Правильно ли индусские пураны описывают землю и небо?

“Солнечный диск находится в ста тысячах лиг от земли, а лунный — на таком же расстоянии от солнца. На таком же расстоянии над луной проходит орбита всех лунных созвездий. Планета Будха (Меркурий) находится в двухстах тысячах лиг над лунными стоянками.”

“Подобный рассказ о положениях и расстояниях планет встречается в «Падма», «Курма» и «Ваю» пуранах. В «Бхагавате» есть одно-два отличия, но они не имеют большого значения.”

“(На расстоянии) лакши йоджан над солнцем видна луна; за два полумесяца она проходит один самватсару солнца, за два с четвертью дня — один месяц, а за один день — одну пакшу солнца; иногда её скорость становится больше скорости солнца.”

“Семь великих островных материков — Джамбу, Плакша, Шальмали, Куша, Краунча, Шака и Пушкара; и каждый из них окружён одним из семи великих морей: морем солёной воды (лавана), сока сахарного тростника (икшу), вина (сура), очищенного масла (сарпи), простокваши (дадхи), молока (дугдха) и пресной воды (джала). Джамбу-двипа находится в середине их всех, а в середине этого материка — золотая гора Меру. Высота Меру — восемьдесят четыре тысячи йоджан, а её глубина под поверхностью земли — шестнадцать тысяч.”

“Страна, что лежит к северу от океана и к югу от снежных гор, называется Бхарата, ибо там жили потомки Бхараты. Она простирается на девять тысяч лиг и есть земля дел, вследствие которых люди идут на небо или обретают освобождение.”

“Так семь островных материков последовательно окружены семью океанами, и каждый океан и материк соответственно вдвое больше того, что ему предшествует.”

“На пяти двипах, достойный брахман, от Плакши до Шаки продолжительность жизни — пять тысяч лет, и религиозная заслуга распределена между различными кастами и сословиями народа. Касты называются арьяка, куру, виваса и бхави, соответствуя брахману, кшатрию, вайшье и шудре.”

“География пуран встречается в большинстве этих сочинений; и во всех главных чертах — семь двип, семь морей, деления Джамбу-двипы, положение и размеры Меру и подразделения Бхараты — она одинакова.”

Луна находится в среднем в 384 400 километрах (238 855 милях) от Земли. Солнце, единственная звезда Солнечной системы, находится примерно в 150 миллионах километров (93 миллионах миль) от Земли, то есть примерно в 390 раз дальше, чем Луна.

“Солнечный диск находится в ста тысячах лиг от земли, а лунный — на таком же расстоянии от солнца. На таком же расстоянии над луной проходит орбита всех лунных созвездий. Планета Будха (Меркурий) находится в двухстах тысячах лиг над лунными стоянками.”

“(На расстоянии) лакши йоджан над солнцем видна луна; за два полумесяца она проходит один самватсару солнца, за два с четвертью дня — один месяц, а за один день — одну пакшу солнца; иногда её скорость становится больше скорости солнца.”

“Так семь островных материков последовательно окружены семью океанами, и каждый океан и материк соответственно вдвое больше того, что ему предшествует.”

“Круг внутри яйца Брахмы называется орбитой эфира (вьоман); внутри него — вращение созвездий (бха); и так же по порядку, одна под другой, вращаются Сатурн, Юпитер, Марс, солнце, Венера, Меркурий и луна; ниже, последовательно, Совершенные (сиддха), Обладатели знания (видьядхара) и облака.”

“Как упоминали учёные, пользующиеся помощью Бога, затмение луны — это её вхождение в тень земли, а затмение солнца состоит в том, что луна закрывает и скрывает от нас солнце.”

“Некоторые люди думают, что затмение вызывается не Головой. Это, однако, глупая мысль, ибо на деле затмевает именно он, и большинство жителей мира говорят, что затмевает Голова. Веда, которая есть слово Бога из уст Брахмы, говорит, что затмевает Голова, а также книга «Смрити», составленная Ману, и «Самхита», составленная Гаргой, сыном Брахмы. Напротив, Варахамихира, Шрисена, Арьябхата и Вишнучандра утверждают, что затмение вызывается не Головой, а луной и тенью земли, в прямом противоречии со всеми (с большинством людей) и из вражды к только что упомянутому догмату.”

“Почему же ты, сказав такие слова, затем начинаешь вычислять диаметр луны, чтобы объяснить, как она затмевает солнце, и диаметр тени земли, чтобы объяснить, как она затмевает луну? Почему ты вычисляешь оба затмения согласно теории этих еретиков, а не согласно взглядам тех, с кем считаешь правильным соглашаться?”

“Ибо он был одним из брахманов, которые читают в своих пуранах, что солнце ниже луны, и которым поэтому нужна голова, кусающая солнце, чтобы оно затмилось”

Варахамихира жил примерно с 505 по 587 год. Брахмагупта написал свою «Брахмаспхута-сиддханту» в 628 году. Аль-Бируни, писавший в 1030 году, относил Варахамихиру на 526 лет раньше своего времени, примерно к 504 году.

