Короткий ответ
Нет. Ваш язык, ваша фамилия и ваше уважение к старшим остаются. Так же и ваши связи с родителями и родственниками, новогодние встречи семьи, красные конверты и китайская кухня, приготовленная халяльно (дозволенно для мусульман). Коран называет различие языков среди знамений Бога (30:22). Он говорит, что самый благородный — самый благочестивый, а не какой-либо народ (49:13). Кое-что действительно меняется, и честно это назвать. Мусульманин не ест свинины, не пьёт спиртного и не играет в азартные игры, будь то маджонг, карты или что-либо другое. Он не делает приношений и не возжигает благовоний в храмах или перед поминальными табличками предков. Ваш долг перед родителями остаётся как повеление Бога, даже если они никогда не станут мусульманами (31:15). Китаеязычные мусульмане, хуэй, живут так уже веками. Ислам — полный образ жизни, и забота о семье — его часть.
Полное объяснение
Что остаётся
Ислам не просит вас перестать быть китайцем или стать арабом. Коран называет различие языков и цветов среди знамений Бога (30:22). Он говорит, что Бог сделал людей народами и племенами, «чтобы вы знали друг друга» (49:13). Значит, ваш язык и ваша фамилия остаются вашими. Китайская кухня тоже остаётся, приготовленная халяльно, то есть дозволенно в понимании ислама. Коран велит верующим есть блага, которыми их наделил Бог, и благодарить Его (2:172). Мусульманин начинает еду с имени Аллаха (﷾), как Пророк (ﷺ) учил мальчика за своим столом. Новогодняя встреча с семьёй остаётся. Красные конверты — денежные подарки, а подарки — часть жизни мусульманина: Пророк (ﷺ) принимал подарки и дарил в ответ. Подарок остаётся, но ислам не считает, что цвет или число приносят удачу. Мусульманин ищет благополучия у Бога (65:3). Уважение к старшим тоже остаётся.
“Из Его знамений - творение небес и земли, различие ваших языков и цветов. Поистине, в этом - знамение для знающих!”
“О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - знающий, сведущий!”
“О вы, которые уверовали! Ешьте блага, которыми Мы вас наделили, и благодарите Аллаха, если Ему вы покланяетесь.”
Умар ибн Абу Салама передаёт, что, когда он был мальчиком на попечении Пророка (ﷺ), во время еды его рука блуждала по блюду. Пророк (ﷺ) сказал ему упоминать имя Аллаха, есть правой рукой и есть с той части блюда, что ближе к нему. Он говорит, что с тех пор придерживался этого.
Аиша передаёт, что Пророк (ﷺ) принимал подарки и дарил что-нибудь в ответ.
“и даст ему пропитание, откуда он и не рассчитывает. А кто полагается на Аллаха, для того Он достаточен. Ведь Аллах совершает Свое дело; установил Аллах для каждой вещи меру.”
Ваш долг перед родителями остаётся
Китайские семьи издавна считают, что почитание родителей — прежде всего. По-китайски это сяо (сыновняя почтительность), любовь, уважение и забота ребёнка о родителях. Ислам сохраняет этот долг и делает его повелением Бога. Коран ставит добро к родителям рядом с поклонением Богу, в одном предложении (17:23). Он запрещает даже слово пренебрежения к ним в старости. Долг не кончается, если они не мусульмане. Если они будут принуждать ребёнка придавать Богу сотоварищей, он не повинуется им в этом. И всё же он должен «сопровождать их в этом мире в добре» (31:15). Пророк (ﷺ) велел Асме поддерживать добрые отношения с матерью, которая всё ещё была многобожницей. Страница «Сыновняя почтительность: чтит ли ислам родителей?» излагает это полностью.
“И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: « Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким».”
“А если они будут усердствовать, чтобы ты придал Мне в сотоварищи то, о чем у тебя нет никакого знания, то не повинуйся им. Сопровождай их в этом мире в добре и следуй по пути тех, кто обратился ко Мне. Потом ко Мне ваше возвращение, и Я сообщу вам о том, что вы совершали.”
