Одинаковы ли христианские и мусульманские ценности?

“Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;”

“Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь;”

“Скажи: Он - Аллах - един,”

“А среди людей есть такие, которые берут, помимо Аллаха, равных; они любят их, как любят Аллаха. А те, которые уверовали, сильнее любят Аллаха. И если бы увидели те, которые нечестивы, когда они увидят наказание, что сила принадлежит целиком Аллаху и что Аллах силен в наказании!”

“Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.”

“Скажи: Он - Аллах - един,”

“Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.”

“И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: « Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким».”

“Не убивай.”

“И не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе, как по праву. А если кто был убит несправедливо, то Мы его близкому дали власть, но пусть он не излишествует в убиении. Поистине, ему оказана помощь.”

“Не прелюбодействуй.”

“И не приближайтесь к прелюбодеянию, ведь это - мерзость и плохая дорога!”

“Не кради.”

“О пророк! Когда придут к тебе верующие женщины, присягая тебе в том, что они ничего не будут придавать Аллаху в сотоварищи, и не будут красть, прелюбодействовать или убивать своих детей, и не будут приводить лжи, измышляя ее пред своими руками ногами, и не будут ослушиваться тебя в одобряемом, то прими их присягу и проси для них прощения у Аллаха, - ведь Аллах - прощающий, милосердный!”

“Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.”

“И те, которые не свидетельствуют криво, а когда проходят мимо пустословья, проходят с достоинством.”

“Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.”

“Не желайте того, чем Аллах дал вам одним преимущество перед другими. Мужчинам - доля из того, что они приобрели, а женщинам - доля из того, что они приобрели. Просите от Аллаха Его блага, - поистине, Аллах знает все вещи!”

“Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.”

“О те, которые уверовали! Когда возглашено на молитву в день собрания, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Это лучше для вас, если вы знаете!”

“А когда кончена будет молитва, то расходитесь по земле, и ищите милости Аллаха, и поминайте Аллаха часто, - может быть, вы будете счастливы!”

“и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.”

“Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь Бог ваш.”

“пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.”

“И поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему ничего в сотоварищи, - а родителям - делание добра, и близким, и сиротам, и беднякам, и соседу близкому по родству, и соседу чужому, и другу по соседству, и путнику, и тому, чем овладели десницы ваши. Поистине, Аллах не любит тех, кто горделиво хвастлив, -”

“ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;”

“Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.”

“Они кормят едой, несмотря на любовь к ней, бедняка, сироту и пленника: Мы ведь кормим вас ради лика божия; не желаем от вас ни воздаяния, ни благодарности!”

Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: ислам построен на пяти: свидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать молитву, выплачивать закят, совершать паломничество и поститься в месяц рамадан.

“Милостыни - только для бедных, нищих, работающих над этим, - тем, у кого сердца привлечены , на выкуп рабов, должникам, на пути Аллаха, путникам, - по становлению Аллаха. Аллах - знающий, мудрый!”

“Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.”

“И пусть не перестают обладающие щедростью из вас и достатком давать родственникам и бедным и выселившимся по пути Аллаха, и пусть они прощают и извиняют. Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вам? Поистине, Аллах - прощающий, милосердный!”

“А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,”

“Не равны доброе и злое. Отклоняй же тем, что лучше, и вот - тот, с которым у тебя вражда, точно он горячий друг.”

“Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.”

“Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего — за грех души моей? О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.”

“О вы, которые уверовали! Будьте стойки в справедливости, свидетелями пред Аллахом, хотя бы против самих себя, или родителей, или близких; будь то богаты или бедны - Аллах ближе всех к обоим. Не следуйте же страсти, чтобы не нарушить справедливости. А если вы скривите или уклонитесь, то Аллах сведущ в том, что вы делаете!”

Абдуллах ибн Мас‘уд передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: правдивость ведёт к праведности, а праведность — в Рай, и человек говорит правду, пока не станет правдивым. Ложь ведёт к нечестию, а нечестие — в Огонь, и человек лжёт, пока не будет записан у Аллаха лжецом.

“но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.”

“И не приближайтесь к прелюбодеянию, ведь это - мерзость и плохая дорога!”

“Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою;”

“И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая; ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижётся; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.”

“Скажи верующим, пускай они потупляют свои взоры и берегут свои члены; это - чище для них. Поистине, Аллах сведущ в том, что они делают!”

“И скажи [женщинам] верующим: пусть они потупляют свои взоры, и охраняют свои члены, и пусть не показывают своих украшений, разве только то, что видно из них, пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди, пусть не показывают своих украшений, разве только своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим сыновьям, или сыновьям своих мужей, или своим братьям, или сыновьям своих братьев, или сыновьям своих сестер, или своим женщинам, или тем, чем овладели их десницы, или слугам из мужчин, которые не обладают желанием, или детям, которые не постигли наготы женщин; и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения. Обратитесь все к Аллаху, о верующие, - может быть, вы окажетесь счастливыми!”

“Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.”

“И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: « Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким».”

“Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твоё, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.”

“О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас, - может быть, вы будете богобоязненны! -”

Ибн Умар передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: ислам построен на пяти: свидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершать молитву, выплачивать закят, совершать паломничество и поститься в месяц рамадан.

“Выполняем молитву при склонении солнца к мраку ночи, а Коран - на заре. Поистине, Коран на заре имеет свидетелей!”

“Вот сказали ангелы: О Марйам! Вот, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которого Мессия Иса, сын Марйам, славном в ближнем и последнем мире и из приближенных.”

Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) поклялся, что сын Марьям скоро сойдёт к мусульманам как справедливый правитель. Он сломает крест, убьёт свиней и отменит джизью, и богатства станет так много, что никто не станет его принимать. Затем Абу Хурайра прочитал аят Корана 4:159: нет никого из людей Писания, кто не уверует в него до его смерти.

“По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя ИИСУС, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.”

“И, отойдя немного, пал на лице Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.”

“И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;”

“А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.”

“и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.”

“Когда они говорили о сём, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.”

“И когда придут к тебе те, которые веруют в Наши знамения, то говори: «Мир вам!» Начертал Господь ваш самому Себе милость, так что, кто из вас совершит зло по неведению, а потом раскается после этого и станет благим, то Он - прощающ и милосерд.”

Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: когда Аллах сотворил Адама, Он велел ему приветствовать группу ангелов и выслушать их ответ, ибо это будет приветствием его детей. Адам сказал: «Ас-саляму алейкум» (мир вам), а они ответили: «Ас-саляму алейка ва рахматуллах» (мир тебе и милость Аллаха), добавив милость Аллаха.

“И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.”

Умар ибн Абу Салама передаёт, что, когда он был мальчиком на попечении Пророка (ﷺ), во время еды его рука блуждала по блюду. Пророк (ﷺ) сказал ему упоминать имя Аллаха, есть правой рукой и есть с той части блюда, что ближе к нему. Он говорит, что с тех пор придерживался этого.

“И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань.”

“В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? — что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?”

Родственные слову «Аллах» слова есть в других семитских языках: арамейское ʼЭлах, в эмфатической форме ʼЭлаха, и сирийское ʼАлаха, и все они значат «бог». Арамейское слово для Бога у ассирийских христиан — ʼЭлаха, или Алаха. Слово Аллах по-прежнему используют арабоязычные последователи всех авраамических религий; «у нынешних арабов-христиан нет другого слова для "Бога", кроме "Аллах"».

“Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;”

“Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить.”

“и свиньи, потому что копыта у неё раздвоены и на копытах глубокий разрез, но она не жуёт жвачки, нечиста она для вас;”

“Потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови.”

“Он ведь запретил вам только мертвечину, и кровь, и мясо свиньи, и то, что заколото не для Аллаха. Кто же вынужден, не будучи нечестивцем и преступником, - нет греха на том: ведь Аллах прощающ, милосерд!”

“Сегодня разрешены вам блага; и пища тех, кому даровано писание, разрешается вам и ваша пища разрешается им. И целомудренные из верующих и целомудренные из тех, кому даровано писание до вас, если вы им дали их вознаграждение, будучи целомудренными, не распутничая и не беря наложниц. А если кто отрекся от веры, то у него - дело тщетно, и он в последней жизни - в числе потерпевших убыток.”

