Resposta curta
Sim. Paulo, um missionário cristão do século I, mandou as mulheres cristãs cobrirem a cabeça quando oram. Disse que a mulher que ora com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça. A lei da Igreja católica exigia que as mulheres cobrissem a cabeça na igreja até o código de 1983 deixar a regra de lado. Muitas freiras ainda usam véu. A arte cristã quase sempre mostra Maria, a mãe de Jesus, com a cabeça coberta. O Alcorão pede às mulheres crentes que estendam os seus véus sobre o peito, e que usem uma roupa exterior em público. Então a mulher muçulmana que se cobre guarda a regra da Bíblia com mais fidelidade que a maioria das Igrejas hoje. Pouca gente chama o véu de uma freira de opressão, e o lenço de uma mulher muçulmana também não deveria ser chamado assim.
Explicação completa
O que Paulo ordena
Em 1 Coríntios 11, Paulo diz que a mulher que ora ou profetiza (fala em nome de Deus (﷾)) com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça. Se ela não se cobre, diz ele, que se tosquie. Já que isso é uma vergonha, diz ele, que se cubra. Pede à igreja que julgue se é decente que a mulher ore a Deus (﷾) descoberta. Fundamenta a regra na criação e “por causa dos anjos”, e não na moda local.
“Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo.”
“Mas toda a mulher que ora, ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é o mesmo que se estivesse rapada. Portanto, se a mulher não se cobre, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, cubra-se.”
“Porque o varão não provem da mulher, mas a mulher do varão. Porque também o varão não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do varão. Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos.”
“Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?”
As Igrejas guardaram a regra durante séculos
Os primeiros escritores cristãos leram Paulo como falando de um véu de verdade. Tertuliano, um escritor cristão de Cartago no início do século III, argumentava que até as moças solteiras deviam usar véu na igreja. A Igreja católica escreveu a regra na sua lei. O Código de Direito Canônico (o livro de leis da Igreja) de 1917 exigia que as mulheres cobrissem a cabeça na igreja. O Código de 1983 o substituiu e não repetiu a regra. As freiras católicas cobrem a cabeça há centenas de anos, e pouca gente chama o seu véu de sinal de opressão.
Tertuliano, escrevendo no início do século III, argumenta a partir de 1 Coríntios 11 que não só as mulheres casadas, mas também as moças solteiras devem usar véu na igreja, e que o véu é uma regra da verdade, e não um costume local.
O cânon 1262, seção 2, do Código de Direito Canônico de 1917 da Igreja Católica determina que, na igreja, os homens assistam de cabeça descoberta e as mulheres de cabeça coberta e vestidas com recato, sobretudo quando se aproximam para receber a comunhão. O Código de 1983, que substituiu inteiramente o de 1917, não repete a regra.
Maria e Rebeca
Nos ícones (pinturas sagradas), nos vitrais das catedrais e nas pinturas, a mãe de Jesus é mostrada com o cabelo coberto. Quando Rebeca viu Isaque pela primeira vez, o homem com quem ia se casar, tomou o véu e se cobriu. A lei judaica, tal como a Mishná a escreveu depois (por volta de 200 d.C.), listava várias violações do costume judaico. Uma era a mulher casada sair com a cabeça descoberta. Então o véu dos ícones corresponde ao costume das mulheres judias casadas daquele tempo. O véu pelo qual uma mulher muçulmana é ridicularizada numa cidade ocidental é o véu que Maria usa. Está nas pinturas e nas estátuas das igrejas dessa cidade.
“E disse ao servo: Quem é aquele varão que vem pelo campo ao nosso encontro? E o servo disse: Este é meu senhor. Então tomou ela o véu, e cobriu-se.”
A Mishná (compilada c. 200 d.C.) conta a esposa que sai com a cabeça descoberta entre as violações do costume judaico pelas quais ela pode ser divorciada sem o seu contrato de casamento.
“Mas toda a mulher que ora, ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é o mesmo que se estivesse rapada. Portanto, se a mulher não se cobre, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, cubra-se.”
| Fonte | O que diz |
|---|---|
| Rebeca, Gênesis 24 | Tomou o véu e se cobriu quando encontrou Isaque |
| Paulo, 1 Coríntios 11 | A mulher que ora com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça |
| A Mishná, por volta de 200 | A mulher casada que saía com a cabeça descoberta violava o costume judaico |
| Tertuliano, início do século III | Até as moças solteiras devem usar véu na igreja |
| A lei católica, de 1917 a 1983 | As mulheres cobrem a cabeça na igreja |
| O Alcorão | Estender o véu da cabeça sobre o peito, e usar uma roupagem exterior em público |
O que o Alcorão pede às mulheres
O Alcorão manda as mulheres crentes estenderem os seus khumur (os seus véus) sobre o peito, e não mostrarem os seus ornamentos senão à família próxima. Manda o Profeta (ﷺ) dizer às mulheres dos crentes que se cubram com as suas roupas exteriores quando saem. Isso é para que sejam reconhecidas e não sejam molestadas. O Novo Testamento também pede às mulheres que se vistam “com traje honesto”. Os estudiosos muçulmanos concordam que a mulher cobre o cabelo diante dos homens de fora da sua família próxima.
