Короткий ответ
Ислам и христианство больше всего расходятся в том, кем был Иисус, умер ли он на кресте за грехи и остаётся ли в силе Закон Бога. Ислам учит, что Бог Един, без сотоварища и без сына. Христиане верят в одного Бога в трёх лицах. Иса — великий посланник Бога, а не Бог. Коран говорит, что его не убили и не распяли; Бог вознёс его. Никто не рождается виновным в грехе Адама, и никто не может заплатить за чужие грехи. Грешник обращается прямо к Богу, и Он прощает. Мусульмане следуют за Мухаммадом (ﷺ) как за последним пророком; христиане — нет. Мусульмане всё ещё соблюдают правила Закона, от которых большинство церквей отказалось, например о свинине и росте. В исламе нет ни священников, ни монахов. Многие слова Иисуса в Евангелиях Нового Завета согласны с Кораном. Они согласны в единстве Бога, соблюдении заповедей и прощении без жертвы.
Полное объяснение
Один Бог, а не три
Коран описывает Бога как Единого, у Которого нет ни ребёнка, ни равного. Он велит христианам не говорить «три». Христиане верят в одного Бога в трёх лицах: Отца, Сына и Святого Духа. Когда Иисуса спросили о первой заповеди, он ответил символом веры Израиля: Господь Бог наш есть Господь единый.
“Скажи: Он - Аллах - един, Аллах, вечный; не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!”
“О обладатели писания! Не излишествуйте в вашей религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух Его. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите - три! Удержитесь, это - лучшее для вас. Поистине, Аллах - только единый бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него был ребенок. Ему - то, что в небесах, и то, что на земле. Довольно Аллаха как поручителя!”
“Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;”
Иса: посланник или Бог Сын
Христиане считают Иисуса вторым лицом Троицы, полностью Богом. Коран называет его посланником, подобным тем, кто был до него. Он отмечает, что он и его мать ели пищу. У Иоанна Иисус называет Отца «единым истинным Богом», а себя — посланным от Бога.
“Мессия, сын Марйам, - только посланник, прошли уже до него посланники, а мать его - праведница. Оба они ели пищу. Посмотри, как разъясняем Мы им знамения; потом посмотри, до чего они отвращены!”
“Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.”
Крест
Христиане верят, что Христос умер за их грехи. Это средоточие их веры. Коран отвечает тем, кто говорил «Мы ведь убили Мессию, Ису». Он говорит: «они не убили его и не распяли, но это только представилось им». Он говорит, что Бог вознёс его к Себе.
“Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,”
“и за их слова: «Мы ведь убили Мессию, Ису, сына Марйам, посланника Аллаха» (а они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, - в сомнении о нем; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предложением. Они не убивали его, - наверное,”
“нет, Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!”
Грех, кровь и прощение
Католические и протестантские церкви учат, что грех Адама перешёл на всех его детей. Они учат, что его снимает только кровь Иисуса. Ислам учит, что ни одна душа не несёт ноши другой. Иезекииль говорит то же: сын не понесёт вины отца. Адам и Ева покаялись, и Бог простил Адама без всякой жертвы. У Марка Иисус говорит расслабленному, что его грехи прощены, задолго до креста, о котором говорят христиане. Матфей говорит, что народ «прославил Бога, давшего такую власть человекам».
“Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили.”
“Скажи: «Разве другого, чем Аллах, я буду искать Господом?» Он - Господь всего. Что каждая душа приобретает, то остается на ней, и не понесет носящая ношу другой. А потом к Господу вашему ваше возвращение, и Он сообщит вам про то, в чем вы разногласили.”
“Душа согрешающая, она умрёт; сын не понесёт вины отца, и отец не понесёт вины сына, правда праведного при нём и остаётся, и беззаконие беззаконного при нём и остаётся.”
“Они сказали: «Господи наш! Мы обидели самих себя, и, если Ты не простишь нам и не помилуешь нас, мы окажемся потерпевшими убыток».”
“И Адам принял от Господа своего слова, и обратился Он к нему: ведь Он - обращающийся, милосердный!”
“Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.”
“Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.”
Остаётся ли в силе Закон?
У Матфея Иисус говорит, что пришёл не нарушить Закон и что ни малейшая буква из него не прейдёт. Павел, христианский миссионер I века, говорит христианам, что они «не под законом, но под благодатью». Поэтому большинство церквей едят свинину, которую Закон запрещает. Они также принимают рост, который Закон запрещает при займе своему народу. Иисус сам соблюдал этот Закон. Ислам по-прежнему запрещает и то и другое: Коран запрещает мясо свиньи и прямо запрещает рост (заём под проценты). В исламе закон Бога и нравственность — одно. То, что запрещает последнее откровение, например вино и азартные игры, остаётся запретным до конца времён.
“Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё.”
“Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.”
“и свиньи, потому что копыта у неё раздвоены и на копытах глубокий разрез, но она не жуёт жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.”
“Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.”
“Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею.”
“Он ведь запретил вам только мертвечину, и кровь, и мясо свиньи, и то, что заколото не для Аллаха. Кто же вынужден, не будучи нечестивцем и преступником, - нет греха на том: ведь Аллах прощающ, милосерд!”
“Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением. Это - за то, что они говорили: «Ведь торговля - то же , что рост». А Аллах разрешил торговлю и запретил рост. К кому приходит увещание от его Господа и он удержится, тому (прощено), что предшествовало: дело его принадлежит Аллаху; а кто повторит, те - обитатели огня, они в нем вечно пребывают!”
“О вы, которые уверовали! Вино, майсир, жертвенники, стрелы - мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого, - может быть, вы окажетесь счастливыми!”
Вера и дела
Большинство протестантов говорят, что спасение — одной верой. Павел говорит, что человек оправдывается (становится праведным перед Богом) верою, независимо от дел закона. Иаков говорит, что человек оправдывается делами, а не верою только. Когда человек спросил Иисуса, как обрести жизнь вечную, Иисус сказал: соблюди заповеди. Коран соединяет веру и добрые дела аят за аятом.
“Итак мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.”
“Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?”
“И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.”
“Клянусь предвечерним временем, поистине, человек ведь в убытке, кроме тех, которые уверовали, и творили добрые дела, и заповедали между собой истину, и заповедали между собой терпение!”
| Вопрос | Одно место говорит | Другое говорит |
|---|---|---|
| Остаётся ли Закон в силе? | Иисус: «ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона» (Матфея 5:18). | Павел: «вы не под законом, но под благодатью» (Римлянам 6:14). |
| Вера или дела? | Павел: «человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Римлянам 3:28). | Иаков: «человек оправдывается делами, а не верою только» (Иакова 2:24). |
| Каждое ли слово от Бога? | Христиане считают всю Библию богодухновенной через её человеческих авторов. | Лука говорит, что пишет, потому что тщательно исследовал всё сначала, и не говорит, что слова дал ему Бог (Луки 1:3). Павел отмечает одно указание как своё: «я говорю, а не Господь» (1 Коринфянам 7:12). |
На вопрос, как обрести вечную жизнь, Иисус ответил: соблюдай заповеди. Коран соединяет веру и добрые дела в аяте за аятом.
Писание: ниспосланное или написанное вдохновлёнными людьми
Мусульмане считают Коран собственным словом Бога, принесённым ангелом Джибрилом за 23 года. Бог обещает охранять его. О Пророке (ﷺ) он говорит: «И говорит он не по пристрастию. Это - только откровение, которое ниспосылается». Христиане считают Библию вдохновлённой через её человеческих авторов. Лука называет собственную причину, по которой он пишет: он тщательно исследовал всё сначала. Павел отмечает одно из своих решений как своё собственное: «я говорю, а не Господь».
“Ведь Мы - Мы ниспослали напоминание, и ведь Мы его охраняем.”
“И говорит он не по пристрастию. Это - только откровение, которое ниспосылается.”
“то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,”
“Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять её;”
Мухаммад (ﷺ), последний пророк
Мусульмане веруют в каждого пророка от Адама до Исы и в Мухаммада (ﷺ) как в последнего из них. Коран называет его Посланником Аллаха (﷾) и Печатью пророков (последним из них). Христиане принимают прежних пророков, но не его.
“Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает всякую вещь!”
Молитва, священники и монахи
Молитва мусульман установлена: пять раз в день, с одними и теми же словами и движениями повсюду. Лицо опускается до земли, как, по словам Матфея, молился Иисус. В исламе нет церковной иерархии (рангов церковных служителей) и нет монахов. Коран говорит, что монашество (жизнь в отдалении как монах или монахиня) изобрели люди, а Бог его не предписывал. Пророк (ﷺ) сказал, что кто отвернётся от его пути поста, сна и брака, тот не из него. Католические священники латинского обряда (западной ветви Католической Церкви), за редкими исключениями, должны быть неженатыми мужчинами, хранящими безбрачие. А у Петра была жена.
“И, отойдя немного, пал на лице Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.”
“Потом Мы отправили по следам их Наших посланников и отправили вслед Ису, сына Марйам, и даровали ему Евангелие, и вложили в сердца тех, которые последовали за ним, кротость и милосердие, а монашество они изобрели; Мы им его не предписывали, если не для снискания благоволения Аллаха. Но они не соблюли этого должным соблюдением. И Мы даровали тем из них, которые уверовали, их награду, а многие из них распутны.”
