Возвращаются ли умершие призраками?

Pew отмечает, что в материковом Китае почитание духов предков и соблюдение праздника (голодных) духов в седьмом лунном месяце часто считается обычаем (сису), а не религией (цзунцзяо).

Дулиттл сообщает, что в Фучжоу в какое-то время седьмого месяца, обычно до пятнадцатого дня или около него, семьи соблюдают сжигание бумажной одежды в середине седьмого месяца. Его заявленная цель — обеспечить одеждой и деньгами умерших предков. Бумажные деньги и бумажную одежду сжигают перед табличками предков, где зажжены благовония и свечи.

Вернер пишет, что бог-покровитель города, как считается, особо заботится о ку гуй — духах, у которых нет потомков, чтобы поклоняться им и приносить им жертвы. На празднике седьмого месяца его проносят по городу, чтобы поддерживать среди них порядок, а люди подносят им пищу и сжигают для них бумажные деньги.

Описывая похороны в Фучжоу, Дулиттл сообщает, что подношение бумажной одежды, бумажных денег, благовоний и паровых лепёшек делалось также для обездоленных духов умерших в нижнем мире, таких как духи прокажённых и нищих. Он говорит, что такие подношения делались и перед лавками и домами, например при лёгкой болезни или перед деловым начинанием, потому что считалось, что эти духи вредят здоровью и расстраивают дела, так что многие их боялись.

Тайзер исследует празднества седьмого лунного месяца в средневековом Китае, одно из важнейших ежегодных торжеств, во время которого миряне подносили дары буддийским монахам, чтобы обрести спасение для своих предков.

“Он приносил жертвы умершим, как если бы они присутствовали. Он приносил жертвы духам, как если бы духи присутствовали.”

“Фань Чи спросил, в чём состоит мудрость. Учитель сказал: «Усердно отдавать себя обязанностям перед людьми и, почитая духов, держаться от них в стороне — это можно назвать мудростью».”

“Цзи Лу спросил о служении духам умерших. Учитель сказал: «Пока ты не умеешь служить людям, как ты можешь служить их духам?» Цзи Лу добавил: «Осмелюсь спросить о смерти». Ему ответили: «Пока ты не знаешь жизни, как ты можешь знать о смерти?»”

“Аллах приемлет души в момент их смерти, а ту, которая не умерла, во сне; схватывает ту, для которой решил смерть, и отправляет другую до названного срока. Поистине, в этом - знамение для людей, которые размышляют!”

“А когда придет к одному из них смерть, он скажет: Господи, верни меня: может быть, я сделаю благое в том, что оставил. Так нет! Это - слово, которое он говорит, а за ними - преграда до того дня, как они будут воскрешены.”

Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: когда кто-либо из вас умирает, ему показывают его место утром и вечером — в Раю, если он из его обитателей, и в Огне, если он из его обитателей, — и ему говорят, что это его место, пока Аллах не воскресит его в День воскресения.

“Аллах приемлет души в момент их смерти, а ту, которая не умерла, во сне; схватывает ту, для которой решил смерть, и отправляет другую до названного срока. Поистине, в этом - знамение для людей, которые размышляют!”

“Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, и если будет хорошее, Он удвоит это и дарует от Себя великую награду!”

“И устроим Мы весы для дня воскресения. Не будет обижена душа ни в чем; хотя было бы это весом горчичного зерна, Мы принесем и его. Достаточны Мы как счетчики!”

Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: когда человек умирает, его дела прекращаются, кроме трёх: непрерывной милостыни, знания, которым пользуются люди, и праведного ребёнка, который молится за него.

Аиша передаёт, что один человек сказал Пророку (ﷺ), что его мать внезапно умерла. Он думал, что, если бы она жила, она подала бы милостыню, и спросил, получит ли она награду, если он подаст милостыню за неё. Пророк (ﷺ) сказал: да.

“Не следует пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожников, хотя бы они были родственниками, после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня.”

“Кто идет прямым путем, тот идет для самого себя, а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе; не понесет носящая ношу другой, и Мы не наказывали, пока не посылали посланца.”

“Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, и если будет хорошее, Он удвоит это и дарует от Себя великую награду!”

Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: Бог не ниспослал ни одной болезни, не ниспослав и лекарства от неё.

“Он сотворил человека из звучащей глины, как гончарная, и сотворил джиннов из чистого огня.”

“И есть среди нас благие, и есть среди нас те, кто ниже этого; мы были дорогами разными.”

“Мужи среди людей прибегали к мужам среди джиннов, и они прибавили им безумия.”

Ибн Касир объясняет, что до ислама, когда арабы останавливались в пустынной долине, они искали защиты у главы джиннов этого места, чтобы с ними не случилось вреда. Когда джинны видели, что люди ищут у них защиты из страха, они умножали их страх и ужас (рахак), так что люди боялись их ещё больше. Он сообщает также, что другие понимали это слово как грех или как то, что джинны становились по отношению к ним всё смелее.

“Если Аллах коснется тебя злом, то нет избавителя от этого, кроме него. А если Он пожелает тебе добра, то нет удерживающего Его милость. Он поражает этим, кого желает, из Своих рабов. Он прощающ, милосерд!”

“Скажи: Прибегаю я к Господу рассвета от зла того, что он сотворил, от зла мрака, когда он покрыл, от зла дующих на узлы, от зла завистника, когда он завидовал!”

“Скажи: Прибегаю к Господу людей, царю людей, Богу людей, от зла наущателя скрывающегося, который наущает груди людей, от джиннов и людей!”

Аиша передаёт, что каждую ночь, ложась в постель, Пророк (ﷺ) складывал ладони вместе, читал суры аль-Ихлас, аль-Фалак и ан-Нас и дул в них. Затем он проводил руками по всему телу, до которого мог дотянуться, начиная с головы, лица и передней части тела. Он делал это три раза.

Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: нет ни ‘адвы, ни тияры (дурных предзнаменований по птицам), ни хамы, ни сафара. Многие учёные объясняют ‘адву как распространение болезни собственной силой помимо Бога, хаму — как сову, считавшуюся знаком смерти, а сафар — как месяц, считавшийся несчастливым.

“Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!”

“Он вводит ночь в день, а день вводит в ночь; Он подчинил солнце и луну - все движется до определенного предела. Аллах - Господь ваш; Ему принадлежит власть, а те, кого вы призываете помимо Него, не владеют и финиковой кожицей.”

“Если вы зовете их, они не слышат вашего зова, а если бы слышали, то не ответили бы вам, а в день воскресения они откажутся от вашего многобожия. Никто не даст тебе вести так, как знающий!”

“Всякая душа вкушает смерть, и вам сполна будут даны ваши награды в день воскресения. И кто будет удален от огня и введен в рай, тот получил успех. А ближайшая жизнь - только пользование обольщением.”

“Он изводит живое из мертвого и изводит мертвое из живого; живит землю после ее смерти. Так и вы будете изведены!”

“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”

“О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг!”

“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”

“Скажи : «О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем, того, которому принадлежит власть над небесами и землей, - нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит. Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его словеса, и следуйте за ним, - может быть, вы пойдете прямым путем!»”

“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”