Короткий ответ
Нет. Пророки до Иисуса совершали такие же чудеса, и никто не называет их Богом. Илия и Елисей, пророки древнего Израиля, каждый воскресили умершего мальчика. Елисей исцелил прокажённого и накормил сто человек двадцатью хлебами. Быть взятым на небо — тоже ничего не доказывает. Бог взял Еноха, а Илия вознёсся на небо. Библия также говорит, откуда была сила Иисуса. Пётр, его ученик, назвал его «Мужем, засвидетельствованным вам от Бога» чудесами, «которые Бог сотворил через Него». Иисус сказал: «Я ничего не могу творить Сам от Себя». Коран чтит его чудеса и говорит, что каждое он совершал «по изволению Аллаха». Ислам учит, что Иса был великим посланником Бога, а не Богом.
Полное объяснение
Почему христиане указывают на чудеса
Христиане видят в чудесах Иисуса и в том, что он был взят на небо, знаки того, что он больше чем человек. В Наине он воскресил юношу повелительным словом. Христиане говорят, что после воскресения он был взят вверх на глазах у учеников.
“И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!”
“Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.”
Те же чудеса, совершённые прежними пророками
Еврейская Библия, иудейское Писание, которое христиане называют Ветхим Заветом, записывает такие же чудеса руками прежних пророков. Илия воскресил сына вдовы. Елисей воскресил умершего мальчика. Он исцелил Неемана от проказы, кожной болезни. Он накормил сто человек двадцатью хлебами. По молитве Елисея Бог поразил войско слепотой, а затем открыл им глаза. В каждом рассказе дело совершает Бог, по молитве или слову пророка. Если бы такие чудеса делали Иисуса Богом, они сделали бы Богом и Илию с Елисеем.
“И, простершись над ребёнком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него! И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока в него, и он ожил.”
“И вошёл Елисей в дом, и вот, ребёнок умерший лежит на постели его. И вошёл, и запер дверь за собою, и помолился Господу. И поднялся, и лёг над ребёнком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простёрся на нём, и согрелось тело ребёнка. И встал и прошёл по горнице взад и вперёд; потом опять поднялся и простёрся на нём. И чихнул ребёнок раз семь, и открыл ребёнок глаза свои.”
“И пошёл он, и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребёнка, и очистился.”
“Пришёл некто из Ваал-Шалиши, и принёс человеку Божию хлеба из первых плодов, двадцать ячменных хлебов и сырые зёрна в шелухе. И сказал он: дай людям, пусть едят. И сказал слуга его: что тут я дам ста человекам? И сказал он: дай людям, пусть едят, ибо так говорит Господь: насытятся, и останется. Он подал им, и они насытились, и ещё осталось, по слову Господню.”
“И пошли к нему. И помолился Елисей Господу и сказал: порази этот народ слепотою. И поразил их слепотою по слову Елисея.”
“И когда пришли они в Самарию, сказал Елисей: Господи! открой глаза им, чтоб они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели они, что вот они среди Самарии.”
| Знамение | Иисус | Прежние пророки |
|---|---|---|
| Воскрешение мёртвых | Юноша в Наине | Илия воскресил сына вдовы; Елисей воскресил умершего мальчика |
| Исцеление проказы | Он исцелял прокажённых | Елисей исцелил Неемана |
| Насыщение многих малым | Он накормил толпы несколькими хлебами | Елисей накормил сто человек двадцатью хлебами |
| Слепота и зрение | Он возвращал зрение слепым | По молитве Елисея войско было поражено слепотой, а затем прозрело |
| Взят на небо | Взят на глазах учеников | Бог взял Еноха; Илия вознёсся в вихре |
Хождение по морю и усмирение бури
Некоторые говорят, что только Бог ходит по морю и усмиряет бурю. Иов говорит, что Бог «ходит по высотам моря» (9:8). Псалом говорит: «Он превращает бурю в тишину» (106:29 в Синодальном переводе; 107:29 по еврейскому счёту). Значит, говорят они, Иисус делал то, что делает только Бог. Но Матфей говорит, что Пётр тоже «пошёл по воде», когда Иисус позвал его (14:29). Никто не говорит, что Пётр — Бог. Моисей простёр руку, и воды расступились (Исход 14:21). Илия ударил по Иордану своим плащом, и он расступился (4 Царств 2:8). Он сказал царю, что не будет дождя, «разве только по моему слову» (3 Царств 17:1). Иаков объясняет, что он помолился, и не было дождя (5:17–18). Власть над морем и погодой принадлежит Богу. Он даёт её, кому пожелает. Когда народ увидел силу Иисуса, они «прославили Бога, давшего такую власть человекам» (Матфея 9:8).
