Короткий ответ
Нет. Исполненность Святым Духом никого не делает Богом. Библия говорит, что Дух исполнял многих людей, и ни одного из них не называет Богом. Варнава был «исполнен Духа Святаго». Иоанн Креститель был исполнен Им «ещё от чрева матери своей», так что исполненность с рождения — не особенность Иисуса. Дух Божий также сходил на Валаама, Гедеона, Самсона, Саула, Давида, Иезекииля и Симеона. Библия говорит, что Бог даёт Духа «повинующимся Ему». Христиане относят к Иисусу Исаию 11. Там сказано, что Дух даёт ему быстрое разумение «в страхе Господнем». Тот, кто боится Господа, — не Господь. Ислам учит, что Бог подкрепил Ису, Своего посланника, духом святым, которого мусульмане понимают как ангела Джибрила.
Полное объяснение
Почему христиане указывают на Духа
Христиане отмечают, что Дух Божий сошёл на Иисуса при его крещении. Глас с небес назвал его «Сын Мой возлюбленный». Евангелие от Иоанна говорит, что Бог «не мерою даёт» ему Духа. Христиане видят в этой полноте Духа знак того, что Иисус — больше, чем человек.
“И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.”
“ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа.”
Другие, «исполненные Духа Святаго»
Новый Завет употребляет те же слова о многих обычных верующих. Варнава и Стефан, двое ранних христиан, были исполнены Духа Святаго. Ученики все исполнились Им в Пятидесятницу, иудейский праздник жатвы, когда, по словам Деяний, Дух сошёл на них. Елисавета и Захария, родители Иоанна Крестителя, исполнились Им ещё до рождения Иисуса. Пётр, ученик Иисуса, говорит, что Бог даёт Духа Святого повинующимся Ему. Ни один из них не назван Богом.
“ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святаго и веры. И приложилось довольно народа к Господу.”
“И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращённого из язычников;”
“И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.”
“Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,”
“И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря:”
“Свидетели Ему в сём мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.”
Исполнен от чрева: Иоанн Креститель
Некоторые отвечают, что Дух был у Иисуса ещё до его рождения. Но ангел сказал то же об Иоанне Крестителе. Иоанн исполнится Духа Святаго ещё от чрева матери своей. Ни один христианин не называет Иоанна Богом.
“Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей;”
Дух сходил на многих других
Еврейская Библия (иудейские писания, которые христиане называют Ветхим Заветом) говорит, что Дух Божий сходил на многих людей. Среди них чужеземный прорицатель Валаам и судьи, ранние вожди Израиля: Гофониил, Гедеон, Иеффай и Самсон. Среди них царь Саул и царь Давид и пророки Азария и Иезекииль. Позже Дух Господень отступил от Саула: Дух давался, и его могли отнять. У Луки Дух Святой нашёл на Марию и был на старце Симеоне. Если бы Дух делал человека Богом, все они были бы богами.
“И взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нём Дух Божий.”
“И был на нём Дух Господень, и он сделался судьёю Израиля и вышел на войну, и Господь предал в руки его Хусарсафема, царя Месопотамского, и рука его была крепка против Хусарсафема.”
“И Дух Господень объял Гедеона; он вострубил трубою, и созван был Авиезер идти за ним.”
“И был на Иеффае Дух Господень, и он прошёл Галаад и Манассию, и прошёл чрез Массифу Галаадскую, и от Массифы Галаадской пошёл к Аммонитянам.”
“И сошёл на него Дух Господень, и он растерзал льва как козлёнка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал.”
“Оттуда пришли они на холм, и вот, встретил его сонм пророков, и сошёл на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них.”
“А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа.”
“И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после; Самуил же встал и отошёл в Раму.”
“И был на Азарии, сыне Одеда, Дух Божий,”
“И сошёл на меня Дух Господень и сказал мне: скажи: так говорит Господь: так говорите вы, дом Израилев, и что приходит вам на ум, Я знаю.”
“Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим.”
“Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нём.”
| Кто | Кем они были |
|---|---|
| Валаам | Чужеземный прорицатель |
| Гедеон и Самсон | Судьи Израиля |
| Саул и Давид | Цари Израиля |
| Иезекииль | Пророк |
| Иоанн Креститель | Исполнился Духа Святого от чрева матери |
| Симеон | Старец в Иерусалиме |
| Варнава | «Исполненный Духа Святого» |
Ни один из них не назван Богом. Библия говорит, что Бог даёт Духа Святого «повинующимся Ему».
Исаия 11: обещанный боится Господа
Христиане относят к Иисусу Исаию 11. Исаия был пророком VIII века до н. э. Он говорит, что на обещанном почиет Дух Господень. Он даёт ему премудрость, разум, совет, крепость и ведение. Он также даёт ему быстрое разумение «в страхе Господнем». Тот, кого учит Бог и кто должен бояться Бога, — раб Бога, а не Сам Бог.
“и почиет на Нём Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и страха Господня; и даст Ему быстрое разумение в страхе Господнем, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.”
Бог полагает Свой Дух на Своего раба
Матфей относит к Иисусу Исаию 42. В нём Бог говорит: «Вот Раб Мой», «Положу дух Мой на Него». Пётр проповедует, что Бог помазал Иисуса Духом Святым и силою, «потому что Бог был с Ним». (Помазать — значит отделить человека для дела Бога.) Иисус говорит, что изгоняет бесов «Духом Божиим». В каждом стихе Бог даёт, а Иисус получает.
