Противоречат ли друг другу книги Самуила, Царей и Паралипоменон?

Крупный комментарий к Паралипоменон. Он датирует книгу поздним персидским или ранним эллинистическим периодом, около конца IV века до н. э., через века после описанных в ней событий, и считает Царств главным источником Летописца, который он пересказал и переработал.

“Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Гофолия, дочь Амврия, царя Израильского.”

“Сорока двух лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Гофолия, дочь Амврия.”

“Тридцати двух лет был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме, и отошёл неоплаканный, и похоронили его в городе Давидовом, но не в царских гробницах.”

“Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Нехушта, дочь Елнафана, из Иерусалима.”

“Восьми лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца и десять дней царствовал в Иерусалиме и делал неугодное в очах Господа.”

“И было у Соломона сорок тысяч стойл для коней колесничных и двенадцать тысяч для конницы.”

“И было у Соломона четыре тысячи стойл для коней и колесниц и двенадцать тысяч всадников; и он разместил их в колесничных городах и при царе в Иерусалиме.”

“И сделал он два медных столба, каждый в восемнадцать локтей вышиною, и снурок в двенадцать локтей обнимал окружность того и другого столба.”

“Восемнадцать локтей вышина одного столба, и венец на нём медный, а вышина венца три локтя, и сетка и гранатовые яблоки вокруг венца — всё медное; то же и на другом столбе с сеткою.”

“Столбы были: вышина одного столба восемнадцать локтей, и снурок в двенадцать локтей обнимал его, и толщина стенок его в четыре пальца; внутри он был пустой.”

“И сделал он пред храмом два столба, вышиною в тридцать пять локтей, и венец на каждом из них в пять локтей.”

“Толщиною оно было в ладонь, и края его, сделанные подобно краям чаши, походили на распустившуюся лилию. Оно вмещало две тысячи батов.”

“Толщиною оно было в ладонь, и края его, сделанные подобно краям чаши, походили на распустившуюся лилию; вмещало оно и держало три тысячи батов.”

“кроме трёх тысяч трёхсот начальников, поставленных Соломоном над работою, которые управляли народом, производившим работы.”

“И назначил Соломон семьдесят тысяч человек носить тяжести и восемьдесят тысяч человек каменотёсов в горах, и над ними надзирателями три тысячи шестьсот.”

“и отправились они в Офир, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону.”

“И прислал ему Хирам чрез слуг своих корабли и слуг, знающих море, и отправились они со слугами Соломоновыми в Офир, и взяли оттуда четыреста пятьдесят талантов золота, и привезли царю Соломону.”

“Вот имена храбрых, которые были у Давида: Тахмонитянин, сидевший в собрании, глава военачальников; он же Адино Езнитянин: он поднял копьё своё на восемьсот человек, которых поразил за один раз.”

“И вот число храбрых, которые были у Давида: Иашовеам, сын Хахмони, глава военачальников: он поднял копьё своё на триста человек, убитых им за один раз.”

“И подал Иоав список народной переписи царю; и было Израильтян восемьсот тысяч мужей сильных, обнажающих меч, и Иудеян пятьсот тысяч.”

“И подал Иоав список народной переписи Давиду, и было всех Израильтян тысяча тысяч и сто тысяч мужей, обнажающих меч, и Иудеян четыреста семьдесят тысяч, обнажающих меч.”

“И пришёл Гад к Давиду, и возвестил ему, и сказал ему: избирай себе: быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятелей твоих, и они преследовали тебя, или чтобы в продолжение трёх дней была моровая язва в стране твоей? теперь рассуди и реши, что мне отвечать пославшему меня.”

“или три года голода, или три месяца пусть преследуют тебя враги твои, и меч неприятелей твоих поражает тебя, или три дня меч Господень и моровая язва будет на земле, и Ангел Господень будет истреблять во всех пределах Израиля. Итак смотри, что мне отвечать Пославшему меня.”

“И взял Давид у него тысячу семьсот всадников и двадцать тысяч пеших; и подрезал Давид жилы у всех колесничных коней, оставив из них для ста колесниц.”

“И взял Давид у него тысячу колесниц, и семь тысяч всадников, и двадцать тысяч пеших; и подрезал Давид жилы у всех колесничных коней, оставив из них для ста колесниц.”

“Так подводил Иессей к Самуилу семерых сыновей своих; но Самуил сказал Иессею: никого из них не избрал Господь.”

“Давид же был сын Ефрафянина из Вифлеема Иудина, по имени Иессея, у которого было восемь сыновей. Этот человек во дни Саула достиг старости и был старейший между людьми.”

“Иессей родил первенца своего Елиава, второго Аминадава, третьего Шимму, четвёртого Нафанаила, пятого Раддая, шестого Оцема, седьмого Давида.”

“И у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня смерти её.”

“Но царь взял двух сыновей Рицпы, дочери Айи, которых она родила Саулу, Армони и Мефивошета, и пятерых сыновей Мелхолы, дочери Сауловой, которых она родила Адриэлу, сыну Барзиллая из Мехолы;”

“А когда наступило время отдать Мерову, дочь Саула, Давиду, то она выдана была в замужество за Адриэла из Мехолы.”

“И почил Вааса с отцами своими, и погребён в Фирце. И воцарился Ила, сын его, вместо него.”

“В двадцать шестой год Асы, царя Иудейского, воцарился Ила, сын Ваасы, над Израилем в Фирце, на два года.”

“В тридцать шестой год царствования Асы пришёл Вааса, царь Израильский, на Иудею и начал строить Раму, чтобы никого не выпускать и не впускать к Асе, царю Иудейскому.”

Самое известное евангельское заявление о Библии. Оно утверждает, что Писание безошибочно во всём, чему учит, и что богодухновенность, строго говоря, относится только к подлинникам (автографам), которых больше не существует. Списки и переводы являются словом Божьим лишь постольку, поскольку верно передают подлинник.

“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”

“Ведь Мы - Мы ниспослали напоминание, и ведь Мы его охраняем.”