Короткий ответ
Нет. Иисус сказал расслабленному, что его грехи прощены. Некоторые книжники (иудейские учителя закона) сказали, что прощать грехи может только Бог. Но Евангелия им отвечают. Матфей заканчивает этот рассказ тем, что народ прославил Бога, давшего такую власть человекам. У Иоанна Иисус даёт ту же власть своим ученикам, и ни одна церковь не говорит, что это сделало их Богом. Иисус также сказал, что ничего не может творить сам от себя. Пророк Нафан сказал царю Давиду, что Бог снял с него грех. А Иисус простил этого человека задолго до креста, о котором говорят христиане, так что его прощению не нужна была жертва. Ислам согласен, что прощает только Бог. Коран спрашивает: а кто прощает грехи, кроме Аллаха (﷾)? Иса возвещал прощение Бога как Его посланник.
Полное объяснение
Почему христиане видят притязание быть Богом
В Марка 2 Иисус говорит расслабленному, что его грехи прощены. Некоторые книжники, иудейские учителя закона, называют это богохульством (хулой на Бога), потому что грехи прощает только Бог. Иисус отвечает тем, что исцеляет человека, чтобы они знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи. Сын Человеческий — имя, которое он употребляет о себе. Лука рассказывает о втором случае, когда возлежавшие спрашивают, кто это, что и грехи прощает. Христиане понимают эти сцены так, что Иисус пользуется собственной властью Бога.
“Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.”
“что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?”
“Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному:”
“А ей сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?”
Матфей: власть, которую Бог дал человекам
Матфей рассказывает о том же исцелении, и ключевая фраза Иисуса у него почти теми же словами. Но он заканчивает рассказ приговором народа, а не обвинением книжников. Они прославили Бога, давшего такую власть человекам. Иисус говорит то же обо всей своей власти: она дана ему.
“Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.”
“Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.”
“И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.”
Ученикам дана та же власть
В Евангелии от Иоанна Иисус посылает учеников, как Отец послал его, и говорит им, что грехи, которые они простят, простятся. Если бы прощение грехов доказывало, что Иисус — Бог, оно доказывало бы то же и об учениках. Ни одна христианская церковь такого вывода не делает. Власть получают и передают дальше, а это признак посланника.
“Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.”
“Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.”
Что Иисус сказал о собственной власти
Иисус прямо говорит, что ничего не может творить сам от себя. Как слышит, так и судит, и ищет воли пославшего его Отца. Что бы он ни говорил о прощении, он говорил как посланный.
“Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.”
Пророк, который возвещал прощение Бога
Еврейская Библия уже показывает пророка, говорящего грешнику, что его грех прощён. Когда Давид исповедался, пророк Нафан сказал ему, что Господь снял с него грех. Никто не понимает это как притязание Нафана быть Богом. Он возвещал то, что сделал Бог, и Иисус делал то же.
“И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты не умрёшь;”
Прощение прежде всякой речи о кресте
Иисус простил расслабленного и женщину у Луки задолго до креста, о котором говорят христиане. Для их прощения не нужна была ничья смерть. Он учил учеников просить у Бога прощения и говорил, что Отец прощает тех, кто прощает других. В этом нет ни слова о крови или жертве.
“Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.”
“А ей сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?”
“и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;”
“Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.”
Что говорит Коран
Коран спрашивает, кто прощает грехи, кроме Аллаха (﷾), и обещает, что Аллах (﷾) прощает грехи полностью тем, кто к Нему обращается. Он описывает чудеса Исы как совершённые по изволению Аллаха (﷾). Поэтому мусульмане считают, что Иса исцелял по изволению Аллаха (﷾) и возвещал прощение как посланник. Прощал Бог.
“А те, которые совершили мерзость или обидели самих себя, вспомнили Аллаха и попросили прощения своим грехам, - а кто прощает грехи, кроме Аллаха? - и не упорствовали в том, что они совершили, будучи знающими, -”
“Скажи: О рабы Мои, которые преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью: ведь Он - прощающий, милостивый!”
