Короткий ответ
Да. Коран говорит, что поминанием Бога успокаиваются сердца. Он говорит, что жизнь, отвернувшаяся от Него, — тесная жизнь. Ислам приносит покой тремя путями. Он даёт каждому человеку прямую связь с Богом, без священника посредине. Он учит, что каждая тягость известна Богу и может стать наградой. И он освобождает человека от погони за деньгами и славой, которые никогда не насыщают. Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал, что истинное богатство — довольство души. Исследования о вере и здоровье указывают в ту же сторону: большинство из них связывают религиозную веру с бо́льшим благополучием и меньшей депрессией. Кэт Стивенс был одним из самых известных певцов 1970-х годов. Однако он обратился к Богу, стал мусульманином в 1977 году и ушёл со сцены поп-музыки до 2006 года.
Полное объяснение
Поминанием Бога успокаиваются сердца
Коран прямо называет источник внутреннего покоя: поминание Бога. Он называет и противоположное. Кто отвратится от вести Бога, у того тесная, стеснённая жизнь. Бог низводит сакину, спокойствие, в сердца верующих. И Он обещает благую жизнь каждому мужчине или женщине, которые уверовали и творят добро.
“Те, которые уверовали и сердца которых успокаиваются в поминании Аллаха, - о да! ведь поминанием Аллаха успокаиваются сердца,”
“А кто отвратится от воспоминания обо Мне, у того, поистине, будет тесная жизнь! И в день воскресения соберем Мы его слепым.”
“Он - тот, который низвел сакину в сердца верующих, чтобы они увеличили веру с их верой; Аллаху принадлежат воинства небес и земли; Аллах знающ, мудр! -”
“Кто совершил благое - муж или жена - и он верующий, Мы оживим его жизнью благой и воздадим их награду им еще лучшим, чем то, что они делали.”
Покой в самом имени
Слово «ислам» происходит от того же арабского корня с-л-м, что и салям, означающее мир. Ислам означает предать себя Богу. Коран обещает, что тот, кто это делает и творит добро, не будет знать ни страха, ни печали. Нет ни священника, ни посредника: Бог ближе к каждому человеку, чем его шейная артерия.
“Да! Кто предал свой лик Аллаху, причем творит добро, то ему - его награда у его Господа, и нет страха над ними и не будут они печальны.”
“Мы сотворили уже человека и знаем, что нашептывает ему душа; и Мы ближе к нему, чем шейная артерия.”
Тягость без отчаяния
Ислам не обещает жизни без бед. Он учит, что каждая потеря известна Богу прежде, чем случится, поэтому верующий не отчаивается в том, что его миновало. Те, кто терпелив в потере и говорит: «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы возвращаемся!», получают благословения и милость. С каждой тягостью — лёгкость. Пророк (ﷺ) сказал, что в положении верующего всё — благо. Он благодарен в хорошие времена и терпелив в плохие, и то и другое — благо для него.
“Ничто не постигает из событий на земле или в ваших душах, без того чтобы его не было в писании раньше, чем Мы создадим это. Поистине, это легко для Аллаха! - чтобы вы не печалились о том, что вас миновало, и не радовались тому, что к вам пришло. Аллах не любит всякого гордеца хвастливого, -”
“Мы испытываем вас кое-чем из страха, голода, недостатка в имуществе и душах и плодах, - и обрадуй терпеливых, - тех, которые, когда их постигнет бедствие говорят: «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!» Это - те, над которыми благословения от их Господа и милость, и они - идущие верным путем.”
“Ведь, поистине, с тягостью легкость, - поистине, с тягостью легкость!”
Сухайб передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: удивительно положение верующего, ведь во всём для него благо, и так бывает только у верующего: если с ним случается приятное, он благодарит, и это благо для него; если его постигает трудность, он терпит, и это благо для него.
Довольство, а не имущество
Пророк (ﷺ) учил, что богатство — не в обилии вещей. Оно в душе, которая довольна. Коран завершает свой образ души, обретшей покой, призывом Бога к ней: вернись к твоему Господу довольной и снискавшей довольство.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: богатство не в обилии имущества; истинное богатство — довольство души.
“О ты, душа упокоившаяся! Вернись к твоему Господу довольной и снискавшей довольство! Войди с Моими рабами. Войди в Мой рай!”
