Por que algumas mulheres muçulmanas usam o niqab?

“E dize às crentes que baixem suas vistas e custodiem seu sexo e não mostrem seus ornamentos - exceto o que deles aparece - e que estendam seus cendais sobre seus decotes. E não mostrem seus ornamentos senão a seus maridos ou a seus pais ou aos pais de seus maridos ou a seus filhos ou aos filhos de seus maridos ou a seus irmãos ou aos filhos de seus irmãos ou aos filhos de suas irmãs ou a suas mulheres ou aos escravos que elas possuem ou aos domésticos, dentre os homens, privados de desejo carnal, ou às crianças que não descobriram ainda as partes pudendas das mulheres. E que elas não batam, com os pés no chão, para que se conheça o que escondem de seus ornamentos. E voltai-vos todos, arrependidos, para Allah, ó crentes, na esperança de serdes bem-aventurados!”

“Ó Profeta! Dize a tuas mulheres e a tuas filhas e às mulheres dos crentes que se encubram em suas roupagens. Isso é mais adequado, para que sejam reconhecidas e não sejam molestadas. E Allah é Perdoador, Misericordiador.”

Safiyya bint Shayba relata que Aisha costumava dizer que, quando foi revelado o versículo que manda as mulheres estender os seus véus sobre o peito (24:31), elas cortaram as bordas dos seus panos de cintura e se cobriram com os pedaços. A tradução inglesa comum diz que cobriram a cabeça e o rosto.

“E, se lhes perguntais por algo, perguntai-lhes, por trás de um véu. Isso é mais puro para vossos corações e os corações delas.”

O relato da própria Aisha sobre a calúnia espalhada contra ela. Ela diz que o Profeta (ﷺ) passou um mês inteiro sem receber nenhuma revelação sobre o caso dela, enquanto o boato se espalhava e ele consultava os seus Companheiros, até que desceram os versículos que declararam a sua inocência. Quando Safwan ibn al-Mu'attal a encontrou deixada para trás e a reconheceu, pois a tinha visto antes de o véu ser prescrito, ela diz: cobri o rosto com a minha veste.

Sobre se a mulher deve cobrir o rosto. Diz que a maioria dos estudiosos sustenta que todo o corpo da mulher deve ser coberto diante dos homens de fora da família, exceto o rosto e as mãos, e dá as escolas: o hanafita al-Marghinani, de que o rosto e as mãos são exceção; o malikita al-Baji, de que o homem pode olhar o rosto e as mãos de uma mulher; o shafi'ita Ibn Hajar al-Haytami, citando o Qadi Iyad, de que ela não tem de cobrir o rosto, e que cobri-lo é recomendado, não obrigatório; e o Imam Ahmad, de que tudo nela deve ser coberto, até as unhas, enquanto o Qadi da escola hanbalita excetuava o rosto e as mãos. Fica com a maioria: ela pode mostrar o rosto e as mãos.

“E as mulheres que atingirem a menopausa, e que não mais esperam casamento, não há culpa sobre elas, em porem de lado algo de seus trajes, sem se exibirem com ornamentos. E absterem-se disso é-lhes melhor. E Allah é Oniouvinte, Onisciente.”

Ibn Umar relata que um homem perguntou ao Profeta (ﷺ) o que se pode vestir no ihram, o estado do peregrino. Ele listou o que os homens não podem vestir, e disse que a mulher em ihram não deve usar o niqab, o véu do rosto, nem luvas.

“E disse ao servo: Quem é aquele varão que vem pelo campo ao nosso encontro? E o servo disse: Este é meu senhor. Então tomou ela o véu, e cobriu-se.”

“Mas toda a mulher que ora, ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é o mesmo que se estivesse rapada. Portanto, se a mulher não se cobre, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, cubra-se.”

O cânon 1262, seção 2, do Código de Direito Canônico de 1917 da Igreja Católica determina que, na igreja, os homens assistam de cabeça descoberta e as mulheres de cabeça coberta e vestidas com recato, sobretudo quando se aproximam para receber a comunhão. O Código de 1983, que substituiu inteiramente o de 1917, não repete a regra.

Um estudo de 32 mulheres que usavam o véu integral na França, publicado quando a lei que o proibia entrou em vigor; o governo francês disse que a proibição era necessária para proteger a igualdade entre homens e mulheres e a ordem pública. Vinte e nove das mulheres nasceram na França, trinta eram cidadãs francesas e oito eram convertidas. Nenhuma tinha sido forçada a usá-lo. A maioria o escolheu por si mesma como parte de uma jornada espiritual, muitas tomando as esposas do Profeta (ﷺ) como exemplo, muitas vezes contra a vontade das suas famílias, e sobretudo das suas mães. Trinta tinham sido insultadas em público. Todas disseram que estavam dispostas a mostrar o rosto em verificações de identidade.

Artigo 1: ninguém pode usar no espaço público roupa destinada a esconder o rosto. A lei entrou em vigor em abril de 2011, com exceções para a saúde, o trabalho, o esporte e as festas. Tornou também crime forçar alguém a esconder o rosto, por ameaça, violência ou abuso de autoridade, punido com um ano de prisão e multa de 30.000 euros.

“E não vos aproximeis das riquezas de órfão, senão da melhor maneira, até que ele atinja sua força plena. E sede fiéis ao pacto firmado. Por certo, o pacto será questionado.”

Um estudo de 32 mulheres que usavam o véu integral na França, publicado quando a lei que o proibia entrou em vigor; o governo francês disse que a proibição era necessária para proteger a igualdade entre homens e mulheres e a ordem pública. Vinte e nove das mulheres nasceram na França, trinta eram cidadãs francesas e oito eram convertidas. Nenhuma tinha sido forçada a usá-lo. A maioria o escolheu por si mesma como parte de uma jornada espiritual, muitas tomando as esposas do Profeta (ﷺ) como exemplo, muitas vezes contra a vontade das suas famílias, e sobretudo das suas mães. Trinta tinham sido insultadas em público. Todas disseram que estavam dispostas a mostrar o rosto em verificações de identidade.