Короткий ответ
Только в Библии короля Якова и в Библиях, которые следуют поздним греческим спискам. К ним относятся Новая версия короля Якова, Всемирная английская Библия и русский Синодальный перевод. Древнейшие греческие списки и все ранние переводы читают «Который» или «которое», а не «Бог»: «Тот, Кто явился (открылся) во плоти». Большинство современных Библий следуют им. В раннем греческом письме эти два слова выглядят почти одинаково. Они различаются одной-двумя чёрточками пера. Значит, описка или выбор переписчика могли решить, называет ли этот стих Иисуса Богом. То же послание говорит: «един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». Оно также говорит, что никто из людей не видел Бога и видеть не может. Иисуса видели многие, так что послание разделяет Бога и Иисуса. Ислам учит, что Иисус был человеком и посланником Бога.
Полное объяснение
Почему христиане приводят этот стих
В Библии короля Якова и в Синодальном переводе 1 Тимофею 3:16 читается: «Бог явился во плоти». Явился значит открыто показался. Христиане издавна считают это одним из самых ясных утверждений, что Иисус — Бог, ставший человеком.
“И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознёсся во славе.”
Что говорят древнейшие рукописи
Брюс Мецгер, учёный XX века, написал ведущее руководство по греческому тексту Нового Завета. Он находит, что ни одна греческая рукопись, написанная заглавными буквами до VIII или IX века, не читает здесь «Бог» в первоначальном написании. То есть до того, как позднейший исправитель её изменил. Он находит, что каждый древний перевод предполагает «Который» или «которое». Он находит, что ни один церковный писатель до конца IV века не приводит «Бог». Английская Исправленная версия 1881 года и Американская стандартная версия 1901 года читают «Тот, Кто явился». Большинство современных Библий следуют им.
О 1 Тимофею 3:16 заключает, что исходное чтение — «Который» (hos). Ни одна унциальная рукопись ранее VIII или IX века не поддерживает «Бог» (theos) в первоначальном написании; все древние переводы предполагают «Который» или «которое»; и ни один церковный писатель до последней трети IV века не свидетельствует о чтении «Бог». «Бог» возникло либо из-за неверного прочтения греческих букв, либо из-за намеренного изменения. Он отмечает, что «Бог» — чтение огромного большинства поздних греческих рукописей (византийского текста).
Английская Revised Version (1881) и American Standard Version (1901), обе в общественном достоянии, следуют более древним рукописям. Обе начинают строку словами «Тот, Кто явился во плоти» и не содержат слова «Бог».
Большинство современных переводов начинают строку с «Он» или «Тот, Кто», а не с «Бог»: RSV и ESV («Он явился во плоти»), NRSV («Он открылся во плоти»), NASB («Тот, Кто открылся во плоти») и NIV («Он явился в теле» в 1984 году, «Он явился во плоти» в 2011-м). New King James Version сохраняет «Бог».
Одна чёрточка пера
Ранние греческие списки писались заглавными буквами, и писцы сокращали священные имена. «Бог» писали ΘΣ с чертой сверху. «Который» писали ΟΣ. Добавьте маленькую чёрточку внутри первой буквы и черту сверху — и «Который» становится «Бог». Учёные заключают, что именно так возникло позднейшее чтение, случайно или намеренно.
О 1 Тимофею 3:16 заключает, что исходное чтение — «Который» (hos). Ни одна унциальная рукопись ранее VIII или IX века не поддерживает «Бог» (theos) в первоначальном написании; все древние переводы предполагают «Который» или «которое»; и ни один церковный писатель до последней трети IV века не свидетельствует о чтении «Бог». «Бог» возникло либо из-за неверного прочтения греческих букв, либо из-за намеренного изменения. Он отмечает, что «Бог» — чтение огромного большинства поздних греческих рукописей (византийского текста).
Приводит 1 Тимофею 3:16 как пример изменения, внесённого переписчиком: в греческих рукописях «Который» (ΟΣ) и сокращённая форма слова «Бог» (ΘΣ) различаются лишь маленькими чёрточками, и поздние списки стали читать «Бог». Пересказывает открытие учёного XVIII века И. Я. Веттштейна, что в Александрийском кодексе первоначально стояло «Который».