Что находят исследования о вере и благополучии
Большой обзор исследований до 2010 года обнаружил, что большинство из них связывают религиозность с бо́льшим благополучием и меньшей депрессией. Он также обнаружил, что большинство самых строгих исследований о самоубийстве находят меньше самоубийств среди более религиозных. Эти исследования касаются религиозной веры вообще, а не только ислама. Они согласуются с тем, чему учит Коран: сердце, обращённое к Богу, устойчивее.
Систематический обзор рецензируемых исследований до 2010 года. Из 326 исследований благополучия 256 (79%) нашли только положительную связь с религиозностью. Из 444 исследований депрессии 272 (61%) нашли меньше депрессии среди более религиозных. Из 49 самых строгих исследований самоубийства 39 (80%) нашли среди более религиозных меньше самоубийств, меньше попыток или более отрицательное отношение к самоубийству. Исследования касаются религии вообще, а не только ислама.
Известный пример: Кэт Стивенс
Кэт Стивенс прошёл путь от кумира подростков 1960-х годов до одного из самых известных певцов и авторов песен 1970-х. На вершине славы, в середине 1970-х, он едва не утонул у берегов Малибу в Калифорнии. Он воззвал к Богу и пообещал служить Ему, если спасётся. После того как брат подарил ему Коран, он стал мусульманином в 1977 году. На следующий год он принял имя Юсуф Ислам и ушёл от славы, за которой гнался. Полностью к музыке он вернулся лишь в 2006 году.
Сообщает, что Кэт Стивенс вырос из кумира подростков 1960-х годов в одного из самых влиятельных певцов и авторов песен всех времён, с такими песнями, как «Morning Has Broken», «Peace Train» и «Moonshadow»; что в середине 1970-х годов, едва не утонув у берегов Малибу, он воззвал к Богу и пообещал посвятить жизнь служению Богу, если будет спасён; что, получив от брата экземпляр Корана, он принял ислам в 1977 году, взял имя Юсуф Ислам в 1978 году и ушёл от славы и карьеры звезды музыки; и что полностью к созданию музыки он вернулся в 2006 году.
Взгляды
Покою не нужна религия
Многие люди без религии считают, что душевный покой приходит от хорошей жизни здесь: любви, работы, дружбы и мысли. Бертран Рассел писал, что счастье, мысль и любовь сохраняют свою ценность, хотя им приходит конец.
Счастье, мысль и любовь сохраняют свою ценность, хотя кончаются со смертью, значит, покою не нужен Бог.
Опровержение
Любовь и дружба — настоящие блага. Но покой, который кончается у могилы, живёт в её тени. И исследования указывают в другую сторону. Обзор сотен исследований обнаружил, что большинство из них связывают религиозную практику с бо́льшим благополучием и меньшей депрессией. Коран называет источник: поминанием Аллаха (﷾) успокаиваются сердца.
Индуистская: печаль проходит, когда душа видит Владыку
Мундака-упанишада изображает двух птиц на одном дереве. Одна — это «я», печальное и смятённое. Другая — Владыка, пребывающий в покое. Когда «я» видит Владыку и знает Его славу, его печаль проходит.
Когда человек видит другого, Владыку, довольным и знает Его славу, его печаль проходит.
Опровержение
Ислам согласен, что покой приходит от познания Владыки. Коран говорит, что поминанием Аллаха (﷾) успокаиваются сердца. Образ двух птиц ставит «я» и Владыку рядом. Ислам их разделяет. «Я» никогда не становится Владыкой, и нет никого, подобного Ему. Ислам просит лишь, чтобы «я» обратилось к этому единому Владыке.
Буддийская: угасание — высшее счастье
Будда учил, что покой приходит, когда кончается жажда. Дхаммапада называет довольство высшим богатством, а ниббану, угасание жажды, — высшим счастьем.
Довольство — высшее богатство, а угасание — высшее счастье.
Опровержение
Ислам тоже чтит довольство: Пророк (ﷺ) сказал, что истинное богатство — довольство души. Но ислам не просит сердце погасить своё стремление. Он даёт этому стремлению его истинную цель: поминанием Аллаха (﷾) успокаиваются сердца.