Свинина запрещена в обеих верах. Обе требуют забивать животное, перерезая ему горло острым лезвием одним чистым движением, так чтобы вытекла кровь, которую есть нельзя. Ислам не разделяет иудейского запрета смешивать молочное и мясное, и большинство мусульманских учёных разрешают морепродукты, которые запрещает иудейский закон; кашрут разрешает алкоголь, который ислам запрещает.

Иисус — самая часто изображаемая фигура во всём западном искусстве, и его повсюду узнают по длинным волосам, бороде и длинному одеянию. Длинноволосый бородатый Христос на троне как небесный правитель следует знаменитой статуе Зевса Олимпийского. Когда первые христиане не изображали Христа небесным правителем, они показывали его обычным человеком, как всякий другой: безбородым и коротко стриженным. Но, возможно, как странствующий мудрец, Иисус носил бороду — по той простой причине, что не ходил к цирюльнику. Черты его лица были еврейскими: что он был евреем — несомненно. В 2001 году судебный антрополог Ричард Нив воссоздал облик галилеянина по настоящему черепу, найденному в этих местах, не утверждая, что это лицо Иисуса, а лишь человека его времени и края. Тейлор считает, что ближе всего его облик передаёт изображение Моисея III века в синагоге Дура-Европоса: короткие волосы, небольшая борода, короткая туника с короткими рукавами и плащ.

«Большинство традиционных изображений Девы Марии, матери Христа, показывают её покрытой». Покрывать волосы было обычной практикой христианок по меньшей мере до XIX века, а до середины XX века женщины в большинстве основных христианских конфессий покрывали голову, опираясь на 1-е Коринфянам 11.

Канон 669 Кодекса канонического права Католической церкви 1983 года предписывает членам монашеских орденов носить облачение своего института, сделанное по его собственному праву, как знак их посвящения и свидетельство бедности.

Фотография трёх монахинь в больнице Провиденс в Сиэтле в 1913 году, каждая в облачении своего ордена, с покрывалом на голове.

“и свиньи, потому что копыта у неё раздвоены и на копытах глубокий разрез, но она не жуёт жвачки, нечиста она для вас;”

“Он ведь запретил вам только мертвечину, и кровь, и мясо свиньи, и то, что заколото не для Аллаха. Кто же вынужден, не будучи нечестивцем и преступником, - нет греха на том: ведь Аллах прощающ, милосерд!”

“Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.”

“Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым.”

“И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,”

“Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха”

“О вы, которые уверовали! Вино, майсир, жертвенники, стрелы - мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого, - может быть, вы окажетесь счастливыми!”

“Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею.”

Собор постановляет, что всякий, кто упорно утверждает, что ростовщичество не грех, должен быть наказан как еретик.

“Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением. Это - за то, что они говорили: «Ведь торговля - то же , что рост». А Аллах разрешил торговлю и запретил рост. К кому приходит увещание от его Господа и он удержится, тому (прощено), что предшествовало: дело его принадлежит Аллаху; а кто повторит, те - обитатели огня, они в нем вечно пребывают!”

“Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую;”

“И воздаянием зла - зло, подобное ему. Но кто простит и уладит, - награда его у Аллаха. Он ведь не любит несправедливых!”

“И если вы наказываете, то наказывайте подобным тому, чем вы были наказаны. А если терпите, то это - лучше для терпеливых.”

Символ начинается словами: «Веруем во единого Бога, Отца Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого». Собор исповедал Сына рождённым от Отца, Богом истинным от Бога истинного, «единосущным» (homoousios) Отцу и осудил тех, кто говорил, что было время, когда Его не было.

“О обладатели писания! Не излишествуйте в вашей религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух Его. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите - три! Удержитесь, это - лучшее для вас. Поистине, Аллах - только единый бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него был ребенок. Ему - то, что в небесах, и то, что на земле. Довольно Аллаха как поручителя!”

“Скажи: Он - Аллах - един,”