Короткий ответ
Коран называет двадцать пять пророков, по общепринятому списку. Первые — Адам, Идрис, Нух, Худ и Салих. Затем идут Ибрахим, Лут, Исмаил, Исхак, Якуб и Юсуф. После них — Аюб, Шуайб, Муса, Харун, Зуль-Кифль, Дауд и Сулейман. Затем идут Ильяс (Илия), аль-Йаса (Елисей), Юнус, Закария, Яхья и Иса. Последний — Мухаммад (ﷺ). Бог послал ещё многих, чьи имена не названы, потому что Он посылал посланника к каждому народу. Большинство учёных насчитывают пятерых посланников твёрдой решимости: Нуха, Ибрахима, Мусу, Ису и Мухаммада (ﷺ). Писания названы у Ибрахима, Мусы, Дауда, Исы и Мухаммада (ﷺ). Мусульманин должен верить во всех них и не делать между ними различия.
Полное объяснение
Восемнадцать имён в одном отрывке
Один отрывок Корана, в суре 6 («аль-Анам»), называет вместе восемнадцать пророков. Это Ибрахим, Исхак, Якуб, Нух, Дауд, Сулейман, Аюб, Юсуф, Муса, Харун, Закария, Яхья, Иса, Ильяс (Илия), Исмаил, аль-Йаса (Елисей), Юнус и Лут. Он говорит, что Бог вёл их прямым путём. Некоторых он причисляет к праведным. О других говорит, что Он превознёс их над мирами.
“Это - Наш довод, которые Мы даровали Ибрахиму против его народа. Мы возвышаем степенями тех, кого желаем. Поистине, Господь твой - мудрый, знающий! И даровали Мы ему Исхака и Йакуба; всех Мы вели прямым путем; И Нуха вели раньше, а из его потомства - Дауда, Сулаймана, и Аййуба, и Йусуфа, и Мусу, и Харуна. Так воздаем Мы делающим добро! И Закарию, и Йахйу, и Ису, и Илйаса, - они все из праведных. И Исмаила, и ал-Йаса, и Йунуса, и Лута - и всех Мы превознесли над мирами.”
Остальные семь
Остальные семь названы в других местах. Бог избрал Адама. Идрис (которого часто отождествляют с Енохом) назван праведником и пророком. Зуль-Кифль назван вместе с ним среди терпеливых. Худ был послан к адитам, Салих — к самудянам, а Шуайб — к мадьянитам. Каждый назван братом народа, к которому был послан. Последний — Мухаммад (ﷺ), Посланник Аллаха (﷾) и Печать пророков (последний из них).
“Поистине, Аллах избрал Адама и Нуха и род Ибрахима и род Имрана пред мирами,”
“И вспомни в книге Идриса: поистине, он был праведником, пророком.”
“И Исмаила, и Идриса, и Зу-л-кифла... Все - из терпеливых.”
“...И к адитам - брата их Худа. Он сказал: О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху! Нет вам другого божества, кроме Него. Вы только измышляете ложь.”
“...И к самудянам - брата их Салиха. Он сказал: «О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху; нет для вас никакого божества, кроме Него. Он вас возрастил из земли и поселил вас на ней. Просите же у Него прощения, потом обратитесь к Нему. Поистине, мой Господь - близок и отвечает!»”
“...И к мадйанитам - брата Шуайба. Он сказал: О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху; нет у вас божества, кроме Него. Не убавляйте меры и веса. Я вижу, что вы - во благе и я боюсь для вас наказания дня объемлющего.”
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
В чём расходятся учёные
Коран не называет дат жизни пророков. Поэтому порядок в кратком ответе — общепринятый. Учёные расходятся в том, где место некоторых, например Аюба, Зуль-Кифля, Юнуса и Ильяса. Учёные расходятся и в том, был ли Зуль-Кифль пророком или праведным человеком. Коран говорит, что Бог избрал Адама и что Адам принял слова от своего Господа, который обратился к нему с милостью. Этими словами он не называет его пророком, но мусульмане считают его первым пророком. Коран называет и других, которых обычно не считают. Лукману была дана мудрость, а Зуль-Карнайн был праведным правителем. Большинство учёных не считают пророком ни того, ни другого.
