Короткий ответ
Не как научную теорию. Но Коран делает три утверждения, которые согласуются с тем, что теперь знают астрономы. Он говорит, что небеса и земля когда-то были соединены, а затем Бог разделил их. Он говорит, что небо когда-то было дымом. И он говорит, что Бог расширяет небо. В 1929 году астроном Эдвин Хаббл обнаружил, что далёкие галактики удаляются от нас, и тем быстрее, чем дальше они находятся. В 1964 году два радиоастронома уловили слабое остаточное свечение горячего начала вселенной. Коран — не учебник физики. Но эти аяты были ниспосланы Пророку (ﷺ) на тринадцать веков раньше. В рассказе о творении, известном вокруг него, день и ночь и даже растения появились раньше солнца. Коран не повторяет ни одной из этих ошибок. Ислам называет это знамением.
Полное объяснение
Что Коран говорит о небесах
Три аята говорят о начале и росте небес. В 21:30 небеса и земля были ратк, сшиты воедино, и Бог разделил их (фатк). В 41:11 небо — «а они были дымом», по-арабски духан. В 51:47 Бог воздвиг небо. Аят заканчивается словами ва инна ля-муси‘ун, от корня, означающего ширину: «и ведь Мы - расширители», как передаёт Крачковский. Многие современные переводчики передают это как «Мы расширяем его».
“Разве не видели те, которые не веровали, что небеса и земля были соединены, а Мы их разделили и сделали из воды всякую вещь живую. Неужели они не уверуют?”
“Потом утвердился Он к небесам - а они были дымом - и сказал им и земле: «Приходите добровольно или невольно!» И сказали они: «Мы приходим добровольно».”
“И небо Мы воздвигли руками, и ведь Мы - расширители.”
Что обнаружила астрономия
В 1929 году астроном Эдвин Хаббл показал, что чем дальше галактика, тем быстрее она удаляется от нас. Астрономы стали понимать это как расширение вселенной. В 1964 году два радиоастронома, Арно Пензиас и Роберт Вильсон, обнаружили слабое радиосвечение, приходящее со всех сторон неба. Они опубликовали это в 1965 году. Это остаточное тепло горячего, плотного начала вселенной, и в 1978 году оно принесло им Нобелевскую премию. Астрономы также знают, что ранняя вселенная была заполнена горячим газом. Звёзды и сейчас образуются из облаков газа и пыли.
Сообщает, что чем дальше от нас галактика, тем быстрее она удаляется: это наблюдение стало свидетельством расширения вселенной.
Сообщает о слабом, ровном радиосигнале на частоте 4080 мегагерц, приходящем одинаково со всех сторон неба, источник которого они не смогли найти в своей аппаратуре. Его признали реликтовым излучением, остаточным свечением горячей ранней вселенной, и за это они получили Нобелевскую премию по физике в 1978 году.
Рассказ о творении, известный в Аравии
Иудеи и христиане VII века считали рассказом о творении Книгу Бытия, первую книгу Библии. В Бытии свет, с днём и ночью, появляется в первый день. Растения произрастают в третий день, а солнце создано лишь в четвёртый. Библия также говорит о столбах земли, на которых Бог утвердил вселенную и которые дрожат, когда Он её сдвигает.
“И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.”
“И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.”
“И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвёртый.”
Французский хирург сравнивает то, что Библия и Коран говорят о мире природы. О Бытии 1 он утверждает, что растительный мир, размножающийся семенами, не мог появиться прежде, чем возникло солнце, и что порядок Бытия невозможно согласовать с установленными знаниями. Он утверждает, что высказывания Корана на те же темы не содержат таких ошибок.
“ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.”
“Сдвигает землю с места её, и столбы её дрожат.”
Чего Коран не говорит
У Корана никогда нет дня и ночи до солнца и никогда нет растений до солнца. Он говорит, что солнце и месяц плавают каждое по своду. Он никогда не ставит землю на столбы. В 79:27–31 вода и пастбища земли выведены после того, как небо было построено и были созданы его ночь и заря. Но 41:9–12 упоминает землю и её пропитание до того, как Бог обратился к небесам. Толкователи, учёные, объясняющие Коран, обсуждали этот порядок веками. Ибн Аббас, сподвижник Пророка (ﷺ), читал эти два отрывка вместе. Он сказал, что Бог сотворил землю, затем сотворил и завершил небеса, а после этого распростёр землю. Чего Коран никогда не говорит — что растения или день и ночь появились раньше солнца.
“Он - тот, который создал ночь и день, и солнце и месяц. Все по своду плавают.”