“и сделает посланником к сынам Исраила«. - »Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Я сотворю вам из глины по образу птицы и подую в нее, и станет это птицей по изволению Аллаха. Я исцелю слепого прокаженного и оживлю мертвых с дозволения Аллаха. Я сообщу вам, что вы едите и что сохраняете в ваших домах. Поистине, в этом - знамение для вас, если вы верующие!”
Стих за стихом
Марк 2:7 — глава 2, стих 7
“что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?”
Приводится как довод для
Только Бог может прощать грехи. Иисус прощал грехи, и книжники справедливо увидели, что он притязает быть Богом.
Ответ
Это возражение книжников, а не приговор Марка. Матфей рассказывает ту же историю и даёт приговор народа: они прославили Бога, давшего такую власть человекам.
К чему это приводит — Матфей заканчивает рассказ тем, что народ прославляет Бога за то, что Он дал такую власть человекам, а не обвинением книжников.
Иоанн 20:23 — глава 20, стих 23
“Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.”
Приводится как довод для
Ученики лишь возвещают прощение от имени Христа. Иисус прощал собственной властью, а это другое.
Ответ
Иисус говорит, что и его собственная власть была дана ему: дана Мне всякая власть, и Я ничего не могу творить Сам от Себя. Он посылает учеников, как Отец послал его. На каждом шагу власть получают от Бога.
К чему это приводит — И Иисус, и ученики прощали властью, которая была им дана, так что прощение грехов не доказывает, что кто-либо из них — Бог.
Римлянам 3:25 — глава 3, стих 25
“Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Своей в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия,”
Приводится как довод для
Те, кто был прощён до креста, были прощены заранее, ради грядущего креста. Христиане указывают на Римлянам 3:25.
Ответ
Ни Марк, ни Иисус не говорят, что эти люди были прощены заранее ради креста. Иисус называет собственную причину прощения Бога: если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. Он также рассказал о мытаре, который молился: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Этот человек пошёл оправданным в дом свой, потому что смирил себя. Никакой крест не упоминается.
К чему это приводит — В каждом прощении, которое Евангелия действительно показывают, Иисус связывал его с верой, смирением и прощением других, и ни одно из них не ждало креста.
Взгляды
Основная христианская
Только Бог может прощать грехи, совершённые против Бога. Иисус прощал грехи собственной властью, книжники поняли это как притязание на право Бога, а он доказал свою власть исцелением.
В Марка 2 книжники возражают, что прощать грехи может только Бог. Иисус отвечает, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи.
Опровержение
Ислам согласен, что прощает грехи только Бог, но возражение книжников — не приговор Марка. Матфей заканчивает тот же рассказ тем, что народ прославил Бога за то, что Он дал такую власть человекам. Сам Иисус говорит, что вся власть дана ему.
Христиане понимают прощение грехов Иисусом от собственного имени как притязание на божественную власть.
Опровержение
В этих сценах Иисус ни разу не говорит «Я прощаю тебя». Он говорит «прощаются тебе грехи твои», как Нафан сказал Давиду, что Господь снял с него грех. И он посылает учеников прощать так же и говорит, что ничего не может творить сам от себя.
Исламский взгляд
Иса возвещал прощение Бога как пророк, властью, которую дал ему Бог. Ту же власть он передал ученикам, так что она не может доказывать, что он Бог. Только Аллах (﷾) прощает грехи.
Матфей заканчивает исцеление расслабленного тем, что народ прославил Бога. Он дал такую власть человекам.
В Иоанна 20:23 Иисус даёт ученикам власть прощать грехи, и ни одна церковь не считает, что это сделало их Богом.
Иисус сказал, что ничего не может творить сам от себя и что вся власть дана ему.
Пророк Нафан возвестил Давиду прощение Бога, как Иисус — расслабленному.
Иисус прощал грехи задолго до креста, о котором говорят христиане. Он учил, что Отец прощает тех, кто прощает других, не называя никакой жертвы.
Коран учит, что никто не прощает грехи, кроме Аллаха (﷾). Иса творил свои чудеса по изволению Аллаха (﷾).