманином или нет. Никогда не заводите дружбу только ради того, чтобы обратить человека. Коран позволяет мусульманам благодетельствовать и быть справедливыми к тем, кто не сражается с ними из-за веры. Он говорит, что Аллах (﷾) любит справедливых. Вести прямым путём — дело Бога, а не ваше. Коран говорит Пророку (ﷺ): «Ты не ведешь прямым путем тех, кого хочешь». Ваша часть — говорить ясно и доброжелательно и оставаться другом, каким бы ни был ответ.
“Не дает вам Аллах запрета о тех, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ, благодетельствовать им и быть справедливыми к ним, - ведь Аллах любит справедливых!”
“Ты не ведешь прямым путем тех, кого хочешь: Аллах ведет, кого желает. Он лучше знает тех, кто идет прямо.”
“Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Аллах - слышащий, знающий!”
Начните с единого Творца
Начните с суры «аль-Ихлас», короткой суры, в которой Коран говорит, Кто такой Аллах (﷾). Он един, Он не родил и не был рождён, и нет никого, подобного Ему. Писание вашего друга, «Гуру Грантх Сахиб», которое сикхи почитают как своего живого Гуру, открывается Мул Мантаром. Это короткий символ веры Гуру Нанака (сикхи говорят «Гуру Нанак Дев Джи»). Он называет единого Бога, Творца, свободного от страха и вражды, бессмертного, нерождённого и самосущего. Эта общая почва реальна. Это начало, а не всё. Вопрос не в имени Бога. Он в том, как Бог просил Ему поклоняться, и Коран говорит, что Он послал посланника ко всем людям, чтобы этому научить.
“Скажи: Он - Аллах - един, Аллах, вечный; не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!”
“Есть лишь один Бог, чьё имя истинно, Творец, свободный от страха и вражды, бессмертный, нерождённый, самосущий”
“Скажи : «О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем, того, которому принадлежит власть над небесами и землей, - нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит. Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его словеса, и следуйте за ним, - может быть, вы пойдете прямым путем!»”
Что может ценить ваш друг
Ваш друг, возможно, поминает имя Бога каждый день. Он может ценить лангар — бесплатную кухню, открытую для всех, — и севу, служение без всякой платы. Гуру учили, что никто не высок и не низок по рождению, и в лангаре все сидят и едят вместе. Кабир был поэтом-подвижником, чьи гимны вошли в «Гуру Грантх Сахиб». Один из его гимнов говорит, что все люди произошли из одного Света. Коран велит верующим часто поминать Аллаха (﷾). Он хвалит тех, кто кормит бедняка, сироту и пленника ради одного лишь лика Аллаха (﷾). Он говорит, что Бог сделал людей народами и племенами, чтобы они знали друг друга, и что самый благородный пред Ним — самый благочестивый. Всё это вы можете чтить всем сердцем. Затем честно скажите, в чём ответ ислама расходится: чьи слова — Божьи и как Ему следует поклоняться.
Бхагат Кабир, чьи гимны есть в Гуру Грантх Сахибе и который не был одним из десяти Гуру, пишет, что сначала Аллах сотворил Свет, а затем Своей творящей силой создал всех смертных. Из одного Света возникла вся вселенная, так кто же хорош и кто плох?
“О те, которые уверовали! Вспоминайте Аллаха частым упоминанием”
“Они кормят едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сироту и пленника: Мы ведь кормим вас ради лика божия; не желаем от вас ни воздаяния, ни благодарности!”
“О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - знающий, сведущий!”
Мягкие слова и настоящие вопросы
Коран велит мусульманам звать с мудростью и хорошим увещанием и препираться тем, что лучше. Он запрещает им поносить тех, кого другие призывают помимо Бога. Пророк (ﷺ) велел Аише быть мягкой, ибо Бог любит мягкость во всяком деле. Он сказал, что был послан не проклинающим, а милостью. Поэтому никогда не насмехайтесь над Гуру, над «Гуру Грантх Сахиб» или над нестрижеными волосами (кеш) и тюрбаном сикха. Используйте имена, которые используют сикхи: «Гуру Нанак», «Гуру Грантх Сахиб». Никогда не называйте сикхов индусами, а сикхизм (сикхи говорят и «сикхи») — сектой другой веры. Задавайте настоящие вопросы и слушайте: «Как нам узнать, какая книга от Бога?», «Чего Бог от нас просит?», «Что бывает после смерти?» Обсуждайте по одному вопросу и остановитесь, когда другу достаточно. Вопросы о вашей собственной практике, например о посещении гурдвары, — для знающего учёного.
“Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещанием и препирайся с ним тем, что лучше! Поистине, Господь твой - Он лучше знает тех, кто сбился с Его дороги, и Он лучше знает идущих прямо!”
“Не поносите тех, кого они призывают помимо Аллаха, а то они станут поносить Аллаха из вражды без всякого знания. Так разукрасили Мы всякому народу его дело! Потом к Господу их будет их возвращение, и возвестит Он им то, что они делали.”
Аиша передаёт, что некие иудеи приветствовали Пророка (ﷺ) словами «смерть вам», и она прокляла их в ответ. Он велел ей быть мягкой, ибо Аллах любит мягкость во всяком деле. Когда она спросила, разве он не слышал, что они сказали, он ответил, что ответил им лишь: «И вам».
Абу Хурайра передаёт, что кто-то попросил Посланника Аллаха (ﷺ) проклясть многобожников. Он ответил, что был послан не проклинающим, а милостью.
Если друг заговорит о смерти Гуру
Многие сикхи растут с памятью о смерти своих Гуру. Могольские императоры были мусульманскими правителями большей части Индии. Гуру Арджан, пятый Гуру, был предан смерти по приказу императора Джахангира в 1606 году. Гуру Тегх Бахадур, девятый Гуру, был обезглавлен в Дели при Аурангзебе в 1675 году. Двое младших сыновей Гуру Гобинда Сингха, Зоравар Сингх и Фатех Сингх, были преданы смерти в Сирхинде по приказу тамошнего могольского наместника. Сикхи чтят их как мучеников (шахид). Не поднимайте эту тему сами: ваша цель — говорить о Боге, а не спорить об истории. Но никогда этого не скрывайте. Если друг заговорит об этом, прямо скажите, что это было, что это было злом и что вы этого не защищаете. Не говорите «это была лишь политика» и не вините никого другого. Записки Джахангира называют две причины. Он давно хотел остановить учение Гуру Арджана или привести его в ислам. Затем Гуру благословил мятежного сына Джахангира, царевича Хусрау, и Джахангир приказал предать Гуру смерти. Поэтому не делайте вид, что религия не играла никакой роли. Коран говорит: «Нет принуждения в религии», поэтому никого нельзя принуждать к исламу. Пророк (ﷺ) запретил убивать детей. Не отвечайте и добрыми делами других мусульманских правителей. Доказательство ислама — Коран и Пророк (ﷺ), а не то, что сделал какой-либо правитель.
Сикхский справочник датирует смерть Гуру Арджана джетх суди 4, 1663 года эры Бикрами, то есть 30 мая 1606 года, в Лахоре, после заключения и пыток. Он говорит, что истинной причиной было отношение самого императора, приводит записки Джахангира о его желании положить конец учению Гуру или привести его в ислам и о его приказе предать Гуру смерти, а также сообщает о посещении Гуру царевичем Хусрау. Он сообщает, что смерть Гуру ежегодно чтится сикхами в Лахоре.
“Я приказал доставить его и передал его дома, жилища и детей Муртаза-хану, а конфисковав его имущество, повелел предать его смерти.”
“Хусрау случилось остановиться в том месте, где он находился, и он вышел и выразил ему почтение. Он обошёлся с Хусрау особыми способами и сделал на его лбу пальцем знак шафраном, который индийцы (хиндуван) называют кашка и который считается благоприятным.”
Сообщает, что кашмирские пандиты, страдавшие от политики могольского наместника Кашмира, пришли к Гуру Тегх Бахадуру в Анандпур 25 мая 1675 года; что он решил отдать жизнь за право людей исповедовать свою религию; что он был арестован в июле 1675 года по приказу Аурангзеба и содержался под стражей более трёх месяцев; что в Дели его под пытками принуждали принять ислам и он отказался; и что 11 ноября 1675 года он был публично обезглавлен на Чандни Чоук в Дели.
Сообщает, что девятилетний Зоравар Сингх и его младший брат Фатех Сингх были схвачены вместе с их бабушкой Матой Гуджари после оставления Анандпура в декабре 1705 года и отправлены в Сирхинд. Там фаудждар Вазир-хан предлагал им богатства и почести, если они примут ислам, а затем угрожал им смертью; они отказались. Наваб Малеркотлы Шер Мухаммад-хан заступился за детей. Они были преданы смерти по приказу Вазир-хана 12 декабря 1705 года, а Мата Гуджари умерла, услышав эту весть. Сейчас это место называется Фатехгарх Сахиб.
“Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Аллах - слышащий, знающий!”
Ибн Умар передаёт, что в одном из походов Пророка (ﷺ) нашли убитую женщину, и Пророк запретил убивать женщин и детей.
Если друг приведёт анг 1136, признайте это
Анг — страница стандартного издания «Гуру Грантх Сахиб» в 1 430 страниц. На анге 1136, в гимне из раздела Гуру Арджана, говорящий говорит, что не соблюдает постов и не держит Рамазана. Он не ходит в паломничество в Мекку и не молится, как мусульмане. Он отказывается и от индусского поклонения и паломничества. Он говорит, что он ни индус, ни мусульманин и что принимает Бесформенного Бога в своё сердце. Сикхи читают этот гимн как свой собственный путь: служение единому Богу в сердце, помимо обрядов обеих вер. Не смягчайте его и не говорите, что он значит что-то другое. Признайте прямо: гимн отвергает мусульманскую молитву, пост и хадж. Затем дайте ответ ислама. Сам Бог повелел молитву, пост и паломничество в Коране. Значит, настоящий вопрос — чьё слово Божье. Коран просит проверить его: принести суру, подобную ему, и поискать в нём противоречий. Друг может ответить, что гимнам Гуру тоже нет равных. Не спорьте о том, как высоко их ставят сикхи. Коран бросил свой вызов собственными словами, как открытую проверку, которую может попробовать каждый. Вместе прочтите «Говорил ли Бог через сикхских Гуру?» — она шаг за шагом излагает проверки Корана.
“Я не соблюдаю постов и не держу Рамазана: я служу Тому, Кто сохранит меня в последний час. Единый Господь земли — мой Бог, Который судит и индусов, и мусульман. Я не хожу в паломничество в Мекку и не поклоняюсь в местах паломничества индусов. Я служу единому Богу и никому другому. Я не поклоняюсь, как индусы, и не молюсь, как мусульмане. Я принимаю Бесформенного Бога в своё сердце и там кланяюсь Ему. Я ни индус, ни мусульманин. Душа и тело принадлежат Богу, называют ли Его Аллахом или Рамом. Кабир изрёк это наставление. Когда я встречаю истинного гуру или пира, я узнаю своего Господина.”
“И выстаивайте молитву, и давайте очищение, и кланяйтесь с поклоняющимися.”
“О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, - может быть, вы будете богобоязненны! -”
“Там - ясные знамения для людей - место Ибрахима, и тот, кто вошел в него, безопасен. А у Аллаха - на людях обязательство хаджа к дому, - для тех, кто в состоянии совершить путь к нему. А кто не верует... то ведь Аллах - богат, превыше миров!”
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”
Чего не использовать
Некоторые утверждения, которые слышат мусульмане, неверны или несправедливы. Не используйте их, потому что мусульманин говорит только то, что знает как истину (17:36). Некоторые мусульмане утверждают, что Гуру Нанак был мусульманином. Не говорите этого: сикхи так не считают, и никто не может утверждать того, чего не знает. Предания «Джанамсакхи», традиционные жизнеописания Гуру Нанака, говорят, что он путешествовал в Мекку. Рассказ о путешествии не может решить, какая книга от Бога. Поэтому не используйте его как доказательство и не называйте выдумкой. Не говорите, что сикхизм — смесь индуизма и ислама. Сикхи это отвергают, а сходные идеи в двух верах не показывают, откуда взялась любая из них. Не говорите «Ваагуру — это Аллах» и не спорьте от слова. Ваагуру — собственное слово сикхов для Бога. Мусульмане взывают к Богу по именам, которые Он Сам Себе дал, а общая вера в одного Бога не делает две веры одинаковыми. Не спорьте от старых разногласий среди сикхов о писаниях, рукописях или вождях. Это было бы недоброжелательно и ничего не доказывает о том, какая книга от Бога. Никогда не цитируйте строку без окружающих строк. Это несправедливо и к тексту, и к вашему другу.
“И не следуй за тем, о чем у тебя нет знания: ведь слух, зрение, сердце - все они будут об этом спрошены.”