“Индусы получили свою религию через своё откровение — Веды. Они считают, что Веды не имеют ни начала, ни конца. Этой аудитории может показаться смешным, как книга может быть без начала и конца. Но под Ведами не подразумеваются никакие книги. Под ними подразумевается накопленная сокровищница духовного закона, открытого разными людьми в разные времена. Как закон тяготения существовал до своего открытия и существовал бы, если бы всё человечество его забыло, так и с законами, управляющими духовным миром. Нравственные, этические и духовные отношения между душой и душами и между отдельными духами и Отцом всех духов были до их открытия и остались бы, даже если бы мы их забыли. Открывателей этих законов называют риши, и мы чтим их как совершенных существ, и я рад сказать этой аудитории, что некоторые из самых лучших среди них были женщинами.”

Даянанда Сарасвати, основатель Арья-самаджа, во втором, исправленном издании своего «Сатьяртх Пракаша» — книги, где одна глава посвящена также нападкам на Коран, — утверждает, что ни один стих Вед не говорит о призывании Бога в изображение, об оживлении его или о поклонении ему; стихи, читаемые при этих обрядах, говорит он, взяты из тантр, а не из Вед. На мнение, что бог входит в изображение, когда его призывают мантрами, и уходит, когда обряд заканчивается, он отвечает, что Бог, наполняющий всё, не приходит и не уходит. Он понимает Яджурведу 32.3 (на тасья пратима асти) и рефрен Кена-упанишады как запрет поклонения изображениям, называет предписывающие его тантры и пураны противоречащими Ведам и отрицает, что поклонение изображениям — первый шаг к Богу.

“Четыре Веды — Рик, Яджус, Саман и Атхарван — были разделены; итихасы и пураны были названы Пятой Ведой.”

“Могучий мудрец составил для высшего блага мира эту благословенную пурану, в высшей степени способствующую благополучию, содержащую повествование о Его деяниях, хвала которым рассеивает тьму ума, и притязающую на равенство с Ведами по духовному знанию.”

“Солнечный диск находится в ста тысячах лиг от земли, а лунный — на таком же расстоянии от солнца. На таком же расстоянии над луной проходит орбита всех лунных созвездий. Планета Будха (Меркурий) находится в двухстах тысячах лиг над лунными стоянками.”

“На пяти двипах, достойный брахман, от Плакши до Шаки продолжительность жизни — пять тысяч лет, и религиозная заслуга распределена между различными кастами и сословиями народа. Касты называются арьяка, куру, виваса и бхави, соответствуя брахману, кшатрию, вайшье и шудре.”

“Разве вы не видите, как сотворил Аллах семь небес рядами? И сделал месяц на них светом, а солнце сделал светильником.”

“Мы украсили уже небо ближайшее светильниками, и сделали их побиением для дияволов, и уготовали им наказание огня.”

Объясняет светильники как планеты и неподвижные звёзды, помещённые в ближайшем небе. Он говорит, что слова «Мы сделали их побиванием» относятся к светильникам как к роду, а не к самим светильникам, потому что в дьяволов бросают не звёздами, что в небе, а падающими огнями под ними, которые, возможно, берутся от них; а Аллах знает лучше.

Абу Зарр передаёт, что на закате Пророк (ﷺ) спросил его, знает ли он, куда уходит солнце, и он ответил: Аллах и Его Посланник знают лучше. Он сказал: оно идёт, пока не падёт ниц под Троном и не попросит позволения, и позволение даётся. Придёт время, когда его земной поклон не будет принят и позволение не будет дано. Ему скажут вернуться тем путём, каким оно пришло, и оно взойдёт там, где заходит. Он сказал, что таков смысл аята 36:38.

Абу Зарр передаёт, что однажды Пророк (ﷺ) спросил сподвижников, знают ли они, куда уходит солнце. Они сказали: Аллах и Его Посланник знают лучше. Он сказал: оно течёт, пока не достигнет своего местопребывания под Троном, и падает ниц, и остаётся так, пока ему не скажут подняться и вернуться туда, откуда оно пришло. Оно возвращается и утром восходит на своём месте восхода, и так повторяется снова. Затем оно течёт, и люди не видят в нём ничего необычного, пока оно не достигнет того местопребывания под Троном. Ему скажут подняться и взойти на месте своего захода, и оно взойдёт на месте своего захода. Затем он спросил, знают ли они, когда это будет. Это, сказал он, будет тогда, когда душе не принесёт пользы вера, если она не уверовала раньше или не приобрела добра своей верой: слова аята 6:158.

“Скажи: «Не знает тот, кто в небесах и на земле, скрытого, кроме Аллаха, и не знают они, когда будут воскрешены!»”

“Солнцу не надлежит догонять месяц, и ночь не опередит день, и каждый плавает по своду.”

“Он - тот, который создал ночь и день, и солнце и месяц. Все по своду плавают.”

“Солнце и луна - по сроку,”

“Он - тот, который сделал солнце сиянием, а месяц - светом и распределил его по стоянкам, чтобы вы знали число годов и счисление. Аллах сотворил это только по истине, распределяя знамения для людей знающих.”

Аль-Мугира ибн Шу‘ба передаёт, что солнце затмилось в день, когда умер сын Пророка (ﷺ) Ибрахим, и люди сказали, что оно затмилось из-за смерти Ибрахима. Пророк сказал, что солнце и луна не затмеваются ни из-за чьей-либо смерти, ни из-за чьего-либо рождения, и велел молиться и взывать к Аллаху, когда они видят затмение.

“Из Его знамений - день и ночь, солнце и луна. Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их, если вы Его почитаете!”