Синто: чистота даёт ясное сердце
В синто смывание нечистоты в обрядах мисоги и хараэ обновляет человека перед ками, духами. Чистое, искреннее сердце — основа доброй и мирной жизни.
Омовение смывает несчастье и нечистоту и делает человека готовым встретить ками.
Опровержение
Ислам знает покой хорошего омовения: мусульманин совершает омовение перед молитвой, как велит Коран. Но чистое тело — лишь дверь. Коран говорит, что за ней: поминанием Аллаха (﷾) успокаиваются сердца.
Даосская: покой и довольство
«Дао дэ цзин» учит покою через пустоту и неподвижность, хранимые с неутомимой заботой. И он учит владеть собой, а не другими.
Состояние пустоты следует довести до предела, а покой хранить с неутомимой силой.
Опровержение
Неподвижность успокаивает ум, и ислам её ценит. Пророк (ﷺ) учил, что истинное богатство — довольная душа. Но неподвижный ум, которому не к кому обратиться, лишь тих. Коран даёт сердцу Того, к Кому обратиться: поминанием Аллаха (﷾) успокаиваются сердца.
Тот, кто побеждает других, силён; тот, кто побеждает себя, могуч.
Опровержение
Ислам согласен, что овладеть собой — бо́льшая сила. Он добавляет помощь извне. Верующий благодарен в хорошие времена и терпелив в трудные. Поэтому всё, что с ним случается, — благо для него.
Конфуцианская: самообладание и обряды
Конфуций учил, что совершенная добродетель — обуздать себя и вернуться к благопристойности. Покой приходит от упорядоченного себя, семьи и общества и от радости учения.
Обуздать себя и вернуться к благопристойности — это совершенная добродетель.
Опровержение
Ислам согласен, что самообладание и добрый порядок приносят покой. Сама молитва — дисциплина, пять раз в день. Но порядок среди людей не утоляет тоски сердца по своему Создателю. Когда Конфуций тяжело болел, ученик попросил позволения помолиться за него. Он ответил, что его собственная молитва длится уже давно. Коран говорит: поминанием Аллаха (﷾) успокаиваются сердца.
Китайская традиция: удача и мир в семье
Для многих китайских семей покой означает согласие в доме, здоровье и удачу. Люди посещают могилы предков и молятся в храмах о богатстве и удаче.
Покой приходит от согласия в семье и удачи, поэтому люди молятся в храмах о богатстве и удаче.
Опровержение
Богатство и удача приходят и уходят, и покой, который на них держится, уходит вместе с ними. Пророк (ﷺ) учил, что истинное богатство — довольная душа, а не множество имущества. Коран говорит, что Бог знает каждую потерю и приобретение прежде, чем они случатся. Это для того, чтобы люди не печалились о том, что их миновало, и не радовались тому, что к ним пришло.
Исламский взгляд
Настоящее счастье и покой приходят от предания себя Творцу и поминания Его, как учат Коран и Пророк (ﷺ). Деньги и успех не могут их дать. Сердце, обретшее покой в Боге, может вынести любую потерю.
Коран говорит, что поминанием Бога успокаиваются сердца.
Коран говорит, что у того, кто отвратится от вести Бога, тесная жизнь.
Бог обещает благую и чистую жизнь каждому верующему, мужчине или женщине, который творит добро.
Ислам даёт прямую связь с Богом, без посредника. Он обещает отсутствие страха и печали тому, кто предаёт себя Ему и творит добро.
Верующий знает, что Бог знает и предопределяет каждое событие. Это освобождает его от отчаяния о потерянном и от гордости о приобретённом.
Пророк (ﷺ) сказал, что верующий благодарен в хорошие времена и терпелив в трудные. Поэтому всё, что с ним случается, — благо для него.
Пророк (ﷺ) учил, что истинное богатство — довольство души, а не множество имущества.
Большинство опубликованных исследований связывают религиозность с бо́льшим благополучием, меньшей депрессией и меньшим числом самоубийств.
Кэт Стивенс был одним из самых известных певцов 1970-х годов. Он обратился к Богу, едва не утонув у Малибу в середине 1970-х. Он стал мусульманином в 1977 году после того, как брат подарил ему Коран. Затем он ушёл со сцены поп-музыки до 2006 года.