“Я не соблюдаю постов и не держу Рамазана: я служу Тому, Кто сохранит меня в последний час. Единый Господь земли — мой Бог, Который судит и индусов, и мусульман. Я не хожу в паломничество в Мекку и не поклоняюсь в местах паломничества индусов. Я служу единому Богу и никому другому. Я не поклоняюсь, как индусы, и не молюсь, как мусульмане. Я принимаю Бесформенного Бога в своё сердце и там кланяюсь Ему. Я ни индус, ни мусульманин. Душа и тело принадлежат Богу, называют ли Его Аллахом или Рамом. Кабир изрёк это наставление. Когда я встречаю истинного гуру или пира, я узнаю своего Господина.”
Если речь зайдёт о политике
Друг может заговорить о новостях или о нынешних ссорах между общинами. Не превращайте беседу в политику. Это относится к политике любой страны, включая вашу собственную. Выиграть спор о правительствах или общинах — не ваша цель. Вы надеетесь поговорить о Боге, Который нас создал, и о жизни после смерти. Выслушайте доброжелательно, честно скажите, что предпочли бы говорить о вере, и вернитесь к этим вопросам. Пророку (ﷺ) было велено сказать: «Это - мой путь. Я призываю к Аллаху».
“Скажи: «Это - мой путь. Я призываю к Аллаху, обладая видением - я и те, кто за мной последовали. Хвала Аллаху, я не из числа многобожников!»”
“Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещанием и препирайся с ним тем, что лучше! Поистине, Господь твой - Он лучше знает тех, кто сбился с Его дороги, и Он лучше знает идущих прямо!”
Страницы, которые стоит прочитать вместе
На этом сайте есть страницы, написанные для читателей-сикхов. Поделитесь той, что подходит вашему другу. Начните с «Я сикх: зачем мне думать об исламе?» Другу, который говорит, что мы уже поклоняемся одному Богу, подойдёт «Верят ли сикхи и мусульмане в одного и того же Бога?» О собственных словах «Гуру Грантх Сахиб» о мусульманах, включая анг 1136, прочтите «Что «Гуру Грантх Сахиб» говорит о мусульманах?» Об откровении прочтите «Говорил ли Бог через сикхских Гуру?» Затем прочтите «Как понять, что священная книга действительно от Бога?» О перерождении и Суде прочтите «Верят ли сикхи в одну жизнь или во многие?» Прочтите сами «Является ли сикхизм смесью индуизма и ислама?», чтобы понять, почему мусульманам не стоит выдвигать этот довод. Другу, который спрашивает о кастах, подойдёт «Разве у мусульман тоже нет каст?»
“Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещанием и препирайся с ним тем, что лучше! Поистине, Господь твой - Он лучше знает тех, кто сбился с Его дороги, и Он лучше знает идущих прямо!”
Ответ ислама и ваша часть
В конце концов пригласите друга к самому исламу. Ислам — полный образ жизни (дин): вера, поклонение, закон, семья и нрав вместе. Страница «Что такое ислам?» показывает это в одном месте. Коран просит проверить его: принести суру, подобную ему. Он говорит, что Пророк (ﷺ) был послан ко всем людям, и называет его печатью пророков, последним из них. Ваша часть — говорить ясно и доброжелательно. Нет принуждения в религии, поэтому выбор за вашим другом. Кто же лучше словами, чем тот, кто призывает к Богу и творит благое? Приглашать — ваша часть; вести сердце — дело одного Бога. Поэтому, если друг спросит, пытаетесь ли вы его обратить, честный ответ — нет.
“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”
“О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг!”
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“Скажи : «О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем, того, которому принадлежит власть над небесами и землей, - нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит. Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его словеса, и следуйте за ним, - может быть, вы пойдете прямым путем!»”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
“Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Аллах - слышащий, знающий!”
“Кто же лучше словами, чем тот, кто призывает к Аллаху, и творит благое, и говорит: «Я, поистине, предавшийся!»”
“Ты не ведешь прямым путем тех, кого хочешь: Аллах ведет, кого желает. Он лучше знает тех, кто идет прямо.”
Что может сказать ваш друг
Коран 2:256 — сура «Аль-Бакара», аят 256
“Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Аллах - слышащий, знающий!”
Приводится как довод для
Ты пытаешься меня обратить?
