Короткий ответ
Да. Мусульмане поклоняются Богу Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса, и они поклоняются Ему так, как поклонялся Иисус. Когда Иисуса спросили, какая заповедь первая, он ответил: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый». В молитве он назвал Бога «единым истинным Богом». Коран велит мусульманам сказать иудеям и христианам: «И наш Бог и ваш Бог един». Аллах (﷾) — имя Бога по-арабски, и большинство учёных считают, что оно значит «Бог» с определённостью. Оно одного корня с Элоах, еврейским словом для Бога, и соответствует элаха, «Бог» по-арамейски, на языке, на котором говорил Иисус. Арабские христиане тоже говорят «Аллах», и их Библия начинается словами «В начале сотворил Аллах». Христиане добавили Троицу — учение о том, что Бог — три лица. Иисус ей никогда не учил. Бог, которому поклоняются мусульмане, — Бог, которому поклонялся Иисус. Ислам зовёт христиан поклоняться Ему так, как Иисус: одному Ему, без сотоварища.
Полное объяснение
Символ веры, которому учил Иисус
Когда Иисуса спросили, какая заповедь первая из всех, он не назвал никакой Троицы. Троица — христианское учение о том, что единый Бог — три лица. Вместо этого он произнёс Шма, иудейское исповедание веры из Торы (Закона Моисея), слово в слово. Он сказал сатане, что поклоняться и служить надо одному Богу. В молитве он назвал Отца единым истинным Богом, а себя — посланным от Бога. В рассказе Иоанна у пустого гроба Иисус говорит, что восходит «к Богу Моему и Богу вашему». Значит, символ веры таков: один истинный Бог и посланник, которого Он послал. Это строй мусульманского свидетельства веры, шахады, словами самого Иисуса. Разница между двумя верами — не другой Бог. Это Троица, которая была добавлена к символу веры, произнесённому самим Иисусом.
“Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;”
“Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть;”
“Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.”
“Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.”
“Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.”
Что Коран велит говорить мусульманам
Коран велит мусульманам сказать иудеям и христианам: «И наш Бог и ваш Бог един». Он также зовёт их к общему слову — не поклоняться никому, кроме Аллаха (﷾). Он записывает, как Иса велел своему народу поклоняться Аллаху (﷾), его Господу и их Господу. Тот же аят предупреждает, что тому, кто придаёт Аллаху (﷾) сотоварищей, запрещён Рай. Пророк (ﷺ) сказал, что пророки — братья и что их дин, их образ жизни, один. Он также сказал, что он ближе всех людей к Исе.
“И не препирайтесь с обладателями книги, иначе как чем-нибудь лучшим, кроме тех из них, которые несправедливы, и говорите: «Мы уверовали в то, что ниспослано нам и ниспослано вам. И наш Бог и ваш Бог един, и мы Ему предаемся».”
“Скажи: «О обладатели писания! Приходите к слову, равному для нас и для вас, чтобы нам не поклоняться никому, кроме Аллаха, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, и чтобы одним из нас не обращать других в господ, помимо Аллаха. Если же они отвернутся, то скажите: »Засвидетельствуйте, что мы - предавшиеся.”
“Не веровали те, которые говорили: «Ведь Аллах - Мессия, сын Марйам». А Мессия сказал: «О сыны Исраила! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему!» Ведь, кто придает Аллаху сотоварищей, тому Аллах запретил рай. Убежищем для него - огонь, и нет для неправедных помощников!”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал, что он ближе всех людей к Исе, сыну Марьям, в этом мире и в мире ином; пророки — братья от одного отца и разных матерей, и их религия одна.
