Можно ли объяснить сознание одной лишь материей?

Человек может сомневаться в том, что видит, но не в том, что он видит. В 1974 году философ Томас Нагель просто сформулировал проверку. Существо обладает сознанием, если быть этим существом — «каково-то». Каждый читатель проходит эту проверку изнутри. Что бы ещё ни было неясно, это ясно.

Физика описывает материю через её массу, заряд, положение и движение. Ничто из этого не цвет, каким он видится, и не боль, какой она болит. В 1983 году философ Джозеф Левайн назвал это объяснительным разрывом. Даже если ощущение сопровождает процесс в мозге, ничто в физическом описании не объясняет, почему этот процесс вообще как-то ощущается. В 1995 году философ Дэвид Чалмерс назвал это трудной проблемой. Он отделил её от лёгких проблем. Лёгкие проблемы — это то, как мозг сортирует информацию и управляет поведением.

Материалист — тот, кто считает, что существует только материя. Философ Дэниел Деннет в 1991 году доказывал, что сознание — это просто то, что делает мозг. Он сказал, что когнитивная наука, научное изучение ума, объяснит его. Он также сказал, что частные ощущаемые качества, на которые указывают философы, не то, чем кажутся.

Учёные могут составить карту того, какие состояния мозга сопровождают какие переживания. Это объясняет, что делает мозг. Чалмерс называет это лёгкими проблемами. Но карта не объясняет, почему эти состояния ощущаются. Некоторые говорят, что ощущение — иллюзия. Это не избавляет от него, потому что иллюзия сама есть нечто переживаемое. Философ Гален Стросон, считающий, что всё есть материя, указал на это в 2018 году. А в 2012 году Томас Нагель, атеист, заключил, что картина природы, состоящая из одной материи, не может объяснить сознание.

Коран называет человеческое «я» знамением Бога наряду со знамениями на земле и по странам. Он говорит, что Бог выровнял человека и вдул в него от Своего духа. Этот дух сотворён. Коран называет его Своим, чтобы почтить его, а не потому, что он часть Бога. Он говорит, что Бог дал человеку слух, зрение и сердце. Когда Пророка (ﷺ) спросили о духе, ему было велено ответить, что дух — от повеления его Господа. Людям, говорит аят, даровано знания только немного. Юсуф Али в своём английском переводе понимает здесь «Дух (вдохновения)». Многие классические толкователи Корана понимают его как человеческую душу.

Ум — это то, что делает мозг. Сознание — естественный продукт деятельности клеток мозга, который наука постепенно объясняет. Ощущение частного внутреннего света не то, чем кажется.

Буддизм считает, что сознание возникает из условий и что за ним нет никакого постоянного «я». Это одна из пяти изменчивых совокупностей, составляющих человека, а не душа.

Сознательное переживание — единственная достоверность, которая есть у каждого человека, и ни одно физическое описание не объяснило, почему оно существует.