Короткий ответ
Да. Ислам учит доброте ко всякому живому существу. Пророк Мухаммад (ﷺ) рассказал о человеке, которому Бог простил грехи за то, что он напоил жаждущую собаку. Человек спустился в колодец, наполнил свой башмак и дал собаке напиться. Люди спросили, есть ли награда за доброту к животным. Пророк (ﷺ) сказал, что за служение любому живому существу есть награда. Он также предупредил, что одна женщина попала в Огонь (Ад) за то, что уморила голодом привязанную ею кошку. Даже животное, которое забивают в пищу, заслуживает милосердия. Пророк (ﷺ) велел мусульманам точить лезвие и избавлять животное от страданий. Коран говорит, что животные и птицы живут общинами, подобными нашим, и все будут собраны к своему Господу.
Животные в учении Пророка (ﷺ) и в Коране
- Человеку, который напоил жаждущую собаку, были прощены грехи.
- Есть награда за служение любому живому существу.
- Женщина, уморившая голодом привязанную кошку, попала в Огонь.
- Наточите нож и избавьте животное от страданий.
- Животные живут общинами, как и мы, и все они будут собраны к своему Господу.
Полное объяснение
Награда за милосердие, наказание за жестокость
Два изречения Пророка (ﷺ) ясно устанавливают правило. Человеку простили грехи за то, что он принёс воду умирающей от жажды собаке. Женщину наказали за то, что она дала кошке умереть с голоду. Значит, доброта к животному может принести прощение, а жестокость к нему — грех.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) рассказал о человеке, который, мучимый жаждой, напился из колодца, а потом увидел собаку, лизавшую грязь от жажды. Он снова спустился, наполнил свой башмак водой и напоил собаку, и Бог возблагодарил его и простил ему. На вопрос, есть ли награда за доброту к животным, Пророк сказал: за доброту ко всякому живому существу есть награда.
Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: одна женщина попала в Огонь из-за кошки, которую держала привязанной, не кормя её и не отпуская искать себе пропитание.
Милосердие даже при забое
Пророк (ﷺ) сказал, что Аллах (﷾) предписал совершенство во всём, в том числе при забое животного в пищу. Отсюда мусульманские учёные выводят несколько правил. Лезвие точат так, чтобы животное этого не видело. Одно животное не забивают на глазах у другого. Животное не пугают и не тащат. Над животным произносят имя Аллаха (﷾), и разрез делают быстро. Он проходит через трахею, пищевод и крупные кровеносные сосуды шеи. Спинной мозг не перерезают, пока животное не умерло.
Шаддад ибн Аус передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Аллах предписал совершенство во всём. Поэтому, когда вы режете животное, режьте хорошо: заточите лезвие и избавьте животное от страданий.
Животные в Коране
Коран говорит, что всякое существо, которое ходит или летает, живёт общинами, подобными человеческим. Он говорит, что все они будут собраны к своему Господу. Значит, в исламе животные — не вещи. Это творения, которых Бог знает и призовёт обратно.
“Нет животного на земле и птицы, летающей на крыльях, которые не были бы общинами, подобными вам. Мы не упустили в книге ничего, потом к вашему Господу они будут собраны.”
Взгляды
Исламский взгляд
Животные заслуживают доброты, и никого из них нельзя заставлять страдать без нужды. Пророк (ﷺ) обещал награду за доброту к любому живому существу. Он предупреждал о наказании за жестокость. Он велел, чтобы даже животное, забиваемое в пищу, умерщвлялось с наименьшими страданиями.
Пророк (ﷺ) учил, что человеку простили грехи за то, что он напоил жаждущую собаку. Он сказал, что за служение любому живому существу есть награда.
Пророк (ﷺ) учил, что женщина была наказана Огнём за то, что уморила голодом привязанную кошку.
Пророк (ﷺ) велел совершать забой хорошо, острым лезвием, избавляя животное от страданий.
Из этого повеления мусульманские учёные выводят, что животное не должно видеть, как точат лезвие, или как забивают другое животное. Они также говорят, что его нельзя пугать или тащить и нельзя перерезать ему спинной мозг, пока оно не умерло.
Коран описывает животных и птиц как общины, подобные человеческим, и все они будут собраны к своему Господу.