“И завещали Мы человеку добро к его родителям. А если они будут усердствовать, чтобы ты придал Мне сотоварищей из того, о чем у тебя нет знания, то не повинуйся им. Ко Мне ваше возвращение, и Я открою вам то, что вы делали!”
Асма, дочь Абу Бакра, передаёт, что её мать, которая всё ещё была многобожницей (мушрика), пришла навестить её при жизни Пророка (ﷺ), надеясь на доброту дочери. Асма спросила Пророка (ﷺ), поддерживать ли ей добрые отношения с матерью. Он сказал: да, поддерживай добрые отношения со своей матерью.
Что меняется, названо прямо
Честно сказать, что действительно меняется. Во-первых, еда и питьё. Коран запрещает «мясо свиньи» (2:173), так что мусульманин не ест свинины. Он запрещает опьяняющее (5:90), а Пророк (ﷺ) сказал, что всякое опьяняющее запретно. Значит, мусульманин не пьёт ни вина, ни пива, ни байцзю (китайской водки), какой бы ни был повод. Во-вторых, азартные игры. Тот же аят запрещает «вино, майсир» (азартные игры) (5:90), так что мусульманин не играет на деньги, будь то маджонг, карты или что-либо другое. В-третьих, поклонение. Молитва, приношения и поклоны в поклонении — только для Бога (72:18; 6:162). Значит, мусульманин не возжигает благовоний и не делает приношений в храме или перед поминальной табличкой предков. Он не участвует в религиозных частях праздников. Один пример — приношение богу очага (Цзао-цзюню, богу домашнего очага) перед Новым годом. Ничто из этого не касается того, чтобы быть китайцем. Каждое правило одинаково для мусульман любого народа.
“Он ведь запретил вам только мертвечину, и кровь, и мясо свиньи, и то, что заколото не для Аллаха. Кто же вынужден, не будучи нечестивцем и преступником, - нет греха на том: ведь Аллах прощающ, милосерд!”
“О вы, которые уверовали! Вино, майсир, жертвенники, стрелы - мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого, - может быть, вы окажетесь счастливыми!”
Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: всякое опьяняющее — хамр (вино), и всякое опьяняющее запретно, и кто пьёт вино в этом мире и умрёт, пристрастившись к нему, не покаявшись, тот не будет пить его в мире ином.
“Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!”
“Скажи: Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть - у Аллаха, Господа миров, у которого нет сотоварища. Это мне повелено, и я - первый из предавшихся.”
Описывает, как семьи в Фучжоу чтили бога очага. Вечером 23-го или 24-го дня двенадцатого месяца, перед Новым годом, они ставили перед его изображением еду, чай, свечи и благовония, а глава семьи становился на колени и кланялся. Считалось, что бог очага поднимается на Небо и докладывает о поведении семьи за год.
Ваши предки
Многие читатели прежде всего спрашивают о предках семьи. Ислам сохраняет память и меняет прошение. Мусульманин по-прежнему может посещать семейные могилы, убирать их, вспоминать умерших и собственную смерть. Он остаётся близок к людям, которых любили его родители. От чего он отказывается — от молитвы умершим и приношений им, потому что поклонение идёт одному Богу (72:18). За родителя, умершего верующим, ребёнок молится Богу. Мусульманин не просит прощения у Бога для родственника, умершего вне ислама (9:113). Аят называет своё условие: «после того как стало ясно для них, что они — обитатели огня». Это правило для его собственных молитв, а не приговор кому-либо. Бог никого не наказывает, «пока не посылали посланца» (17:15). И «Аллах не обидит и на вес пылинки» (4:40). Ни один мусульманин не может объявлять участь какого-либо конкретного человека. Страница «Как нам чтить наших предков?» объясняет это бережно.
“Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!”
“Не следует пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожников, хотя бы они были родственниками, после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня.”