“E dize às crentes que baixem suas vistas e custodiem seu sexo e não mostrem seus ornamentos - exceto o que deles aparece - e que estendam seus cendais sobre seus decotes. E não mostrem seus ornamentos senão a seus maridos ou a seus pais ou aos pais de seus maridos ou a seus filhos ou aos filhos de seus maridos ou a seus irmãos ou aos filhos de seus irmãos ou aos filhos de suas irmãs ou a suas mulheres ou aos escravos que elas possuem ou aos domésticos, dentre os homens, privados de desejo carnal, ou às crianças que não descobriram ainda as partes pudendas das mulheres. E que elas não batam, com os pés no chão, para que se conheça o que escondem de seus ornamentos. E voltai-vos todos, arrependidos, para Allah, ó crentes, na esperança de serdes bem-aventurados!”
“Ó Profeta! Dize a tuas mulheres e a tuas filhas e às mulheres dos crentes que se encubram em suas roupagens. Isso é mais adequado, para que sejam reconhecidas e não sejam molestadas. E Allah é Perdoador, Misericordiador.”
“Que do mesmo modo as mulheres também se ataviem com traje honesto, com pudor e modéstia, não com os cabelos encrespados, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos preciosos, Mas (como é decente para mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras.”
Versículo por versículo
1 Coríntios 11:15 — capítulo 11, versículo 15
“Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.”
Citado para
O cabelo longo da mulher é o seu véu. Paulo não pede um véu, só cabelo longo.
A resposta
Paulo diz que, se a mulher não se cobre, que também se tosquie. Se o seu cabelo fosse o véu, a mulher descoberta seria uma mulher sem cabelo. Então a ordem de cortar o cabelo não faria sentido. O véu é algo posto sobre o cabelo. Foi assim que a Igreja o leu durante a maior parte da sua história, de Tertuliano até o Código de Direito Canônico de 1917.
Onde fica — O versículo 15 louva o cabelo longo; não cancela o véu ordenado nos versículos 5 e 6.
1 Coríntios 11:16 — capítulo 11, versículo 16
“Porém, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.”
Citado para
Paulo termina dizendo “nós não temos tal costume”. O véu era um costume local de Corinto e não obriga os cristãos de hoje.
A resposta
Paulo não dá o costume de Corinto como a sua razão. Argumenta a partir da criação e “por causa dos anjos”. Muitos leitores, antigos e modernos, tomam o “não temos tal costume” como referido ao homem contencioso (o que gosta de discutir) do mesmo versículo. Nessa leitura, nem Paulo nem as igrejas de Deus (﷾) têm outra prática. As Igrejas continuaram cobrindo as mulheres com véu durante a maior parte dos dezenove séculos depois que Paulo escreveu.
Onde fica — As razões de Paulo não vêm dos costumes de Corinto, e as Igrejas guardaram a regra durante séculos. As mulheres muçulmanas a guardam ainda.
Perspectivas
A maioria das Igrejas hoje
A maioria das Igrejas protestantes, e na prática a maioria das paróquias católicas, já não pede às mulheres que cubram a cabeça. Muitos leem as palavras de Paulo como um costume da Corinto do século I. Outros leem o versículo 15 como dizendo que o cabelo longo da mulher é ele mesmo o seu véu.
Paulo diz que o cabelo longo foi dado à mulher em lugar de véu. Alguns cristãos leem isso como querendo dizer que nenhum outro véu é necessário.
Réplica
Paulo louva, sim, o cabelo longo como uma honra para a mulher. Mas antes, no mesmo capítulo, diz que a mulher descoberta deveria ser tosquiada. Então o seu cabelo não pode ser o véu de que ele fala. A Igreja o leu como um véu de verdade, de Tertuliano até o Código de Direito Canônico de 1917.
A perspectiva islâmica
Cobrir a cabeça é uma regra que a Bíblia e o Alcorão partilham. Deus (﷾) a ordena no Alcorão, e Paulo a ordena na Bíblia. A mulher muçulmana que a usa guarda a regra de Paulo. Veste-se como Maria é quase sempre mostrada. Usa o véu como um ato de adoração e um desejo de agradar a Deus (﷾), e não porque um homem a obriga.
Paulo manda a mulher cobrir a cabeça quando ora, e diz que a cabeça descoberta a desonra.
Paulo não baseia a regra num costume de Corinto: argumenta a partir do Gênesis e “por causa dos anjos”.
A Igreja católica exigia, no seu Código de Direito Canônico de 1917, que as mulheres cobrissem a cabeça na igreja. Só deixou a regra de lado com o novo Código de 1983.
Tertuliano, no início do século III, leu Paulo como exigindo um véu de verdade na igreja, até para as moças solteiras.
O Alcorão manda as mulheres crentes estenderem os seus véus sobre o peito. Manda-as usar uma roupa exterior em público.