“И Исмаила, и Идриса, и Зу-л-кифла... Все - из терпеливых.”
“Поистине, Аллах избрал Адама и Нуха и род Ибрахима и род Имрана пред мирами,”
“И Адам принял от Господа своего слова, и обратился Он к нему: ведь Он - обращающийся, милосердный!”
“Мы еще раньше даровали Лукману мудрость: «Благодари Аллаха! Кто благодарит, тот благодарит для самого себя, а кто неблагодарен... Поистине, Аллаха - богат, славен!»”
“Они спрашивают о Зу-л-карнайне. Скажи: «Я прочитаю вам о нем воспоминание».”
Ещё многие, чьи имена не названы
Коран прямо говорит, что список неполон. Бог рассказал Пророку (ﷺ) о некоторых посланниках и не рассказал о других. Он посылал посланника к каждому народу. Не было народа без увещевателя. Поэтому мусульманин верит во всех пророков, которых послал Бог, названных и неназванных.
“Мы посылали посланников до тебя; о некоторых мы рассказали тебе, о других не рассказывали. Никакому посланнику не подобало приводить знамение, иначе как с соизволения Аллаха. А когда придет повеление Аллаха, будет решено по истине, и проиграют тогда обвиняющие во лжи.”
“И (Мы отправили) посланников, о которых рассказывали тебе раньше и посланников, о которых Мы не рассказывали тебе, - а Аллах говорил с Мусой разговором, -”
“Мы отправили к каждому народу посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь язычества». Были среди них те, кого Аллах повел прямым путем, а были те, кому оказалось суждено заблуждение. Идите же по земле и посмотрите, каков был конец считающих ложью!”
“Мы послали тебя с истиной вестником и увещателем. Нет никакого народа, в котором не прошел бы увещатель!”
Посланники твёрдой решимости
Коран велит Пророку (ﷺ) терпеть, как терпели обладатели твёрдости из посланников (улю-ль-азм). Он не называет их по именам. Большинство учёных говорят, что это пятеро, дважды названные вместе в других местах: Нух, Ибрахим, Муса и Иса, а также сам Мухаммад (ﷺ), к которому обращено «ты». Бог взял с них суровый завет. Он дал им всем одну религию.
“Терпи же, как терпели обладатели твердости из посланников, и не торопи в угоду им! В тот день, когда они увидят то, что обещано, как будто бы они пробыли только час дня. Возвещение! Разве ж губят кого-нибудь, кроме народа нечестивого?”
“Вот взяли Мы с пророков завет - и с тебя, и с Нуха, и Ибрахима, и Мусы, и Исы, сына Марйам, и взяли с них суровый завет,”
“Он узаконил для вас в религии то, что завещал Нуху, что открыли Мы тебе и что завещали Ибрахиму, и Мусе, и Исе: «Держите прямо веру и не разделяйтесь в ней!» Велико для многобожников то, к чему ты призываешь! Аллах избирает к Себе, кого пожелает, и ведет к Себе, кто обращается.”
Писания, названные в Коране
Пятеро из пророков по имени связаны с писанием. Коран говорит о свитках Ибрахима и Мусы. Он говорит, что Бог ниспослал Тору (Таурат) Мусе. Он говорит, что Он дал Дауду Псалтирь (Забур), а Исе — Инджиль (Евангелие, которое проповедовал Иисус). И он говорит, что Он ниспослал Коран Мухаммаду (ﷺ), подтверждая то, что было до него.
“Поистине, это - в свитках первых, свитках Ибрахима и Мусы!”
“Мы низвели Тору, в которой руководство и свет; судят по ней пророки, которые предались, тех, кто исповедует иудейство, а раввины и книжники - сообразно с тем, что им дано на хранение из писания Аллаха, и они - об этом исповедники. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня! И не покупайте за Мои знамения малую цену! А кто не судит по тому, что низвел Аллах, то это - неверные.”