“Кто идет прямым путем, тот идет для самого себя, а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе; не понесет носящая ношу другой, и Мы не наказывали, пока не посылали посланца.”
“Поистине, Аллах не обидит и на вес пылинки, и если будет хорошее, Он удвоит это и дарует от Себя великую награду!”
Вопросы, которые зависят от случая
Некоторые вопросы не решаются коротким ответом. Один — участие в праздничных поздравлениях. Другой — посещение храма с семьёй на Новый год. Ещё один — поклон-приветствие старшим на Новый год. Ещё один — семейные похороны, проводимые в храме. Ещё один — семейная трапеза, где на столе свинина или спиртное. Принцип в каждом случае один: поклонение — одному Богу, а семейные связи и доброта сохраняются (72:18; 31:15). Как он применяется, зависит от того, что делается и что под этим подразумевается. Эта страница даёт общие сведения и не выносит по ним решений. О своём положении спросите знающего учёного. Хорошо спросить того, кто знает и ислам, и китайскую семейную жизнь.
“Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!”
“А если они будут усердствовать, чтобы ты придал Мне в сотоварищи то, о чем у тебя нет никакого знания, то не повинуйся им. Сопровождай их в этом мире в добре и следуй по пути тех, кто обратился ко Мне. Потом ко Мне ваше возвращение, и Я сообщу вам о том, что вы совершали.”
Китаеязычные мусульмане
Хуэй — китайские мусульмане, и большинство из них говорят по-китайски как на родном языке. Многие их предки пришли из-за границы и говорили по-арабски или по-персидски. Со временем их семьи стали говорить по-китайски. За века их семьи стали частью китайской жизни, сохранив свою веру. Это показывает, что человек может жить и тем, и другим. Это не причина становиться мусульманином. Страница «Как ислам пришёл в Китай?» рассказывает историю.
Описывает хуэй как китаеязычных мусульман Китая: в основном говорящих по-китайски, хотя несколько малых групп среди них пользуются другими языками. Говорит, что на протяжении всей эпохи Тан, и особенно при Сун (960–1279), мусульманские торговые дома держали более или менее постоянные жилища или агентов в Чанъане, Цюаньчжоу, Ханчжоу, Кайфыне, Янчжоу и Гуанчжоу. Говорит, что эти торговцы сохраняли свои языки и, должно быть, выучили китайский для рынков.
Ответ ислама: целый образ жизни, в котором есть и семейная жизнь
Ислам просит вас изменить то, кому вы поклоняетесь, а не то, кто ваш народ. Его весть никогда не была для одного народа. Коран велит Пророку (ﷺ) сказать: «О люди! Я — посланник Аллаха к вам всем» (7:158). Он говорит, что он послан «ко всем людям» (34:28). Ислам — дин, полный образ жизни: вера, поклонение, семья и нрав вместе. Коран говорит: «Входите все в покорность» (2:208) и что Бог завершил этот образ жизни (5:3). Страница «Что такое ислам?» показывает его в одном месте. Ислам не просит вас верить ему на слово. Коран приглашает вас его проверить (2:23). Он называет Мухаммада (ﷺ) печатью пророков, последним из них (33:40). Прочтите его и спросите себя, от Господа ли он миров. Коран говорит вам, как обращаться со своей семьёй на этом пути (31:15).
“Скажи : «О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем, того, которому принадлежит власть над небесами и землей, - нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит. Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его словеса, и следуйте за ним, - может быть, вы пойдете прямым путем!»”
“И Мы послали тебя только ко всем людям вестником и увещателем, но большая часть людей не знает.”
“О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас - явный враг!”
“Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.”
“А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы.”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
“А если они будут усердствовать, чтобы ты придал Мне в сотоварищи то, о чем у тебя нет никакого знания, то не повинуйся им. Сопровождай их в этом мире в добре и следуй по пути тех, кто обратился ко Мне. Потом ко Мне ваше возвращение, и Я сообщу вам о том, что вы совершали.”
