Resposta curta
Pelo próprio relato dos Evangelhos, é o clamor de um homem que não sabia por que tinha sido deixado. Os Evangelhos dizem que Jesus clamou: “Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?” (Mateus 27:46). É a pergunta de quem não vê a razão, e não dAquele que sabe todas as coisas. Os cristãos dizem que o Pai se afastou porque Jesus carregava os pecados do mundo. Se é assim, Jesus sabia a razão o tempo todo, e não perguntaria por quê. O clamor também diz que o Pai tinha deixado aquele que estava na cruz. E, no entanto, a Trindade diz que o Pai e o Filho são um só Deus que nunca pode ser separado. Na noite anterior, ele tinha pedido para ser poupado. O Alcorão diz que apenas foi simulado que ele foi crucificado, e que Allah (﷾) o elevou até Ele.
Explicação completa
O clamor e como os cristãos o leem
Mateus e Marcos registram o clamor nas palavras que Jesus disse, com uma tradução. Os cristãos o leem como o momento em que o Pai se afastou do Filho, porque o Filho carregava o pecado do mundo. Paulo, um missionário cristão do primeiro século, diz que Deus (﷾) o fez pecado por nós. Os Salmos e os profetas dizem que o pecado esconde o rosto de Deus (﷾) e O impede de ouvir.
“E perto da hora nona exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni; isto é, Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?”
“E, à hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: ELOÍ, ELOÍ, lamá sabactâni? que, traduzido, é: Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?”
“Aquele que não conheceu pecado, fê-lo pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.”
“Mas as vossas iniquidades fazem divisão entre vós e o vosso Deus: e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não ouça.”
“Se eu atender à iniquidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá;”
“Então clamarão ao SENHOR, mas não os ouvirá, antes esconderá deles a sua face naquele tempo, visto que eles fizeram mal com as suas obras.”
Por que fazer uma pergunta cuja resposta se sabe?
Perguntar por quê é pedir uma razão. Na leitura cristã, a razão já era conhecida. Os versículos sobre o pecado esconder o rosto de Deus (﷾) estavam na Bíblia que Jesus lia. O plano de carregar o pecado era, nessa leitura, dele mesmo desde o começo. Quem partilha todo o conhecimento de Deus (﷾) não clamaria na cruz perguntando por quê. Os próprios Evangelhos registram coisas que o Filho não sabia, como o dia e a hora do fim.
“E perto da hora nona exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni; isto é, Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?”
“Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai”
O Pai e o Filho separados
A Trindade é o ensino cristão de um só Deus em três pessoas. Sustenta que o Pai e o Filho são um só Deus indiviso que nunca pode ser separado. O clamor diz o contrário. Um clama ao outro, “Deus meu”, e diz que foi deixado. Na leitura cristã, Deus (﷾) desamparou Deus (﷾). Em Lucas, ele entrega o seu espírito nas mãos do Pai: um se entrega ao outro.
“E perto da hora nona exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni; isto é, Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?”
“E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isto, expirou.”
Os Evangelhos não concordam sobre as últimas palavras
Só Mateus e Marcos têm o clamor. Lucas não tem nenhum clamor de desamparo. As suas últimas palavras são uma oração entregando o espírito nas mãos do Pai. As últimas palavras em João são: “Está consumado”. Os quatro relatos não registram as mesmas palavras finais.
“E perto da hora nona exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni; isto é, Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?”
“E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isto, expirou.”
“E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.”
| Evangelho | As últimas palavras |
|---|---|
| Mateus | “Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?” |
| Marcos | O mesmo clamor |
| Lucas | “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito” |
| João | “Está consumado” |
Um homem que orou para ser poupado, e foi ouvido
Em Mateus, na noite anterior, Jesus se prostrou sobre o rosto num jardim chamado Getsêmani e pediu que o cálice passasse dele. Lucas diz também que um anjo do céu lhe apareceu e o confortava. Junto ao túmulo de Lázaro, ele tinha dito que Deus (﷾) sempre o ouve. A Carta aos Hebreus diz que ele orou com lágrimas Àquele que podia livrá-lo da morte, e foi ouvido.
