Короткий ответ
Нет. Бог не может умереть. Библия называет Бога «нетленным» (1 Тимофею 1:17), «единым имеющим бессмертие» (1 Тимофею 6:16). Коран называет Его «живым, который не умирает» (25:58). И всё же христиане верят, что Иисус — Бог Сын и что он умер на кресте. Большинство церквей говорят, что он умер по своей человеческой природе, а его божественная природа не умерла. Но умирает не природа, а личность. Значит, либо умер Бог, что Библия отрицает, либо умер только человек. Ответ ислама проще. Бог вечно жив. Иисус был Его посланником, и Коран говорит, что его не убили (4:157).
Полное объяснение
Во что верят христиане
Христиане верят, что Иисус — Бог Сын и что он умер на кресте. Книга Деяний говорит о «Церкви Божией, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею» (Деяния 20:28). Учение Кирилла Александрийского возобладало на Эфесском соборе 431 года. Он предал анафеме всякого, кто не исповедует, что Бог Слово пострадал, был распят и вкусил смерть плотью. Гимн Чарльза Уэсли 1738 года до сих пор поют. Он говорит о смерти Христа как о смерти Бессмертного и называет её тайной.
“Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Божию, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею.”
Кирилл предаёт анафеме всякого, кто не исповедует, что Бог Слово пострадал плотью, был распят плотью и вкусил смерть плотью. Учение Кирилла возобладало на Эфесском соборе 431 года, который низложил Нестория, епископа Константинопольского, за то, что тот разделял Христа надвое.
Гимн Чарльза Уэсли, впервые опубликованный в 1738 году и до сих пор поющийся во многих церквях. Он говорит о смерти Христа на кресте как о смерти Бессмертного и называет её тайной, которую не могут постичь даже ангелы.
Обычный ответ: две природы
Большинство церквей объясняют это учением о двух природах в одной личности, определённым на Халкидонском соборе 451 года. Католический катехизис говорит, что смерть Христа была настоящей смертью: «Воистину Сын Божий, ставший человеком, умер и был погребён». В смерти его душа и тело разделились, но его божественная Личность продолжала обладать обоими. Поэтому, говорят они, Сын умер по своей человеческой природе, а его божественная природа не умерла.
О Христе во гробе: смерть Христа была настоящей смертью, положившей конец Его земному человеческому существованию (627), и «Воистину Сын Божий, ставший человеком, умер и был погребён» (629). В смерти Его душа и тело разделились, но Его божественная Личность продолжала обладать обоими (626, 630).
Собор исповедал одного и того же Христа в двух природах, божественной и человеческой, и объявил Его «не рассекаемым и не разделяемым на два лица, но одним и тем же Сыном».
Библия говорит, что Бог не может умереть
Собственные слова Библии закрывают этот путь. Павел называет Бога «Царю же веков нетленному, невидимому» (1 Тимофею 1:17) и «единым имеющим бессмертие» (1 Тимофею 6:16). Бог говорит: «Я — Господь, Я не изменяюсь» (Малахия 3:6) и «Бог не человек» (Числа 23:19). Исаия говорит, что вечный Бог «не утомляется и не изнемогает» (Исаия 40:28). Бог, который не может изнемочь или измениться, не может умереть.
“Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.”
“единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.”
“Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились.”
“Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?”
“Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.”
Не какая природа, а кто
Умирает не природа, а личность. Халкидонский собор говорит, что во Христе только одна личность, Бог Сын. Значит, если эта личность умерла, умер Бог, а Библия говорит, что только Бог имеет бессмертие. Если же умерший не был Богом, то умер лишь человек, и Бог ни за кого не умирал. На кресте Иисус возопил: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матфея 27:46). Это человек, взывающий к своему Богу. Страница о том, есть ли у Иисуса две природы, развивает это дальше.
Собор исповедал одного и того же Христа в двух природах, божественной и человеческой, и объявил Его «не рассекаемым и не разделяемым на два лица, но одним и тем же Сыном».
“единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.”
“А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?”
Аллах (﷾), Вечно Живой
В Коране Бог — «живой, сущий; не овладевает Им ни дремота, ни сон» (2:255). Он — «живой, который не умирает» (25:58), и «Всякая вещь гибнет, кроме Его лика» (28:88). Пророк (ﷺ) обращался к Аллаху (﷾) как к Тому, кто не умирает, тогда как джинны и люди умирают (аль-Бухари 7383). Когда умер сам Пророк (ﷺ), Абу Бакр сказал скорбящим людям: кто поклонялся Мухаммаду — Мухаммад умер; кто поклонялся Аллаху (﷾) — Аллах (﷾) жив и никогда не умрёт (аль-Бухари 3668).