“И вот Мы даровали Мусе писание и различение, - может быть, вы пойдете прямым путем!”
“Мы ведь открыли тебе так же, как открыли Нуху и пророкам после него, и Мы открыли Ибрахиму, и Исмаилу, и Исхаку, и Йакубу и коленам, и Исе, и Аййубу, и Йунусу, и Харуну, и Сулайману, и дали Мы Дауду псалтырь.”
“И отправили Мы по следам их Ису, сына Марйам, с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и даровали Мы ему Евангелие, в котором - руководство и свет, и с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и руководством и увещанием для богобоязненных.”
“Ниспослал Он тебе в истине, подтверждая истинность того, что ниспослано до него. И ниспослал Он Тору и Евангелие”
- Один из пяти посланников, обладающих твёрдостью (Коран 46:35). Большинство учёных говорит, что это те пятеро, которых Коран называет вместе в 33:7.
- Печать пророков, последний из них (Коран 33:40), и также один из пяти.
Адам
Идрисчасто отождествляется с Енохом
Нух (один из пяти посланников, обладающих твёрдостью)
Худпослан к народу ад
Салихпослан к самудянам
Ибрахим (один из пяти посланников, обладающих твёрдостью)
Лут
Исмаил
Исхак
Якуб
Юсуф
Айюб
Шуайбпослан к Мадьяну (Мадиаму)
Муса (один из пяти посланников, обладающих твёрдостью)
Харун
Зуль-Кифльназван среди терпеливых
Дауд
Сулейман
ИльясИлия
Аль-Яса
Юнус
Закарияотец Яхьи
ЯхьяИоанн Креститель
Иса (один из пяти посланников, обладающих твёрдостью)
Мухаммад (ﷺ) (один из пяти посланников, обладающих твёрдостью; последний из пророков)
Большинство учёных насчитывает этих двадцать пять в обычно преподаваемом порядке: Коран не даёт дат для пророков. Было послано и много других, чьи имена не названы. Числа вроде 5:44 указывают на суру и аят Корана.
Вера во всех них
Верующие говорят, что не делают различия ни между кем из посланников Бога. Коран называет неверующим всякого, кто верит в одних и отвергает других. Поэтому мусульманин, отвергший Мусу или Ису, не был бы мусульманином. Таков ответ ислама: верить в каждого пророка, от Адама до Мухаммада (ﷺ), и не делать между ними различия.
“Уверовал посланник в то, что ниспослано ему от его Господа, и верующие. Все уверовали в Аллаха, и Его ангелов, и Его писания, и Его посланников. «Не различаем мы между кем бы то ни было из Его посланников». Они говорят: «Мы услышали и повинуемся! Прощение Твое, Господи наш, и к Тебе - возвращение!»”
“Поистине, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников и желают отделить Аллаха от Его посланников, говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других». И хотят найти между этим путь, - они - неверующие по истине. И уготовали Мы неверным унизительное наказание!”
Взгляды
Исламский взгляд
Коран называет двадцать пять пророков, от Адама до Мухаммада (ﷺ), и говорит, что их было гораздо больше. Мусульманин верит в каждого из них.
Коран называет восемнадцать пророков в одном отрывке суры «аль-Анам».
Адам, Идрис, Зуль-Кифль, Худ, Салих, Шуайб и Мухаммад (ﷺ) названы в других местах. Вместе с восемнадцатью это двадцать пять по общепринятому списку.
Коран говорит, что было послано много посланников, о которых он не рассказывает, и что у каждого народа был свой.
Большинство учёных считают посланниками твёрдой решимости Нуха, Ибрахима, Мусу, Ису и Мухаммада (ﷺ).
Коран называет писания, данные Ибрахиму, Мусе, Дауду, Исе и Мухаммаду (ﷺ).
Верить в одних посланников и отвергать других — неверие.