“E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; porém, não como eu quero, mas como tu queres.”
“E apareceu-lhe um anjo do céu, que o confortava.”
“Pois eu bem sei que sempre me ouves, mas eu disse isto por causa da multidão que está em redor, para que creiam que tu me enviaste.”
“O qual, nos dias da sua carne, oferecendo, com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia.”
O salmo que ele citou termina em livramento
O clamor é a primeira linha do Salmo 22. O mesmo salmo continua dizendo que Deus (﷾) não escondeu o Seu rosto daquele que sofria. Diz que, quando ele clamou, Deus (﷾) o ouviu. Lido por inteiro, o salmo fala de um justo a quem Deus (﷾) ouve e salva.
“Meu Deus, meu Deus, porque me desamparaste? porque te alongas do meu auxílio e das palavras do meu bramido?”
“Porque não desprezou nem abominou a aflição do aflito, nem escondeu dele o seu rosto; antes, quando ele clamou, o ouviu.”
O que o Alcorão diz que aconteceu
O Alcorão afirma que não mataram Jesus nem o crucificaram. Isso apenas foi simulado, e os que discutem sobre isso seguem conjeturas. Allah (﷾) o elevou até Ele. Os seus inimigos fizeram o seu plano, e o plano de Allah (﷾) foi melhor. Muitos sábios clássicos explicam que outro homem foi feito parecido com ele. Dois deles são al-Tabari, dos séculos IX e X, e Ibn Kathir, do século XIV.
“E por seu dito: “Por certo, matamos o Messias, Jesus, Filho de Maria, Mensageiro de Allah.” Ora, eles não o mataram nem o crucificaram, mas isso lhes foi simulado. E, por certo, os que discrepam a seu respeito estão em dúvida acerca disso. Eles não têm ciência alguma disso, senão conjeturas, que seguem. E não o mataram, seguramente.”
“Mas, Allah ascendeu-o até Ele. E Allah é Todo-Poderoso, Sábio.”
“E eles usaram de estratagemas contra Jesus; e Allah usou de estratagemas. E Allah é O Melhor em estratagemas.”
Versículo por versículo
Isaías 59:2 — Profetas (Nevi'im), capítulo 59, versículo 2
“Mas as vossas iniquidades fazem divisão entre vós e o vosso Deus: e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não ouça.”
Citado para
O pecado separa a pessoa de Deus. Jesus carregou o pecado do mundo, então o Pai se afastou dele, e ele clamou.
A resposta
Então Jesus sabia a razão muito antes da cruz de que os cristãos falam. Esses versículos estavam na sua própria escritura, e o plano, nessa leitura, era dele mesmo. Quem sabe a razão não pergunta por quê. E Ezequiel, um profeta hebreu do século VI a.C., diz que ninguém leva o pecado de outro. O filho não levará a maldade do pai.
Onde fica — Essa leitura explica uma separação, mas não a pergunta. Nela, Jesus não teria precisado perguntar.
Salmos 22:1 — Escritos (Ketuvim), capítulo 22, versículo 1
“Meu Deus, meu Deus, porque me desamparaste? porque te alongas do meu auxílio e das palavras do meu bramido?”
Citado para
Jesus estava citando o Salmo 22, que começa na angústia e termina na vitória. Então o clamor não é desespero, mas uma indicação do salmo inteiro.
A resposta
Então leia o salmo inteiro. Ele diz que Deus (﷾) não escondeu o Seu rosto de quem sofria, e, quando ele clamou, Deus (﷾) o ouviu. Hebreus diz o mesmo de Jesus: ele orou Àquele que podia livrá-lo da morte, e foi ouvido.