“Он один распростирает небеса и ходит по высотам моря.”
“Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают.”
“Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу.”
“И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды.”
“И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.”
“И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову.”
“Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.”
“Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.”
Взятые на небо до Иисуса
Иисус был не первым, кого взяли с земли. Бытие говорит, что Бог взял Еноха. Четвёртая книга Царств говорит, что Илия понёсся в вихре на небо. Если бы взятие на небо доказывало, что Иисус — Бог, оно доказывало бы то же о Енохе и Илии.
“И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.”
“Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понёсся Илия в вихре на небо.”
“Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.”
Откуда, по словам Библии, была его сила
Пётр, один из учеников Иисуса, проповедовал народу в Иерусалиме в Пятидесятницу, иудейский праздник урожая. Он назвал Иисуса Мужем, засвидетельствованным от Бога чудесами, которые Бог сотворил через него. Сам Иисус сказал, что ничего не может творить сам от себя. Он сказал, что изгоняет бесов, то есть злых духов, Духом Божьим. Прежде чем воскресить Лазаря, он поблагодарил Отца за то, что Он услышал его молитву. Он сказал, что сделал это, чтобы люди поверили, что Бог послал его.
“Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,”
“Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.”
“Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.”
“Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвёл очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.”
Коран: великие чудеса по изволению Аллаха (﷾)
Коран приписывает Исе чудеса не меньшие, чем любые в Евангелиях. Он говорил младенцем и сделал из глины птицу, которая ожила. Коран повторяет, что каждое было «по изволению Аллаха». Он говорит, что ни один посланник никогда не приводил знамения, иначе как с дозволения Бога. Он также говорит, что это Аллах (﷾) вознёс Ису к Себе.
“и сделает посланником к сынам Исраила«. - »Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Я сотворю вам из глины по образу птицы и подую в нее, и станет это птицей по изволению Аллаха. Я исцелю слепого прокаженного и оживлю мертвых с дозволения Аллаха. Я сообщу вам, что вы едите и что сохраняете в ваших домах. Поистине, в этом - знамение для вас, если вы верующие!”
“Вот скажет Аллах: «О Иса, сын Марйам! Вспомни милость Мою тебе и твоей родительнице, как Я подкрепил тебя духом святым. Ты говорил с людьми в колыбели и взрослым. И вот научил Я тебя писанию, мудрости, Торе, Евангелию, и вот ты делал из глины подобие птиц с Моего дозволения и дул на них, и становились они птицами с Моего дозволения, и ты изводил мертвых с Моего дозволения. И вот Я удержал сынов Исраила от тебя, когда ты пришел к ним с ясными знамениями. И сказали те, которые не веровали из них: »Это - только очевидное колдовство!”
“Он сказал: Я - раб Аллаха, Он дал мне писание и сделал меня пророком.”
“Мы посылали посланников до тебя и делали им супруг и потомство. Не бывало, чтобы посланник приводил знамения, иначе как с дозволения Аллаха. Для всякого предела - свое писание.”
“нет, Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!”
Стих за стихом
Лука 7:14 — глава 7, стих 14
“И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!”