Анас ибн Малик передаёт, что трое мужчин расспросили о поклонении Пророка (ﷺ) и сочли своё собственное слишком малым. Один дал обет молиться всю ночь всегда, другой — поститься каждый день без перерыва, третий — сторониться женщин и никогда не жениться. Пророк сказал им, что он боится Аллаха больше, чем они, и всё же постится и прерывает пост, молится и спит и женится. Кто отвернётся от его пути, сказал он, тот не из него.
“Придя в дом Петров, Иисус увидел тёщу его, лежащую в горячке,”
Что ислам сохраняет об Исе
Ислам не просит христианина отказаться от Иисуса. Мусульмане веруют в его девственное рождение, его чудеса с дозволения Бога и его возвращение перед Судным днём. Ислам не принимает учения, которое христиане построили на нём: что он Бог и что для прощения нужна была его кровь.
“Сказала она: «Господи! Откуда будет у меня ребенок, когда меня не касался человек?» Сказал он: «Так! Аллах творит, что желает. Когда Он решит какое-нибудь дело, то только скажет ему: »Будь! - и оно бывает.”
“и сделает посланником к сынам Исраила«. - »Я пришел к вам со знамением от вашего Господа. Я сотворю вам из глины по образу птицы и подую в нее, и станет это птицей по изволению Аллаха. Я исцелю слепого прокаженного и оживлю мертвых с дозволения Аллаха. Я сообщу вам, что вы едите и что сохраняете в ваших домах. Поистине, в этом - знамение для вас, если вы верующие!”
Абу Хурайра передаёт, что Пророк (ﷺ) поклялся, что сын Марьям скоро сойдёт как справедливый правитель, сломает крест, убьёт свиней и отменит джизью, и что богатства тогда будет так много, что никто не станет принимать милостыню.
Взгляды
Основная христианская
Основные христианские церкви учат, что Бог — одно существо в трёх лицах. Они считают, что Иисус — Бог Сын, который умер на кресте за грехи мира и воскрес. Они считают, что все наследуют грех Адама, что спасение приходит через веру во Христа и что христиане не под Законом Моисея.
Павел учит, что Христос умер за грехи наши, по Писанию.
Опровержение
Павел действительно это пишет, и христиане в это верят. Коран говорит, что Иса не был убит и не был распят и что Бог вознёс его к Себе. У Марка Иисус прощает человеку грехи задолго до креста, о котором говорят христиане. Матфей говорит, что народ «прославил Бога, давшего такую власть человекам».
Павел учит, что грех и смерть перешли на всех людей через одного человека, Адама.
Опровержение
Павел действительно это пишет. И Иезекииль, и Коран говорят, что никто не несёт греха другого. Адам покаялся, и Бог простил его без всякой жертвы.
Павел говорит христианам, что они не под законом, но под благодатью.
Опровержение
Павел действительно пишет это о христианах. Иисус у Матфея говорит, что ни малейшая буква Закона не прейдёт. Человеку, спросившему о жизни вечной, он велел соблюдать заповеди. В исламе только Бог меняет Свой закон, через пророка, которого Он посылает. Коран говорит о последнем Пророке (ﷺ): он «разрешает им блага и запрещает им мерзости» (7:157). Значит, заповеди остаются в силе, а свинина и рост по-прежнему запрещены.
Исламский взгляд
Бог Един. Иса — Его посланник, спасённый от креста и вознесённый к Богу. Каждый отвечает за свои дела и обращается к Богу за прощением прямо. В единстве Бога, в Законе и в прощении многие собственные слова Иисуса на стороне Корана.
Коран учит, что Бог Един, без сына и без равного. Он запрещает говорить «три».
Иисус назвал первой заповедью «Господь Бог наш есть Господь единый». Он назвал Отца единым истинным Богом.
Коран учит, что Иса не был ни убит, ни распят, а вознесён Богом к Себе.
И Коран, и Иезекииль учат, что никто не несёт греха другого.
У Марка Иисус объявляет грехи человека прощёнными задолго до креста, о котором говорят христиане. Матфей говорит, что народ прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Иисус у Матфея говорит, что Закон не прейдёт, а Павел говорит, что христиане не под ним. Следовать обоим нельзя.
Закон запрещает свинину и запрещает давать в рост своему народу. Ислам по-прежнему запрещает и то и другое, а большинство церквей от этих правил отказались.
На вопрос, как обрести жизнь вечную, Иисус ответил: соблюди заповеди.