Ответ
Нет. Я знакомлю тебя с исламом, и у нас просто дружеская беседа, а не спор. Я не могу заставить никого поверить. Коран говорит даже Пророку (ﷺ), что он не может вести прямым путём всех, кого любит, но Бог ведёт, кого пожелает. Он также говорит: «Нет принуждения в религии». Так что выбор за тобой. Читай, думай и решай сам. Если ты решишь, что ислам не для тебя, я скажу то, чему учит Коран: «У вас - ваша вера, и у меня - моя вера!» Что бы ты ни решил, я остаюсь твоим другом.
К чему это приводит — Мусульманин делится исламом в дружеской беседе и никого не принуждает. Выбор за другом, и если ответ «нет», дружба продолжается.
Гуру Грантх Сахиб, анг 1136 — рага Бхайрао, Гуру Арджан
“Я не соблюдаю постов и не держу Рамазана: я служу Тому, Кто сохранит меня в последний час. Единый Господь земли — мой Бог, Который судит и индусов, и мусульман. Я не хожу в паломничество в Мекку и не поклоняюсь в местах паломничества индусов. Я служу единому Богу и никому другому. Я не поклоняюсь, как индусы, и не молюсь, как мусульмане. Я принимаю Бесформенного Бога в своё сердце и там кланяюсь Ему. Я ни индус, ни мусульманин. Душа и тело принадлежат Богу, называют ли Его Аллахом или Рамом. Кабир изрёк это наставление. Когда я встречаю истинного гуру или пира, я узнаю своего Господина.”
Приводится как довод для
Наш Гуру отказался от вашей молитвы, вашего поста и вашего хаджа. Зачем мне их принимать?
Ответ
Ты прав, гимн на анге 1136 их отвергает, и я не стану делать вид, что это не так. Мусульмане соблюдают их, потому что мы считаем, что Сам Бог повелел их в Коране. Значит, настоящий вопрос — чьё слово Божье. Коран просит проверить его: попробуй принести суру, подобную ему.
К чему это приводит — Гимн признан таким, какой он есть; вопрос — какая книга есть слово Бога, и Коран предлагает свою проверку.
«Энциклопедия сикхизма», «Тегх Бахадур, Гуру»
Сообщает, что кашмирские пандиты, страдавшие от политики могольского наместника Кашмира, пришли к Гуру Тегх Бахадуру в Анандпур 25 мая 1675 года; что он решил отдать жизнь за право людей исповедовать свою религию; что он был арестован в июле 1675 года по приказу Аурангзеба и содержался под стражей более трёх месяцев; что в Дели его под пытками принуждали принять ислам и он отказался; и что 11 ноября 1675 года он был публично обезглавлен на Чандни Чоук в Дели.
Приводится как довод для
Мусульманские правители убили наших Гуру. Зачем мне принимать их религию?
Ответ
Эти смерти были, и они были злом. Я их не защищаю и не стану винить никого другого. Сам Джахангир писал, что давно хотел остановить учение Гуру Арджана или привести его в ислам. Но Коран говорит: «Нет принуждения в религии». Никого нельзя принуждать к исламу. Пророк (ﷺ) запретил убивать детей. Доказательство ислама — Коран и Пророк (ﷺ), а не то, что сделал какой-либо правитель. Я прошу тебя самому на них посмотреть.
К чему это приводит — Смерти признаны злом и не защищаются; Коран запрещает принуждать кого-либо к исламу, а Пророк (ﷺ) запретил убивать детей.
Коран 9:113 — сура «Ат-Тауба», аят 113
“Не следует пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожников, хотя бы они были родственниками, после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня.”
Приводится как довод для
Ваш Коран запрещает вам молиться за мою умершую семью. Они в аду?
Ответ
За тех, кто умер вне ислама, мусульманин не просит прощения у Бога (9:113). Это правило для его собственных молитв. Это не приговор твоей семье. Аят называет своё условие: «после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня». Коран также говорит, что Бог не наказывал, «пока не посылали посланца» (17:15). Он «не обидит и на вес пылинки» (4:40). Ни один мусульманин не вправе объявлять участь какого-либо человека. Она принадлежит Богу.
К чему это приводит — Ислам открыто называет своё правило о молитве и оставляет участь каждого Богу, Который никого не обижает.
Коран 17:15 — сура «Аль-Исра», аят 15
“Кто идет прямым путем, тот идет для самого себя, а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе; не понесет носящая ношу другой, и Мы не наказывали, пока не посылали посланца.”