Приводится как довод для
Пророки молились о чудесах, а Иисус повелевал ими собственным словом, что показывает божественную власть.
Ответ
Иисус сказал, что ничего не может творить сам от себя, а Пётр говорит, что чудеса творил через него Бог. У гроба Лазаря Иисус сделал то же, что делали пророки. Сначала он поблагодарил Отца за то, что Он услышал его молитву. Затем он вызвал умершего и сказал, что это для того, чтобы люди поверили, что Бог послал его. Пётр тоже помолился, затем сказал: «Тавифа! встань», и никто не называет Петра Богом.
К чему это приводит — Повелительное слово человека Божьего — всё равно сила Бога, как сказал сам Иисус.
Деяния 1:9 — глава 1, стих 9
“Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.”
Приводится как довод для
Иисус вознёсся на небо, что показывает, что он Бог, возвращающийся к своей славе.
Ответ
Деяния говорят, что он был «взят» (по-гречески). Это было сделано с ним, а не им. Бог взял Еноха, а Илия вознёсся на небо. Коран говорит, что Аллах (﷾) вознёс Ису к Себе.
К чему это приводит — Быть взятым к Богу — честь, которую Бог давал и другим пророкам. Она не делает взятого Богом.
Взгляды
Основная христианская
Чудеса Иисуса и его вознесение показывают, кто он. Он исцелял и воскрешал мёртвых собственным словом. Он вернулся на небо, где был с Отцом.
Иисус воскресил умершего юношу повелительным словом, что христиане понимают как его собственную власть.
Опровержение
Иисус действительно произнёс повеление, но и Пётр помолился, а затем сказал: «Тавифа! встань», и никто не называет Петра Богом. У гроба Лазаря Иисус тоже сначала поблагодарил Отца за то, что Он его услышал. Он сказал, что ничего не может творить сам от себя, а Пётр говорит, что чудеса творил через него Бог.
Иисус был взят на небо на глазах у учеников, что христиане понимают как его возвращение к божественной славе.
Опровержение
Ислам согласен, что Аллах (﷾) вознёс Ису к Себе. Но Деяния говорят, что он был «взят» (по-гречески), то есть это было сделано с ним. Бог также взял Еноха, а Илия вознёсся на небо.
Иисус ходил по морю и усмирил бурю. Ветхий Завет говорит, что это делает только Бог (Иов 9:8; Псалом 107:29, в Синодальном переводе 106:29).
Опровержение
Пётр тоже ходил по воде (Матфея 14:29). Моисей и Илия разделяли воды, а слово Илии удерживало дождь. Когда народ увидел силу Иисуса, они прославили Бога, «давшего такую власть человекам» (Матфея 9:8).
Исламский взгляд
Иса был великим посланником Бога, и его чудеса были настоящими. Это было дело Бога, совершённое через Его посланника, как и у пророков до него. Они показывают, что его послал Бог, а не что он Бог.
Илия и Елисей воскрешали мёртвых. Елисей исцелил прокажённого и накормил сто человек двадцатью хлебами. Однако никто не называет их Богом.
Енох и Илия были взяты с земли Богом, так что взятие на небо никого не делает Богом.
Некоторые утверждают, что чудеса доказывают, что Иисус — Бог, однако те же чудеса не доказывают, что Бог — Елисей. Это применение одного правила только к одному человеку.
Пётр описывает Иисуса как Мужа, засвидетельствованного от Бога чудесами, которые Бог сотворил через него.
Иисус говорит, что ничего не может творить сам от себя. Прежде чем воскресить Лазаря, он благодарит Отца за то, что Он его услышал.
Иоанн говорит, что его знамения записаны, чтобы читатели уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий. В той же главе Иисус называет Отца «Богом Моим и Богом вашим».
Коран учит, что Иса совершал великие чудеса, каждое по изволению Аллаха (﷾). Он учит, что Аллах (﷾) вознёс его к Себе.