Одно слово на трёх языках
Еврейский, арамейский и арабский принадлежат к одной семье языков и имеют общий корень для слова «Бог». В еврейском есть Элоах и Элохим и родственное Эль. В арамейском, на котором говорил Иисус, — элах. В арабском — илах. Затем каждый язык делает слово определённым. Арабский ставит в начале аль — определённый артикль. Большинство учёных считают, что Аллах (﷾) — это аль + илах, «Бог» с определённостью. Арамейский добавляет в конце -а, тоже знак определённости. Элах + а даёт элаха, что по-сирийски произносится Алаха. Сирийский — форма арамейского, и Алаха — слово для Бога в сирийских Библиях восточных церквей. Евангелия Нового Завета сохраняют этот корень в крике, который они записывают с креста. У Матфея это «Или», у Марка «Элои», и это значит «Боже Мой». Коран учит, что распят был не Иса. Крик приводится здесь только ради слова, которое он сохраняет.
Приводит еврейские слова для Бога — Эль, Элоах и Элохим — и называет арамейское элах и арабское илах тем же словом, что Элоах.
“А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?”
“В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? — что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?”
| Язык | Слово для Бога |
|---|---|
| Иврит | Элоах и Элохим, а также родственное Эль. |
| Арамейский, язык, на котором говорил Иисус | элах. С артиклем на конце становится Алаха, «Бог». |
| Арабский | илях. С артиклем аль спереди становится Аллах (﷾), «Бог», как понимает большинство учёных. |
Эти три языка — ветви одной семьи и имеют один корень для слова «Бог». Сирийские Библии восточных церквей говорят Алаха, а стандартная арабская Библия говорит Аллах (﷾) с первого стиха.
Аллах (﷾) в арабской Библии
Арабские христиане называют Бога Аллахом (﷾). Библия Смита — ван Дейка, арабский перевод, изданный в 1865 году, до сих пор остаётся стандартной Библией арабоязычных протестантов. Она употребляет «Аллах» в первом стихе и повсюду как слово для Бога. Это имя звучит в арабских церквях каждое воскресенье.
Арабская Библия Смита — ван Дейка, завершённая в 1865 году и до сих пор остающаяся стандартной Библией арабоязычных протестантов, начинает Бытие 1:1 словами «В начале сотворил Аллах небеса и землю». Слово для Бога в ней везде — Аллах.
Чему христиане учат о Боге
Христианство учит, что единый Бог существует как три лица: Отец, Сын и Святой Дух. Они совечны и равны, то есть ни один не был прежде других и ни один не больше. Афанасьевский символ веры, древнее изложение христианской веры, говорит, что всякий, кто хочет спастись, должен этого держаться. Католическая Церковь учит, что мусульмане вместе с христианами поклоняются единому милосердному Богу, Который будет судить людей.
Утверждает, что кафолическая вера состоит в том, чтобы почитать единого Бога в Троице и Троицу в Единстве, три лица, совечных и равных, и что всякий, кто хочет спастись, должен так мыслить о Троице.
Католическая церковь учит, что замысел Божий о спасении включает прежде всего мусульман среди тех, кто признаёт Творца: они исповедуют веру Авраама и вместе с христианами поклоняются единому милосердному Богу, Который будет судить людей в последний день.
Три возражения и ответы
Афанасьевский Символ веры
Утверждает, что кафолическая вера состоит в том, чтобы почитать единого Бога в Троице и Троицу в Единстве, три лица, совечных и равных, и что всякий, кто хочет спастись, должен так мыслить о Троице.
Приводится как довод для
Истинный Бог — Троица, значит, Бог, который лишь одно лицо, — другой Бог.
Ответ
По такой проверке Иисус не поклонялся бы истинному Богу. Его первой заповедью было Шма, символ веры в одного Бога без упоминания трёх лиц. Он назвал Отца единым истинным Богом. Бог, которому поклоняются мусульмане, соответствует символу веры, который произнёс Иисус.
К чему это приводит — Бог собственного символа веры Иисуса — Бог, которому поклоняются мусульмане. Троица — позднейшее добавление.