Приводится как довод для
Если моя семья может быть в безопасности, потому что им никто не сказал, зачем ты говоришь мне?
Ответ
Мы не говорим, что они в безопасности или погибли; это решает Бог, Который знает, что дошло до каждого. Но весть теперь доходит до тебя. Тот же аят говорит: «Кто идет прямым путем, тот идет для самого себя, а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе». Я говорю тебе, потому что верю, что это истина, и желаю тебе этого блага.
К чему это приводит — Весть — дар каждому, до кого она дошла, и выбор для каждого, кто её услышал; Бог судит каждого справедливо.
Гуру Грантх Сахиб, анг 1 — «Джап», Гуру Нанак (Мул-мантар)
“Есть лишь один Бог, чьё имя истинно, Творец, свободный от страха и вражды, бессмертный, нерождённый, самосущий”
Приводится как довод для
Мы уже верим в единого Бога. Зачем мне ислам?
Ответ
Вера в единого Творца — истинное начало, и я её уважаю. Коран просит большего, чем вера в Него. Он просит поклоняться Ему так, как Он научил. Он говорит, что Он послал Пророка (ﷺ) ко всем людям. Значит, вопрос в том, Его ли слово Коран, и он приглашает тебя проверить его.
К чему это приводит — Вера в единого Творца — начало; Коран просит проверить его как Его слово и Его путь.
Взгляды
Что может сказать друг-сикх
Друг-сикх может сказать, что Гуру выбрали другой путь поклонения и что имя Бога не важно. Он может добавить, что искренний поклоняющийся единому Богу в безопасности. И он может сказать, что могольские правители предали смерти двух Гуру.
В гимне Гуру Арджана на анге 1136 говорящий не соблюдает постов и не держит Рамазана. Он не ходит в хадж и не молится, как мусульмане.
Опровержение
Гимн действительно так говорит. Но Сам Бог повелел молитву, пост и хадж в Коране (2:43; 2:183; 3:97). Значит, вопрос в том, чьё слово Божье, а Коран просит проверить его (2:23).
Тот же гимн говорит, что душа и тело принадлежат Богу, называют ли Его Аллахом или Рамом. Рам — имя Бога в «Гуру Грантх Сахиб», которое используют и индусы. Значит, Его имя не важно; важно служить единому Богу в сердце.
Опровержение
Ответ ислама не держится на имени. Вопрос в том, как Бог просил Ему служить и послал ли Он весть, чтобы нам это сказать. Коран говорит, что Он послал посланника ко всем людям, чтобы этому научить (7:158). И он просит проверить его как Его слово (2:23).
Гуру Арджан спрашивает, почему те, кто поклоняется Богу днём и ночью, должны идти в ад (анг 724).
Опровержение
Ни один мусульманин не вправе объявлять участь какого-либо конкретного человека. Бог никого не наказывает, пока не придёт посланник, чтобы предостеречь (17:15), и Он никого не обижает (4:40). Но Коран также говорит, что религия иная, чем ислам, не будет принята. Кто её ищет, окажется в последней жизни в числе потерпевших убыток (3:85). Кто действительно получил весть — судить одному Богу.
Могольские императоры, которые были мусульманами, предали смерти Гуру Арджана и Гуру Тегх Бахадура.
Опровержение
Так и было, и это было злом. Джахангир писал, что давно хотел остановить учение Гуру Арджана или привести его в ислам. Но Коран говорит, что нет принуждения в религии, поэтому никого нельзя принуждать к исламу (2:256).
Исламский взгляд
Приглашайте с мудростью и мягкостью, честно и по одному вопросу. Прямо признавайте тяжёлые факты, оставляйте участь каждого Богу, а выбор — вашему другу.
Мусульманам велено приглашать людей с мудростью и добрыми, прекрасными словами. И велено не поносить тех, кого другие призывают помимо Бога.
Бог любит мягкость во всяком деле, и Пророк (ﷺ) был послан милостью, а не проклинающим.
Смерть Гуру была злом, и эта страница её не защищает. Коран запрещает принуждать кого-либо к исламу. А Пророк (ﷺ) запретил убивать детей.
Сам Бог повелел молитву, пост и хадж. Значит, вопрос между двумя писаниями: чьё слово Божье?
Используется только то, что известно как истина: никто не может утверждать того, чего не знает.
Нет принуждения в религии; мусульманин передаёт весть, а выбор — за слушающим.