Пункт за пунктом
Коран 49:13 — сура «Аль-Худжурат», аят 13
“О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах - знающий, сведущий!”
Приводится как довод для
Ислам — арабская религия. Стать мусульманином — значит стать арабом.
Ответ
Коран говорит, что Бог сделал людей народами и племенами, «чтобы вы знали друг друга». Самый благородный — самый благочестивый (49:13). Пророк (ﷺ) был послан ко всем людям (7:158). Салман, один из его сподвижников, был персом. Пророк (ﷺ) сказал, что мужи из народа Салмана достигли бы веры, даже если бы она была далеко, как Плеяды, звёздное скопление.
К чему это приводит — Ислам просит одного поклонения, а не одного народа.
Коран 12:2 — сура «Юсуф», аят 2
“Мы ниспослали ее в виде арабского Корана, - может быть, вы уразумеете!”
Приводится как довод для
Мусульмане молятся по-арабски, значит, китайский мусульманин отказывается от своего языка перед Богом.
Ответ
Коран ниспослан на арабском (12:2), поэтому мусульмане любого народа читают в молитве одни и те же его слова. Это сохраняет одну Книгу одинаковой для всех. Вне молитвы мусульманин взывает к Богу по-китайски или на любом языке, в любое время. Бог говорит: «отвечаю призыву зовущего, когда он позовёт Меня» (2:186). Коран называет различие языков среди знамений Бога (30:22).
К чему это приводит — Одну Книгу читают теми словами, которыми она ниспослана. Каждый язык остаётся среди знамений Бога.
Коран 5:90 — сура «Аль-Маида», аят 90
“О вы, которые уверовали! Вино, майсир, жертвенники, стрелы - мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого, - может быть, вы окажетесь счастливыми!”
Приводится как довод для
Выпивка и игра в маджонг на деньги на Новый год безобидны. Вера, которая их запрещает, идёт против китайской культуры.
Ответ
Правило — о выпивке и азартных играх, а не о народе (5:90). Следующий аят называет причину: сатана желает «заронить среди вас вражду и ненависть вином и майсиром» (5:91). Они также отвращают людей от поминания Бога и от молитвы. Первыми мусульманами были арабы, и вино было частью их жизни. Когда его запретили, вино одного дома в Медине вылили, и оно потекло по улицам (аль-Бухари 2464). Пророк (ﷺ) сказал, что всякое опьяняющее — хамр (вино), и всякое опьяняющее запретно (Муслим 2003).
К чему это приводит — Одни и те же правила обязывают мусульман любого народа, и арабов первыми.
Коран 31:15 — сура «Лукман», аят 15
“А если они будут усердствовать, чтобы ты придал Мне в сотоварищи то, о чем у тебя нет никакого знания, то не повинуйся им. Сопровождай их в этом мире в добре и следуй по пути тех, кто обратился ко Мне. Потом ко Мне ваше возвращение, и Я сообщу вам о том, что вы совершали.”
Приводится как довод для
Мои родители увидят в этом предательство семьи.
Ответ
Ислам велит ребёнку сопровождать родителей в добре, даже если они не мусульмане (31:15). Пророк (ﷺ) велел Асме поддерживать добрые отношения с матерью (аль-Бухари 2620). Абу Хурайра попросил Пророка (ﷺ) помолиться, чтобы Бог наставил его мать, и она стала мусульманкой (Муслим 2491). Ребёнок-мусульманин остаётся рядом, остаётся добрым и молится о наставлении родителей.
К чему это приводит — Стать мусульманином не значит прекратить долг ребёнка перед родителями. Это делает этот долг повелением Бога.
Коран 33:5 — сура «Аль-Ахзаб», аят 5
“Возводите их к их отцам, это - более справедливее у Аллаха, а если не знаете их отцов, то это - ваши братья в вере и ваши близкие. Нет на вас греха, в чем вы ошиблись, а только в том, что замышляли ваши сердца. Аллах - прощающий, милосердный!”