“Вот Раб Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;”
“как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.”
“Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.”
Что говорит Коран
Коран говорит, что Бог даровал Исе ясные знамения и подкрепил его духом святым. Он говорит, что после Мусы Бог послал череду посланников. Мусульмане понимают дух святой здесь как ангела Джибрила. Когда Иса впервые говорит, младенцем в колыбели, он говорит, что он раб Аллаха (﷾), сделанный пророком.
“Мы дали Мусе писание и вслед за ним Мы отправили посланников; и Мы даровали Исе, сыну Марйам, ясные знамения и подкрепили его духом святым. Неужели же каждый раз, как к вам приходит посланник с тем, чего ваши души не желают, вы превозноситесь? Одних вы объявили лжецами, других вы убиваете.”
“Он сказал: Я - раб Аллаха, Он дал мне писание и сделал меня пророком.”
Стих за стихом
Иоанн 3:34 — глава 3, стих 34
“ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа.”
Приводится как довод для
Бог дал Иисусу Духа не мерою, как никому другому, значит, Иисус должен быть божественным.
Ответ
Стих называет двоих: Бога, Который даёт, и «Того, Которого послал Бог», который получает и говорит слова Божии. Больший дар делает большего посланника, а не второго Бога. Деяния говорят, почему у Иисуса была эта сила. Бог помазал его, «потому что Бог был с Ним».
К чему это приводит — Дух дан Иисусу Богом, так что дар показывает, что Иисус зависит от Бога.
Лука 1:13-15 — глава 1, стихи 13-15
“Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей;”
Приводится как довод для
Святой Дух был у Иисуса с начала его жизни, чего нет ни у одного простого человека.
Ответ
Ангел говорит именно это об Иоанне Крестителе: он исполнится Духа Святаго ещё от чрева матери своей.
К чему это приводит — Иметь Духа до рождения — не исключительно для Иисуса, и это не сделало Иоанна Богом.
Матфей 3:16-17 — глава 3, стихи 16-17
“И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.”
Приводится как довод для
При крещении Дух сошёл, и Отец назвал Иисуса Своим возлюбленным Сыном, так что сцена показывает его божественным.
Ответ
Позже в том же Евангелии Матфей относит к Иисусу Исаию 42. Слова перекликаются с гласом при крещении. Они гласят: «Вот Раб Мой... Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него». Богу не нужно полагать Свой Дух на Самого Себя. Давид тоже получил Дух, когда был помазан.
К чему это приводит — Собственное Евангелие Матфея называет того, на ком почиет Дух, избранным рабом Бога.
Лука 1:35 — глава 1, стих 35
“Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим.”
Приводится как довод для
Иисус был зачат от Святого Духа без отца, значит, он божественный.
Ответ
У Адама не было ни отца, ни матери. Собственная родословная Иисуса у Луки кончается словами «сын Адамов, сын Божий». Дух Святой нашёл и на Марию, и никто не называет её Богом. Коран говорит то же: Иса пред Аллахом (﷾) подобен Адаму, которого Он создал из праха. Послание к Евреям говорит, что Мелхиседек, царь-священник в Бытии, был без отца, без матери, не имеющий начала дней. Однако послание не называет его Богом.
К чему это приводит — Рождение по повелению Бога показывает силу Бога, а не второго Бога.
Взгляды
Основная христианская
Иисус исполнен Духа единственным образом. Дух сошёл на него при крещении, Отец назвал его Своим возлюбленным Сыном, и Бог дал ему Духа не мерою.
При крещении Иисуса Дух Божий сошёл на него. Глас с небес назвал его «Сын Мой возлюбленный».
Опровержение
Матфей действительно рассказывает эту сцену, но позже относит к Иисусу Исаию 42. Словами, перекликающимися с тем гласом, Бог говорит: «Вот Раб Мой... Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя». Затем: «Положу дух Мой на Него», как он был положен на Давида, когда тот был помазан.
Иоанна 3:34 говорит, что Бог даёт Иисусу Духа не мерою, и это отличает его от каждого пророка.
Опровержение
Стих называет двоих: Бога, Который даёт, и «Того, Которого послал Бог», который получает и говорит слова Божии. Больший дар делает большего посланника, а не второго Бога. Деяния говорят почему: Бог помазал Иисуса, «потому что Бог был с Ним».
Исламский взгляд
Иса был великим посланником, которого Бог подкрепил духом святым. В Библии исполненность Духом — дар Бога Его рабам. Библия даёт его многим, кого никогда не называют Богом.
Новый Завет называет исполненными Духа Святаго Варнаву, Стефана, Елисавету, Захарию и учеников.
Иоанн Креститель был исполнен Духа Святаго от чрева матери своей.
Еврейская Библия говорит, что Дух Божий сходил на многих людей. Среди них Валаам, Гофониил, Гедеон, Иеффай, Самсон, Саул, Давид, Азария и Иезекииль.
Пётр говорит, что Бог даёт Духа Святого повинующимся Ему.
Значит, получение Духа Святого отмечает повиновение Богу, а не божественность.
Исаия 11 говорит, что Дух даст обещанному быстрое разумение в страхе Господнем.
Тот, кто должен бояться Господа, — не Господь.
Матфей и Деяния говорят, что Бог положил Свой Дух на Иисуса как на Своего раба. Они говорят, что Бог помазал его, потому что Бог был с ним.
Коран учит, что Бог подкрепил Ису духом святым. Он учит, что Иса был рабом и пророком Аллаха (﷾).