Onde fica — Se o salmo é a chave, ele diz que Deus (﷾) não escondeu o Seu rosto de quem sofria. É o contrário da leitura de que o Pai se afastou.
Mateus 27:46 — capítulo 27, versículo 46
“E perto da hora nona exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni; isto é, Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?”
Citado para
Jesus disse essas palavras na sua natureza humana. Como homem, sentiu de verdade o abandono, enquanto, como Deus, ainda sabia todas as coisas.
A resposta
Então as palavras na cruz são as de um homem que não sabia por que estava ali. Quem clamou é quem sofreu, e ele aparece perguntando, e não sabendo.
Onde fica — Essa resposta concede o ponto: o clamor pertence a um homem, e nada nele mostra Deus (﷾) na cruz.
Gênesis 3:9 — Torá, capítulo 3, versículo 9
“E chamou o SENHOR Deus a Adão, e disse-lhe: Onde estás?”
Citado para
Deus faz perguntas cuja resposta sabe, então perguntar por quê não mostra ignorância.
A resposta
A pergunta de Deus (﷾) a Adão chama um homem a prestar contas. Não é um clamor de dor. O clamor da cruz é uma queixa de abandono, de alguém que diz ter sido desamparado. Um ser que é Deus não pode ser desamparado por Deus (﷾).
Onde fica — Soubesse ou não a razão, aquele que clamou foi deixado pelo seu Deus. Isso é um homem, e não Deus.
Perspectivas
Cristã tradicional
Os cristãos dizem que, na cruz, Jesus carregou o pecado do mundo, e o Pai afastou dele o Seu rosto. Na sua natureza humana, ele sentiu de verdade esse abandono. Ao citar o começo do Salmo 22, também apontou para o fim do salmo, que é vitória.
Paulo diz que Deus fez Jesus pecado por nós. Os profetas dizem que o pecado esconde o rosto de Deus. Então, na cruz, o Pai se afastou do Filho.
Réplica
Conceda-se que o pecado esconde o rosto de Deus (﷾). Então Jesus sabia a razão pela sua própria escritura, e quem sabe a razão não pergunta por quê. E o profeta Ezequiel diz que ninguém leva o pecado de outro.
Ao citar a primeira linha do Salmo 22, Jesus apontou para o salmo inteiro, que termina em louvor e vitória.
Réplica
Então leia o salmo inteiro. Ele diz que Deus (﷾) não escondeu o Seu rosto de quem sofria, e o ouviu quando clamou. Hebreus diz o mesmo de Jesus: ele orou Àquele que podia livrá-lo da morte, e foi ouvido.
A perspectiva islâmica
Tomado nos próprios termos dos Evangelhos, o clamor é a pergunta de um homem que não sabia por que estava ali. Ele tinha orado para ser poupado. Não pode ser a voz dAquele que sabe todas as coisas. O Alcorão diz que Jesus não foi morto nem crucificado, e que Allah (﷾) o elevou até Ele.
Em Mateus e em Marcos, Jesus pergunta a Deus (﷾) por que foi desamparado.
Quem pergunta por quê não sabe a razão. Quem partilha todo o conhecimento de Deus (﷾) a teria sabido.
Os próprios Evangelhos dizem que o Filho não sabia o dia e a hora do fim.
Na leitura cristã, o Pai e o Filho foram separados na cruz. A doutrina da Trindade diz que isso não pode acontecer.
Jesus orou para ser poupado. Hebreus diz que a sua oração Àquele que podia livrá-lo da morte foi ouvida.
O clamor cita o Salmo 22. Esse salmo diz que Deus (﷾) não escondeu o Seu rosto de quem sofria, e o ouviu quando clamou.
Só Mateus e Marcos registram o clamor. Lucas e João dão outras últimas palavras.
O Alcorão ensina que Jesus não foi morto nem crucificado, e que Allah (﷾) o elevou até Ele.