Помогают ли амулеты и бумажки с предсказаниями?

“Если коснется тебя Аллах бедствием, то нет избавителя от этого, кроме Него. А если Он коснется благом, ... ведь Он мощен над всякой вещью!”

“и даст ему пропитание, откуда он и не рассчитывает. А кто полагается на Аллаха, для того Он достаточен. Ведь Аллах совершает Свое дело; установил Аллах для каждой вещи меру.”

Ибн Аббас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: семьдесят тысяч его последователей войдут в Рай без расчёта. Это те, кто не просит других о словах исцеления (рукья), не верит в дурные приметы и уповает на своего Господа. Аль-Бухари поместил его в главу, озаглавленную аятом: кто полагается на Аллаха, для того Он достаточен (65:3).

«Энциклопедия синто» описывает синсацу как талисманы, раздаваемые в святилищах и символизирующие духовное существо или его силу. Большие помещают в камидана или прикрепляют над воротами и дверями. Маморифуда, омамори, — обычно маленькие мешочки из парчи или нарядной ткани, которые носят при себе. Главные их виды — для защиты от болезней и несчастий, безопасности дома, благополучных родов, безопасности на дорогах и защиты от злой судьбы. Многие носят на теле как личные просьбы о божественной помощи.

«Энциклопедия синто» описывает омикудзи (также микудзи) как вид гадания, используемый для принятия решений или чтобы узнать судьбу начинания. Она говорит, что у слова кудзи два смысла: использовать случай, чтобы вынести беспристрастный приговор, и вопрошать божественную волю там, где считается необходимым суждение ками. Микудзи — во втором смысле. Самый распространённый ныне в святилищах способ — вытянуть палочку из цилиндра и получить соответствующее ей напечатанное предсказание или стихотворение. Подпись к видеозаписи в статье добавляет, что листки с хорошим предсказанием уносят домой, а предвещающие дурное часто привязывают к деревьям или верёвкам на территории святилища.

«Энциклопедия синто» говорит, что омикудзи — бумажные предсказания, вытягиваемые из ящика в святилищах, и что и взрослые, и дети надеются на счастливое. Развёрнутый листок даёт одну из нескольких степеней, таких как дайкити (чрезвычайно счастливое) и кити (счастливое). Он может также давать предсказания о любви, потерянных вещах, деньгах, путешествиях, родах и других делах.

Ибн Аббас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: семьдесят тысяч его последователей войдут в Рай без расчёта. Это те, кто не просит других о словах исцеления (рукья), не верит в дурные приметы и уповает на своего Господа. Аль-Бухари поместил его в главу, озаглавленную аятом: кто полагается на Аллаха, для того Он достаточен (65:3).

Абу Башир аль-Ансари передаёт, что в одном из путешествий Пророка (ﷺ) Пророк (ﷺ) послал гонца с приказом, чтобы на шее верблюда не оставалось ни ожерелья из тетивы, ни какого-либо ожерелья: каждое следовало срезать.

Абу Башир аль-Ансари передаёт приказ Пророка (ﷺ), чтобы на шее верблюда не оставалось ни ожерелья из тетивы, ни какого-либо ожерелья, не будучи срезанным. Малик, передавший это сообщение, сказал: я думаю, это было из-за дурного глаза.

“А когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я - близок, отвечаю призыву зовущего, когда он позовет Меня. Пусть же они отвечают Мне и пусть уверуют в Меня, - может быть, они пойдут прямо!”

Аиша передаёт, что каждую ночь, ложась в постель, Пророк (ﷺ) складывал ладони вместе, читал суры аль-Ихлас, аль-Фалак и ан-Нас и дул в них. Затем он проводил руками по всему телу, до которого мог дотянуться, начиная с головы, лица и передней части тела. Он делал это три раза.

“Скажи: Прибегаю я к Господу рассвета от зла того, что он сотворил, от зла мрака, когда он покрыл, от зла дующих на узлы, от зла завистника, когда он завидовал!”

“Скажи: Прибегаю к Господу людей, царю людей, Богу людей, от зла наущателя скрывающегося, который наущает груди людей, от джиннов и людей!”

Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: нет ни ‘адвы, ни тияры (дурных предзнаменований по птицам), ни хамы, ни сафара. Многие учёные объясняют ‘адву как распространение болезни собственной силой помимо Бога, хаму — как сову, считавшуюся знаком смерти, а сафар — как месяц, считавшийся несчастливым.

“Поистине, у Аллаха ведение о часе; Он низводит дождь и знает, что в утробах, но не знает душа, что она приобретет завтра, и не знает душа, в какой земле умрет. Поистине, Аллах - ведущий, знающий!”

Анас передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: нет ни ‘адвы, ни тияры, но ему нравится фаль. На вопрос, что такое фаль, он сказал: доброе слово.

Джабир передаёт, что Пророк (ﷺ) учил своих сподвижников молитве о выборе (истихара) во всяком деле, как учил их сурам Корана. Кто намерен что-то сделать, совершает два раката молитвы сверх обязательных. Затем он просит Бога Его знанием и Его могуществом, ибо Бог может, а он не может, Бог знает, а он не знает, и Бог знает сокровенное. Если Бог знает, что это дело благо для него в его религии, его жизни и его исходе, он просит Бога предопределить его ему. Если Бог знает, что оно худо для него, он просит Бога отвратить его от него и предопределить ему благо, где бы оно ни было.

“По милосердию от Аллаха ты смягчился к ним; а если бы ты был грубым, с жестоким сердцем, то они бы рассеялись от тебя. Извини же их и попроси им прощения и советуйся с ними о деле. А когда ты разрешился, то положись на Аллаха, - поистине, Аллах любит полагающихся!”

“и даст ему пропитание, откуда он и не рассчитывает. А кто полагается на Аллаха, для того Он достаточен. Ведь Аллах совершает Свое дело; установил Аллах для каждой вещи меру.”

“И среди них есть такие, что говорят: «Господи наш! Даруй нам в ближней жизни добро и защити нас от наказания огня».”

“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”

“Скажи : «О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем, того, которому принадлежит власть над небесами и землей, - нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит. Веруйте же в Аллаха и Его посланника, - пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его словеса, и следуйте за ним, - может быть, вы пойдете прямым путем!»”

“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”