“Аллах - нет божества, кроме Него, живого, сущего; не овладевает Им ни дремота, ни сон; Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает то, что было до них, и то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Трон Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их; поистине, Он - высокий, великий!”
“И полагайся на живого, который не умирает, и возглашай Его хвалу. Довольно Его, как знатока грехов Его рабов, -”
“И не призывай вместе с Аллахом другого бога. Нет божества, кроме Него! Всякая вещь гибнет, кроме Его лика. У Него решение и к Нему вы будете возвращены!”
Ибн Аббас передаёт, что Пророк (ﷺ) говорил: прибегаю к Твоему могуществу; нет божества, кроме Тебя, Который не умирает, тогда как джинны и люди умирают.
Аиша передаёт, что когда Пророк (ﷺ) умер, Умар настаивал, что он не умер. Абу Бакр вошёл, открыл его лицо и поцеловал его, затем вышел и сказал людям: кто поклонялся Мухаммаду — Мухаммад умер; кто поклонялся Аллаху — Аллах жив и никогда не умрёт. Затем он прочитал Коран 39:30 и 3:144.
Иисус: посланник, и его не убили
Коран говорит: «Мессия, сын Марйам, - только посланник». Он и его мать — «Оба они ели пищу» (5:75), как ест всякий человек. Он спрашивает, кто властен перед Аллахом (﷾), «если Он захочет погубить Мессию, сына Марйам, и его мать, и тех, кто на земле, всех» (5:17). И он говорит об Иисусе: «они не убили его и не распяли» (4:157). Аллах (﷾) вознёс его к Себе (4:158).
“Мессия, сын Марйам, - только посланник, прошли уже до него посланники, а мать его - праведница. Оба они ели пищу. Посмотри, как разъясняем Мы им знамения; потом посмотри, до чего они отвращены!”
“Не веруют те, которые говорят, что Аллах - это Мессия, сын Марйам. Скажи: «Кто же властен чем-нибудь у Аллаха, если Он захочет погубить Мессию, сына Марйам, и его мать, и тех, кто на земле, всех?» Аллаху принадлежит власть над небесами и землей и тем, что между ними. Он творит то, что желает: ведь Аллах над всякой вещью властен!”
“и за их слова: «Мы ведь убили Мессию, Ису, сына Марйам, посланника Аллаха» (а они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, - в сомнении о нем; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предложением. Они не убивали его, - наверное,”
“нет, Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!”
Взгляды
Сын умер по своей человеческой природе
Большинство христиан считают, что Иисус — Бог Сын, одна личность в двух природах. Он действительно умер на кресте по своей человеческой природе, говорят они, а его божественная природа не умерла.
Бог Сын умер на кресте: Церковь приобретена собственной Кровью Бога.
Опровержение
Это означало бы, что Бог умер. Но Павел называет Бога «единым имеющим бессмертие» (1 Тимофею 6:16), а Коран называет Его «живым, который не умирает» (25:58).
Умерла только его человеческая природа; его божественная природа не умерла.
Опровержение
Умирает не природа, а личность. А Халкидон говорит, что единая личность во Христе — Бог Сын. Если умерший не был Богом, то Бог ни за кого не умирал, а умер человек. На кресте Иисус возопил: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матфея 27:46) — человек, взывающий к своему Богу.
Умерло только его тело; Бог не умирал.
Опровержение
Когда человек умирает, мы не говорим, что умерло его тело; мы говорим, что умер он. Сам Катехизис говорит: «Воистину Сын Божий, ставший человеком, умер и был погребён». Смерть — это когда тело перестаёт действовать и душа покидает его. Если умерло только тело, Бог ни за кого не умирал. Если умершим был Бог, то Бог лишился всякой жизни в своём теле, а Библия говорит, что Он «не дремлет и не спит» (Псалом 121:4; в Синодальном переводе 120:4), и Коран говорит: «не овладевает Им ни дремота, ни сон» (2:255).
Исламский взгляд
Бог — Вечно Живой, который никогда не умирает. Иисус был Его посланником, человеком, который ел пищу, как другие люди; Коран говорит, что его не убили, а вознесли к Богу.
Аллах (﷾) — Живой, который никогда не умирает, а всё остальное гибнет.
Когда Пророк (ﷺ) умер, Абу Бакр сказал: кто поклонялся Аллаху (﷾) — Аллах (﷾) жив и никогда не умрёт.
Иисус был посланником, который ел пищу, и Коран говорит, что его не убили и не распяли.