“Вы ли труднее для создания или небо? Он его построил, воздвиг свод его и устроил, омрачил ночь его и вывел зарю, и землю после этого распростер, вывел из нее ее воду и пастбище,”
“Скажи: Разве вы не веруете в того, кто сотворил землю в два дня, и делаете Ему равных? Это - Господь миров! И устроил Он на ней прочно стоящие сверху ее; и благословил ее и распределил на ней ее пропитание в четыре дня - равно для всех просящих. Потом утвердился Он к небесам - а они были дымом - и сказал им и земле: «Приходите добровольно или невольно!» И сказали они: «Мы приходим добровольно». И установил Он из них семь небес в два дня и внушил каждому небу его дело; и разукрасили Мы ближайшее небо светильниками и для охраны. Таково установление великого, мудрого.”
Один человек принёс сподвижнику Ибн Аббасу аяты, которые, как ему казалось, дают разный порядок творения: 41:9–12 и 79:27–30. Ибн Аббас ответил, что Бог сотворил землю за два дня, затем сотворил небо и завершил небеса ещё за два дня, а после этого распростёр землю. Её распростирание, сказал он, в том, что Бог вывел из неё её воду и её пастбища. Аль-Бухари приводит это сообщение со своей цепочкой во главе главы о суре «Фуссылат», прямо перед хадисом 4816.
Знамение, а не доказательный текст
Никто не должен утверждать, что эти аяты учат теории Большого взрыва. Утверждение уже. Коран был ниспослан Пророку (ﷺ), человеку, не умевшему читать, в Мекке в начале VII века. Он сделал простые утверждения о небесах, которые хорошо согласуются с тем, что было открыто тринадцать веков спустя. Рассказ о творении, известный вокруг него, ставил день и ночь и растения раньше солнца, а Библия ставила землю на столбы. Коран не взял ничего из этого. Сам Коран говорит, что Бог покажет Свои знамения по странам, пока не станет ясно, что это истина.
“Разве не видели те, которые не веровали, что небеса и земля были соединены, а Мы их разделили и сделали из воды всякую вещь живую. Неужели они не уверуют?”
“И небо Мы воздвигли руками, и ведь Мы - расширители.”
“И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвёртый.”
“ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.”
“Мы покажем им Наши знамения по странам и в них самих, пока не станет им ясно, что это - истина. Разве не достаточно для твоего Господа, что Он о всякой вещи свидетель?”
Ответ на возражение
Коран 41:9-12 — сура «Фуссылят», аяты 9-12
“Скажи: Разве вы не веруете в того, кто сотворил землю в два дня, и делаете Ему равных? Это - Господь миров! И устроил Он на ней прочно стоящие сверху ее; и благословил ее и распределил на ней ее пропитание в четыре дня - равно для всех просящих. Потом утвердился Он к небесам - а они были дымом - и сказал им и земле: «Приходите добровольно или невольно!» И сказали они: «Мы приходим добровольно». И установил Он из них семь небес в два дня и внушил каждому небу его дело; и разукрасили Мы ближайшее небо светильниками и для охраны. Таково установление великого, мудрого.”
Приводится как довод для
Критики говорят, что в 41:9–12 земля и её пропитание созданы до того, как Бог обратился к небу, значит, у Корана та же проблема, что и у Бытия.
Ответ
Ибн Аббаса, сподвижника Пророка (ﷺ), спросили об этих аятах. Он сказал, что Бог сотворил землю, затем сотворил и завершил небеса, а после этого распростёр землю. Это распростирание было выведением её воды и пастбищ (79:30–31). Коран также начинает небеса и землю вместе, как одну соединённую массу, которую Бог разделил (21:30). В 41:11 небо ещё дым, когда Бог обращается к нему. Там Бог говорит к небу и земле вместе. Затем 41:12 говорит о его завершении как семи небес, а это придание формы, а не создание из ничего.
К чему это приводит — У Корана никогда нет растений или дня и ночи до солнца, и он начинает небеса и землю вместе.
Взгляды
Исламский взгляд
Коран, ниспосланный Пророку (ﷺ), говорит о небесах словами, которые согласуются с современной космологией. Он не повторяет ни порядка творения из Бытия, ни столбов земли. Это знак того, откуда он пришёл.
Коран говорит, что небеса и земля были соединены, а затем разделены.
Коран говорит, что небо было дымом (духан), когда Бог обратился к нему.
Коран 51:47 говорит, что Бог воздвиг небо и расширяет его. Арабское муси‘ун происходит от корня, означающего ширину, и широко переводится как «Мы расширяем его».
Астрономы в XX веке установили, что вселенная расширяется и началась горячей и плотной.
В Бытии растения появляются в третий день, а солнце — в четвёртый. Коран ставит воду и пастбища земли после ночи и зари неба.
Библия говорит о земле, утверждённой на столбах; Коран никогда не ставит землю на столбы.
Утверждения Корана о небесах согласуются с современным знанием. В них нет ошибок рассказа о творении, известного вокруг Аравии. Это знамение того, что Коран от Бога.