Матфей 28:19 — глава 28, стих 19
“Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,”
Приводится как довод для
Иисус учил о Троице, когда велел крестить во имя Отца и Сына и Святого Духа. Крещение — христианский обряд вступления в веру, совершаемый водой.
Ответ
Стих называет троих. Он не говорит, что трое — один Бог. Некоторые указывают, что «имя» стоит в единственном числе. Но одно имя над тремя не делает их одним Богом, а в Деяниях это имя — одного Иисуса. Деяния — книга, рассказывающая, что делали апостолы после Иисуса. Всякий раз, когда Деяния называют имя, употреблявшееся при крещении, это имя одного Иисуса (Деяния 2:38; 8:16; 19:5). Если бы Иисус дал тройное имя как своё последнее повеление, трудно объяснить, почему Деяния ни разу не записывают, что его употребляли.
К чему это приводит — Матфея 28:19 называет троих, не называя их одним Богом, и в Деяниях нигде не записано, чтобы апостолы его употребляли.
«Исламское вторжение» (1992)
Утверждает, что Аллах — имя доисламского арабского бога луны, а потому это не Бог Библии.
Приводится как довод для
Аллах был доисламским богом луны, значит, мусульмане не поклоняются Богу Библии.
Ответ
Арабская Библия называет Бога Бытия 1:1 Аллахом (﷾). По такому обвинению каждая арабская церковь поклонялась бы богу луны. Языческие арабы действительно употребляли имя Аллах (﷾) до ислама. Но Коран записывает, что они называли Аллахом (﷾) Того, Кто сотворил небеса и землю. Он говорит, что Аллах (﷾) подчинил солнце и луну. Аллах (﷾) был Творцом луны, а не луной. Коран также запрещает как раз то поклонение, о котором говорит обвинение. Он говорит: «Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их». Полумесяц на мечетях и флагах — не символ, которому учили Коран или Пророк (ﷺ). Он стал распространённой эмблемой мусульманских государств веками позже, прежде всего при османах, турецкой династии, правившей большей частью мусульманского мира.
К чему это приводит — Ислам запрещает кланяться луне, потому что её сотворил Бог. Значит, мусульмане не поклоняются луне.
Взгляды
Христианская
Бог — одно существо в трёх лицах. Христиане расходятся в том, поклоняются ли мусульмане тому же Богу. Католическая Церковь учит, что мусульмане вместе с христианами поклоняются единому милосердному Богу.
Афанасьевский символ определяет веру как почитание единого Бога в Троице и Троицы в Единстве.
Опровержение
Это слова символа, а не самого Иисуса. Иисус назвал первой заповедью Шма — один Бог без упоминания трёх лиц. Он назвал Отца «единым истинным Богом» и говорил о «Боге Моём и Боге вашем».
Второй Ватиканский собор учил, что мусульмане вместе с христианами поклоняются единому милосердному Богу.
Опровержение
Собор прав, что Бог один. Но христиане описывают Его как три лица, а Иисус никогда этого не делал. Его символом веры было Шма.
Исламский взгляд
Мусульмане поклоняются единому Богу Авраама, Моисея и Иисуса и поклоняются Ему так, как Иисус. Пророк (ﷺ) учил, что у всех пророков один дин, один образ жизни. Христиане имеют в виду того же Бога, но Троица — ложное описание Его, добавленное к символу веры, которому учил Иисус.
Иисус назвал первой из всех заповедей Шма: «Господь Бог наш есть Господь единый».
Иисус назвал Отца единым истинным Богом, а себя описал как посланного от Бога.
Коран велит мусульманам сказать иудеям и христианам: «И наш Бог и ваш Бог един».
Большинство учёных считают, что Аллах (﷾) значит «Бог» с определённостью, от илах. Илах — то же слово, что еврейское Элоах и арамейское элах.
Арабские христиане называют Бога Аллахом (﷾), и в их стандартной Библии это слово стоит в Бытии 1:1.
Все пророки учили одному дину, одному образу жизни: поклоняться одному Богу.