Приводится как довод для
Если мой ребёнок станет мусульманином, никто не возожжёт для нас благовоний. Наш род прервётся.
Ответ
Род продолжается. Мусульманин сохраняет фамилию отца: Коран говорит: «Возводите их к их отцам» (33:5). Его дети — ваши внуки. Пока вы живы, он должен сопровождать вас в добре (31:15). Он может посещать семейные могилы и вспоминать ушедших. Отказывается он от благовоний и приношений, потому что поклонение идёт одному Богу (72:18).
К чему это приводит — Имя, род и любовь продолжаются. Поклонение — одному Богу.
Взгляды
Китайская традиция: культура и семья неразделимы
Для многих китайских семей новогодние обряды, табличка предков и посещение храма — часть того, чтобы быть китайцем. Это также часть того, чтобы быть хорошим ребёнком. Отойти от них может ощущаться как отход от семьи.
Быть китайцем — значит соблюдать обряды семьи. Тот, кто от них отказывается, уже не вполне китаец.
Опровержение
Ислам не меряет никого обрядами народа, арабского или китайского. Самый благородный — самый благочестивый (49:13). Ваш язык, фамилия, семейные связи и новогодняя встреча остаются, а языки — среди знамений Бога (30:22). Меняется поклонение, которое идёт одному Богу, для мусульман любого народа (72:18).
Приношения и благовония на Новый год — обычай и вежливость, а не поклонение.
Опровержение
Ислам смотрит на поступок, а не на имя, которое ему дают. Приношение или благовония, поднесённые богу или умершим, — поклонение. Коран говорит: «молитва моя и благочестие моё, жизнь моя и смерть — у Аллаха» (6:162).
Мои родители почувствуют себя отвергнутыми, если я стану мусульманином. Хороший ребёнок не причиняет боли родителям.
Опровержение
Ислам никого не просит оставить родителей. Он должен сопровождать их в добре (31:15). Пророк (ﷺ) велел Асме поддерживать добрые отношения с её матерью-многобожницей (аль-Бухари 2620).
Критики: ислам отрывает обращённого от его народа
Некоторые критики говорят, что стать мусульманином — значит принять арабские обычаи и оставить свой народ и семью.
Ислам — арабская религия. Китаец, ставший мусульманином, принимает арабскую культуру и молится по-арабски.
Опровержение
Коран ниспослан на арабском (12:2), поэтому все мусульмане читают в молитве одни и те же слова. Это никого не делает арабом. Самый благородный — самый благочестивый, из любого народа (49:13).
Ислам отрезает обращённого от семьи: он даже не может наследовать родителям.
Опровержение
Правило существует: мусульманин не наследует немусульманину, а немусульманин — мусульманину (аль-Бухари 6764). Оно касается наследства и действует в обе стороны. Подарки и доброта не отрезаны: Умар послал подарок своему брату, ещё не ставшему мусульманином (аль-Бухари 2619; 60:8). Подарок при жизни — не наследство, и он не отрезан.
Исламский взгляд
Китайский мусульманин сохраняет язык, фамилию, семью, халяльную еду и уважение к старшим. Его долг перед родителями остаётся как повеление Бога. Что меняется, ясно: никакой свинины, спиртного или азартных игр, а всякое поклонение идёт одному Богу.
Языки и цвета — среди знамений Бога. Народы созданы, чтобы люди знали друг друга, а самый благородный пред Ним — самый благочестивый.
Коран велит добро к родителям рядом с поклонением Богу. Ребёнок не повинуется родителям, которые принуждают его придавать Богу сотоварищей, но сопровождает их в добре.
Коран запрещает мясо свиньи, опьяняющее и азартные игры для мусульман любого народа.
Молитва, приношения и поклоны в поклонении принадлежат одному Богу.
Пророк (ﷺ) был послан ко всем людям, а ислам — полный образ жизни.