Что то же послание говорит о Боге и Иисусе
1 Тимофею в других местах говорит ясно. Оно говорит, что един Бог, един и посредник между Богом и человеками, «человек Христос Иисус». Оно говорит, что Бог нетленный и невидимый и что никто из людей не видел Его и видеть не может. Иисуса видели многие. У Марка, одного из Евангелий Нового Завета, сам Иисус отвечает человеку, назвавшему его благим: никто не благ, как только один Бог.
“Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,”
“Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.”
“единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.”
“Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.”
Что Коран говорит об изменённом писании
Коран предостерегает тех, кто пишет писание своими руками, а потом говорит, что оно от Бога. Этот стих, 1 Тимофею 3:16, показывает одно место, где текст Библии изменился при переписке. Описка это или замысел, одна чёрточка внесла слово «Бог» в стих, который затем миллионы читали как слово Божие. Некоторые христиане до сих пор приводят его как доказательство. Ислам учит, что Иисус был человеком и посланником Бога.
“Горе же тем, которые пишут писание своими руками, о потом говорят: «Это от Аллаха», - чтобы купить за это небольшую цену! Горе же им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они приобретают!”
Стих за стихом
1 Тимофею 3:16 — глава 3, стих 16
“И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознёсся во славе.”
Приводится как довод для
«Бог явился во плоти» — то, что говорит огромное большинство греческих рукописей, значит, это истинный текст.
Ответ
Подсчёт списков — не проверка, потому что самые ранние свидетельства указывают в другую сторону. Ни одна рукопись заглавными буквами до VIII или IX века не читает «Бог» в первоначальном написании. Каждый древний перевод предполагает «Который» или «которое». Ни один церковный писатель не приводит «Бог» до конца IV века. Чтение, которое повторяют многие поздние списки, — всё равно одно чтение.
К чему это приводит — Самые ранние свидетельства читают «Который», значит, стих не называет Иисуса Богом.
1 Тимофею 3:16 в Revised Version (1881) и American Standard Version (1901)
Английская Revised Version (1881) и American Standard Version (1901), обе в общественном достоянии, следуют более древним рукописям. Обе начинают строку словами «Тот, Кто явился во плоти» и не содержат слова «Бог».
Приводится как довод для
Даже с «Тот, Кто» стих всё равно описывает воплощение Сына.
Ответ
С «Тот, Кто» стих больше не называет Иисуса Богом. Слово «явился» само по себе не значит, что он жил прежде. Сравните 1 Петра 1:20, где сказано, что Христос был «предназначен ещё прежде создания мира, но явился в последние времена». Но 1 Тимофею 3:16 сам говорит о том, кто явился во плоти, был видим, был проповедан и вознёсся во славе. В другом месте 1 Тимофею называет его «человек Христос Иисус». Оно также говорит, что никто не видел Бога.
К чему это приводит — Без слова «Бог» стих не является доказательством, а само послание отделяет Бога от человека Христа Иисуса.
Взгляды
Защитники Библии короля Якова
«Бог явился во плоти» — истинный текст. Это чтение большинства сохранившихся греческих рукописей, и оно ясно говорит о воплощении.
Большинство сохранившихся греческих рукописей 1 Тимофею читают в 3:16 «Бог».
Опровержение
Допустим, большинство сохранившихся греческих списков читают «Бог». Но подсчёт списков — не проверка. Самые ранние рукописи и древние переводы указывают на «Который», и ни один церковный писатель не приводит «Бог» до конца IV века.
Чтение Библии короля Якова «Бог явился во плоти» — подлинное и учит, что Иисус — Бог.
Опровержение
Древнейшие свидетельства читают «Который», значит, по свидетельствам, формулировка Библии короля Якова не подлинная. То же послание говорит: «един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». Оно также говорит, что никто из людей не видел Бога, а Иисуса видели многие.
Исламский взгляд
Иисус был человеком и посланником Бога. Единственный стих в 1 Тимофею, который будто бы называет его Богом, делает это лишь в поздних списках. Собственное учение послания — един Бог и человек Христос Иисус.
Самые ранние рукописи и древние переводы поддерживают «Который», и ни один церковный писатель до конца IV века не приводит «Бог».
Исправленная версия, Американская стандартная версия и большинство современных Библий читают «Он» или «Тот, Кто», а не «Бог».
В ранних греческих рукописях эти два чтения различаются одной-двумя чёрточками пера.
То же послание называет Иисуса «человек Христос Иисус», посредником между единым Богом и людьми.
То же послание говорит, что Бог нетленный и невидимый, Которого никто из людей не видел и видеть не может.
Коран учит, что люди писали писание своими руками и называли его словом Бога.