Короткий ответ
Коран этого не говорит. Он велит Нуху взять в ковчег «от всего по паре, по двое». Он не называет размеров ковчега и не считает животных. Его слово кулль, «каждый» или «всякий», часто означает всё из того рода, о котором идёт речь. Он говорит, что Нух был послан к своему народу и что отвергшие его были потоплены. Большинство ранних учёных понимали потоп как покрывший всю землю. Другие понимали его как покрывший землю народа Нуха. Слова Корана этот вопрос не решают. Поэтому мысль, что все виды на земле уместились в одном судне, — это толкование, а не то, что Коран прямо говорит.
Полное объяснение
Что говорит Коран
Коран рассказывает историю Нуха много раз. Аллах (﷾) сказал ему: «сделай ковчег пред Нашими глазами». Когда пришёл потоп, Он сказал: «Перенеси в него от всего по паре, по двое, и твою семью». Коран не называет размеров ковчега. Он не называет числа животных. Он говорит, что Нух был послан «к его народу», чтобы увещевать его. Он говорит, что Аллах (﷾) потопил тех, «которые считали ложью Наши знамения». Когда вода сошла, ковчег остановился на горе аль-Джуди.
“И сделай ковчег пред Нашими глазами и по Нашему внушению и не говори со Мной о тех, которые несправедливы: поистине, они будут потоплены!”
“А когда пришло Наше повеление и закипела печь, Мы сказали: «Перенеси в него от всего по паре, по двое, и твою семью, кроме тех, о которых опередило слово, и тех, кто уверовал». Но не уверовали с ним, кроме немногих.”
“Поистине, Мы послали Нуха к его народу: «Увещевай твой народ, прежде чем придет к ним наказание мучительное!»”
“И они сочли его лжецом, и спасли Мы его и тех, кто был с ним, в судне и потопили тех, которые считали ложью Наши знамения. Поистине, они были народом слепым!”
“И сказано было: «О земля, поглоти твою воду; о небо, удержись!» И сошла вода, и свершилось повеление, и утвердился он на ал-Джуди, и сказали: «Да погибнет народ неправедный!»”
От каждого вида по два, самец и самка
Нух был послан к своему народу
Размер ковчега
Число животных
Все виды на земле
«Всякий» не обязательно значит каждый вид
Арабское кулль, «каждый» или «всякий», часто означает всё из того рода, о котором идёт речь. Те же арабские слова стоят в 23:27, где у Юсуфа Али — ‘pairs of every species’, то есть пары всех видов. Там это слово — тоже кулль. Коран говорит о царице Савской: «даровано ей все». Ибн Касир объясняет: всё, что нужно могущественному правителю. Коран говорит, что ветер «губит всякую вещь», но их жилища остались стоять. Значит, слова «от всего по паре» сами по себе не требуют всех видов на земле.
“И мы внушили ему: Сделай ковчег на Наших глазах и по Нашему внушению, а когда придет Наше повеление и закипит печь, то введи в него из всех по две пары и твою семью, кроме тех из них, о которых предшествовало Мое слово и не говори со Мной о тех, которые были неправедны: поистине, они будут потоплены!”
“А когда пришло Наше повеление и закипела печь, Мы сказали: «Перенеси в него от всего по паре, по двое, и твою семью, кроме тех, о которых опередило слово, и тех, кто уверовал». Но не уверовали с ним, кроме немногих.”
“Я нашел женщину, которая ими правит, и даровано ей все, и у нее великий трон.”
Объясняет, что царице Савской было дано всё, то есть все удобства этого мира, которые могут понадобиться могущественному правителю.
“Оно губит всякую вещь по повелению своего Господа. И наутро оказалось, что видны только жилища их. Так Мы воздаем народу грешному!”
Объясняет, что ветер, губивший всё, губил всё в их земле, что обычно может быть разрушено; после этого были видны только их жилища.
Как учёные понимали потоп
Ибн Касир, толкователь четырнадцатого века, говорит, что Нуху было велено взять пару от каждого рода существ, имеющих душу. По его словам, некоторые добавляли растения. Ибн Атийя, толкователь из Испании двенадцатого века, приводит два мнения. Одни говорили, что потоп затопил лишь часть земли — землю народа Нуха. Большинство говорило, что он затопил всю обитаемую землю. Ибн Атийя считал это более явным смыслом. Значит, мусульманские учёные придерживались обоих мнений. Сам Коран этот вопрос не решает.
Аллах велел Нуху взять на судно по одной паре от каждого рода существ, имеющих душу. Некоторые говорили, что сюда входили и другие творения, например пары растений, мужские и женские.
Приводит два мнения о потопе. Одни говорили, что потоп затопил лишь часть земли — ту, что принадлежала народу Нуха. Другие, а их большинство, говорили, что он затопил всю обитаемую землю. Ибн Атийя считает второе мнение явным смыслом, потому что Нух построил судно и выпустил птицу, чтобы узнать, сошла ли вода.
Молитва Нуха и земля
Два аята часто понимают как потоп по всему миру. Нух молился: «не оставляй на земле из неверных ни одного обитающего в доме» (71:26). И Аллах (﷾) говорит: «И его потомство сделали оставшимся» (37:77). У Юсуфа Али там стоят слова ‘(on this earth)’, то есть на этой земле, но это его собственные слова, в скобках. Арабское слово для земли в 71:26, аль-ард, может означать и ту страну, о которой идёт речь. Знать Фараона говорит, что Муса хочет «изгнать вас из вашей земли» (7:110). Фараон «превознесся на земле» (28:4). В обоих местах то же слово, ард. Значит, молитва Нуха может говорить о земле его собственного народа. И всё же большинство ранних учёных считали, что потоп покрыл всю землю. Слова Корана допускают оба толкования.
“И сказал Нух: Господь мой, не оставляй на земле из неверных ни одного обитающего в доме.”
“И его потомство сделали оставшимся.”
“который хочет изгнать вас из вашей земли«. - »Что же вы посоветуете?”
“Поистине, Фираун превознесся на земле и превратил ее народ в партии, ослабляя одну часть из них; он убивал их сынов и оставлял в живых жен. Поистине, он был из распространяющих порчу!”
Приводит два мнения о потопе. Одни говорили, что потоп затопил лишь часть земли — ту, что принадлежала народу Нуха. Другие, а их большинство, говорили, что он затопил всю обитаемую землю. Ибн Атийя считает второе мнение явным смыслом, потому что Нух построил судно и выпустил птицу, чтобы узнать, сошла ли вода.
Взгляды
Прочтение критиков
Критики говорят, что одно судно не могло вместить пару от каждого вида на земле, значит, эта история не может быть правдой.
Никакое судно не могло вместить пару от каждого вида на земле.
Опровержение
Коран не называет ни размеров, ни числа, а слова «от всего» не обязательно означают каждый вид на земле. Некоторые учёные понимали потоп как покрывший лишь землю народа Нуха.
Исламский взгляд
Коран говорит, что Нух взял в ковчег «от всего по паре, по двое». Он не называет ни размеров, ни числа, и его слово «всякий» не обязательно означает каждый вид на земле. Учёные понимали потоп и как всемирный, и как местный.
Коран велит Нуху взять «от всего по паре, по двое» и не называет ни размеров ковчега, ни числа животных.
Кулль часто означает всё из того рода, о котором идёт речь, а не каждую вещь без исключения.
Классические учёные расходились: большинство понимали потоп как покрывший обитаемую землю, а часть — как покрывший землю народа Нуха.