Короткий ответ
Библия противоречит сама себе. Матфей говорит, что Иуда бросил сребреники в храме, а потом пошёл и удавился. Деяния говорят, что Иуда приобрёл землю на эти деньги, низринулся (в греческом — «пал головою вниз») и расселось чрево его. Значит, в одной книге он выбрасывает деньги, а в другой тратит их на землю. У Матфея землю покупают первосвященники, и лишь после его смерти. Две книги также дают разные причины её названия, «земля крови». Многие христиане соединяют две смерти: верёвка или ветка оборвалась, и тело упало. Но повешенный висит ногами вниз. Если верёвка оборвалась, он упал бы ногами вперёд, а не головою вниз, если только не повесился вниз головой. Затем Матфей говорит, что цена исполнила слова Иеремии, но тридцать сребреников взяты у Захарии, и никакое соединение этого не исправит. Книга от Бога не сделала бы такой ошибки, и Коран просит проверить его именно так (4:82).
Полное объяснение
Матфей: он удавился, а землю купили первосвященники
У Матфея Иуда раскаивается в предательстве и приносит тридцать сребреников обратно. Он бросает их в храме и удавливается. Первосвященники не хотят класть цену крови в сокровищницу, поэтому покупают на неё землю горшечника. Матфей говорит, что потому она и называется «землёю крови».
“Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осуждён, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошёл и удавился.”
“Первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та «землёю крови» до сего дня.”
Деяния: он купил землю и расселся
Деяния говорят, что Иуда сам приобрёл землю неправедною мздою. Низринувшись, он расселся посредине, и выпали все внутренности его. Деяния говорят, что это сделалось известно всем жителям Иерусалима. Поэтому земля та была названа Акелдама, что на их наречии значит «земля крови».
“но приобрёл землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.”
| Вопрос | Матфей | Деяния |
|---|---|---|
| Серебро | Брошено в храме | Потрачено на землю |
| Кто купил землю | Первосвященники, после его смерти | Сам Иуда |
| Как он умер | Удавился | Низринулся, и расселось чрево его |
| Почему это «земля крови» | Она куплена ценой крови | Его смерть стала известна всем |
Пять пунктов, в которых рассказы противоречат друг другу
Во-первых, что Иуда сделал с деньгами? У Матфея он бросил их в храме и оставил. В Деяниях он приобрёл на них землю. Во-вторых, кто купил землю? Первосвященники (Матфей) или Иуда (Деяния). В-третьих, когда её купили? У Матфея первосвященники покупают её после того, как Иуда бросил деньги и удавился. В Деяниях Иуда покупает её сам, и о его смерти рассказано вместе с этим. В-четвёртых, как он умер? Удавившись (Матфей) или упав так, что расселся (Деяния). В-пятых, почему у земли такое название? Потому что её купили на цену крови (Матфей) или потому что все узнали о его смерти (Деяния). Матфей не называет падения, а Деяния не называют верёвки.
“Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осуждён, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошёл и удавился.”
“Первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та «землёю крови» до сего дня.”
“но приобрёл землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.”
Как христиане соединяют два рассказа
Многие христиане говорят, что два рассказа описывают одно событие с двух сторон. Они говорят, что Иуда повесился, верёвка или ветка не выдержала, и тело упало и расселось. Значит, Матфей рассказывает начало, а Деяния — конец. Они также говорят, что Деяния называют землю его, потому что она была куплена на его деньги, хотя покупку совершили первосвященники.
“Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осуждён, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошёл и удавился.”
“Первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та «землёю крови» до сего дня.”
“но приобрёл землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.”
Почему соединение не работает
Человек, который удавился, висит ногами вниз. Если верёвка или ветка не выдержала, его тело упало бы ногами вперёд. Деяния говорят, что он пал головою вниз, а так тело с верёвки не падает, если только он не повесился вниз головой. Не сходится и с землёй. У Матфея Иуда бросает деньги в храме и оставляет их. Он удавливается, и лишь тогда первосвященники покупают на них землю. Человек, выбросивший свои деньги, не покупал на них земли. В Деяниях земля уже его, купленная самим Иудой, а о его смерти рассказано как о части её истории. И то и другое не может быть верным о том, кто её купил и когда. И ни одна книга не описывает того, что говорит другая: у Матфея нет падения, а в Деяниях нет повешения.
“Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осуждён, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошёл и удавился.”
“Первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та «землёю крови» до сего дня.”
“но приобрёл землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.”
Апостол, видевший чудеса
Иуда был одним из двенадцати. Матфей говорит, что Иисус дал двенадцати власть над нечистыми духами и врачевать всякую болезнь, и называет Иуду среди них. Иисус послал их исцелять больных, воскрешать мёртвых и изгонять бесов. Значит, по собственному рассказу Евангелий Иуда видел чудеса и сам их творил. Однако те же Евангелия говорят, что он продал своего учителя за тридцать сребреников. Матфей говорит, что он раскаялся, когда увидел, что Иисус осуждён. Иоанн говорит, что Иисус от начала знал, кто предаст Его, всё же избрал его и назвал диаволом. А Иоанн говорит, что Иуда был вор и носил денежный ящик. Евангелия не согласны в том, кем был Иуда. И они оставляют вопрос открытым: как мог человек, видевший такие знамения, продать Того, Кто их творил?
“И, призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.”
“Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.”
“больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.”
“Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осуждён, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошёл и удавился.”
“Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.”
“Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол. Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.”
“Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.”
Матфей называет не того пророка
Матфей говорит, что тридцать сребреников и земля горшечника исполнили слова, реченные через Иеремию. Иеремия был пророком примерно за 600 лет до Иисуса. Сердцевина того, что приводит Матфей, — у Захарии, другого ветхозаветного пророка. Это тридцать сребреников, отвешенных как плата и брошенных горшечнику. Иеремия однажды действительно покупает поле, но за семнадцать сиклей. Он никогда не упоминает тридцати сребреников или цены, назначенной за кого-либо.
“Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребреников, цену Оценённого, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.”
“И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, — не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, — высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребреников и бросил их в дом Господень для горшечника.”
“И купил я поле у Анамеила, сына дяди моего, которое в Анафофе, и отвесил ему серебра семнадцать сиклей;”
Что Коран говорит о таком писании
Коран предупреждает о людях, которые пишут писание своими руками, а потом говорят, что оно от Бога. Он также даёт проверку для любого писания. Если бы оно было не от Бога, люди нашли бы в нём много противоречий.
“Горе же тем, которые пишут писание своими руками, о потом говорят: «Это от Аллаха», - чтобы купить за это небольшую цену! Горе же им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они приобретают!”
“Разве же они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.”
Обычные ответы
Деяния 1:18-19 — глава 1, стихи 18-19
“но приобрёл землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.”
Приводится как довод для
Иуда повесился, верёвка или ветка не выдержала, и тело упало и расселось. Матфей рассказывает начало, а Деяния — конец.
Ответ
Повешенный висит ногами вниз, поэтому оборвавшаяся верёвка или ветка роняет его ногами вперёд, а не головою вниз, если только он не повесился вниз головой. Деяния не упоминают повешения, а Матфей — падения. У Матфея Иуда выбрасывает деньги, а первосвященники покупают землю после его смерти, тогда как в Деяниях Иуда сам покупает её на эти деньги. А Матфей всё равно говорит, что о тридцати сребрениках говорил Иеремия, хотя это слова Захарии.
К чему это приводит — Соединение не подходит к падению головою вниз, которое описывают Деяния, и оставляет Матфея приписывающим Иеремии слова Захарии.
Матфей 27:9-10 — глава 27, стихи 9-10
“Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребреников, цену Оценённого, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.”
Приводится как довод для
Матфей соединяет Захарию с Иеремией. Он использует дом горшечника и глиняный сосуд в главах 18–19, а также невинную кровь и место погребения там. Он использует и поле, которое Иеремия купил в главе 32. Он называет более великого пророка.
Ответ
У Иеремии есть горшечник, место погребения и поле, купленное за семнадцать сиклей. Ни в чём из этого нет тридцати сребреников, цены, назначенной за человека, или денег, брошенных горшечнику. Это, сердцевина пророчества, — у Захарии. А Матфей говорит, что слова были «реченные через пророка Иеремию», то есть сказаны человеком, а не взяты из свитка, начинающегося с его книги.
К чему это приводит — Слова, составляющие пророчество, — тридцать сребреников и цена, — принадлежат Захарии, а Матфей приписывает их Иеремии.
Взгляды
Христианское согласование
Многие христиане считают, что два рассказа передают одно событие с двух сторон. Иуда повесился, а позже тело упало и расселось. А землю, купленную на его деньги, можно назвать его покупкой.
Деяния говорят, что Иуда приобрёл землю, потому что она была куплена на его деньги, хотя покупку совершили первосвященники.
Опровержение
Матфей говорит, что Иуда бросил деньги в храме и оставил их, а первосвященники купили на них землю после того, как он удавился. Человек, выбросивший свои деньги, не покупал на них земли. Деяния говорят «приобрёл землю» и рассказывают о его смерти как о части её истории. И то и другое не может быть верным о том, кто её купил и когда. А Матфей всё равно приписывает Иеремии слова, принадлежащие Захарии.
Иуда повесился, а его тело позже упало и расселось, значит, оба рассказа верны.
Опровержение
Повешенный висит ногами вниз, поэтому оборвавшаяся верёвка или ветка роняет его ногами вперёд. Деяния говорят, что он пал головою вниз, а это не подходит ни к какому такому падению, если только он не повесился вниз головой. Деяния не упоминают верёвки, а Матфей — падения. И никакое соединение не исправит того, что Матфей приписывает Иеремии слова Захарии.
Видеть чудеса не заставляет никого верить. Иуда любил деньги, как говорит Иоанн, так что его предательство понятно.
Опровержение
Тогда Евангелия не согласны о нём. У Иоанна он вор и диавол, о котором Иисус от начала знал, что тот предаст Его, и всё же избрал его. У Матфея он один из двенадцати, получивший власть исцелять и изгонять бесов. Увидев, что Иисус осуждён, он раскаялся и бросил деньги обратно.
Исламский взгляд
Два рассказа противоречат друг другу в пяти пунктах: что Иуда сделал с деньгами, кто купил землю, когда, как Иуда умер и почему у земли такое название. Тело, падающее с оборвавшейся верёвки, падает ногами вперёд, а не головою вниз. А Матфей приписывает слова Захарии Иеремии, и эту ошибку не исправит никакое соединение рассказов.
Матфей говорит, что Иуда бросил сребреники в храме и оставил их. Затем первосвященники купили на них землю.
Деяния говорят, что Иуда сам приобрёл землю на эти деньги и умер, пав головою вниз и расседшись.
У Матфея первосвященники покупают землю после смерти Иуды. В Деяниях её покупает Иуда. А повешенный, чья верёвка оборвалась, упал бы ногами вперёд, а не головою вниз.
Иуда был одним из двенадцати и получил власть исцелять и изгонять бесов. Однако Евангелия говорят, что он продал Иисуса. И они расходятся в том, раскаялся ли он или был диаволом с самого начала.
Матфей приписывает Иеремии слова, которые находятся у Захарии.
Коран считает, что люди писали писание своими руками. И он считает, что в книге от Бога нет противоречий.