Resposta curta
O Alcorão nomeia vinte e cinco profetas, na lista que se costuma ensinar. Os primeiros são Adão, Idris, Noé, Hud e Salih. Depois vêm Abraão, Lot, Ismael, Isaque, Jacó e José. Depois deles estão Jó, Shu'aib, Moisés, Arão, Dhul-Kifl, Davi e Salomão. Depois vêm Elias, Eliseu, Jonas, Zacarias, João e Jesus. O último é Muhammad (ﷺ). Deus (﷾) enviou muitos outros cujos nomes não são dados, porque enviou um mensageiro a cada povo. A maioria dos sábios conta cinco como os mensageiros de firme vontade: Noé, Abraão, Moisés, Jesus e Muhammad (ﷺ). Há escrituras nomeadas para Abraão, Moisés, Davi, Jesus e Muhammad (ﷺ). Um muçulmano deve crer em todos eles e não fazer distinção entre eles.
Explicação completa
Dezoito nomes numa só passagem
Uma passagem do Alcorão, no capítulo 6 (al-An'am), nomeia dezoito profetas juntos. São Abraão, Isaque, Jacó, Noé, Davi, Salomão, Jó, José, Moisés, Arão, Zacarias, João, Jesus, Elias, Ismael, Eliseu, Jonas e Lot. Diz que Deus (﷾) os guiou. Conta alguns entre os íntegros. Diz que preferiu outros aos mundos.
“E esse Nosso argumento, concedemo-lo a Abraão contra seu povo. Elevamos, em escalões, a quem queremos. Por certo, teu Senhor é Sábio, Onisciente. E dadivamo-lo com Isaque e Jacó. A ambos guiamos. E a Noé, guiamo-lo, antes. E, de sua descendência, guiamos a Davi e a Salomão e a Jó e a José e a Moisés e a Aarão. Assim, recompensamos os benfeitores. E a Zacarias e a Yahiã, João-Batista, e a Jesus e a Elias - todos eram dos íntegros. E a Ismael e a Eliseu e a Jonas e a Lot e a todos eles preferimos aos mundos.”
Os outros sete
Os outros sete são nomeados em outros lugares. Deus (﷾) escolheu Adão. Idris (muitas vezes identificado com Enoque) é chamado de “veracíssimo, profeta”. Dhul-Kifl é nomeado com ele entre os perseverantes. Hud foi enviado ao povo de 'Ad, Salih a Thamud, e Shu'aib a Madyan (Midiã). Cada um é chamado de irmão do povo a que foi enviado. O último é Muhammad (ﷺ), o Mensageiro de Allah (﷾) e o selo dos Profetas (o último deles).
“Por certo, Allah escolheu Adão e Noé, e a família de Abraão, e a família de Imrãn, sobre os mundos.”
“E menciona, no Livro, a Idris - por certo, ele era veracíssimo, profeta.”
“E Ismael e Idrís e Zal-Kifl. todos eram dos perseverantes,”
“E, ao povo de Ãd, enviamos seu irmão Hud. Disse: “Ó meu povo! Adorai a Allah: não tendes outro deus que não seja Ele. Não sois senão forjadores de mentiras””
“E ao povo de Thamud, enviamos seu irmão Sãlih. Ele disse: “Ó meu povo! Adorai a Allah. Vós não tendes outro deus que não seja Ele; Ele vos fez surgir da terra e vos fez povoá-la; então, implorai-Lhe perdão; em seguida, voltai-vos arrependidos para Ele. Por certo, meu Senhor está Próximo, Atento às súplicas”.”
“E ao povo de Madian, enviamos seu irmão Chuaib. Disse: Ó meu povo! Adorai a Allah; não tendes outro deus que não seja Ele. E não diminuais a medida e o peso. Por certo, vejo-vos em prosperidade e, por certo, temo, por vós, o castigo de um dia abarcante.”
“Muhammad não é pai de nenhum de vossos homens, mas o Mensageiro de Allah e o selo dos Profetas. E Allah, de todas as cousas, é Onisciente.”
Onde os sábios divergem
O Alcorão não dá datas para os profetas. Então a ordem da resposta curta é a que se costuma ensinar. Os sábios divergem sobre o lugar de alguns, como Jó, Dhul-Kifl, Jonas e Elias. Os sábios também divergem sobre se Dhul-Kifl foi um profeta ou um homem justo. O Alcorão diz que Deus (﷾) escolheu Adão, e que Adão recebeu palavras do seu Senhor, que Se voltou para ele com misericórdia. Não o chama de profeta com essas palavras, mas os muçulmanos o contam como o primeiro profeta. O Alcorão nomeia outros que não costumam ser contados. Luqman recebeu a sabedoria, e Dhul-Qarnayn foi um governante justo. A maioria dos sábios não conta nenhum dos dois como profeta.
“E Ismael e Idrís e Zal-Kifl. todos eram dos perseverantes,”
“Por certo, Allah escolheu Adão e Noé, e a família de Abraão, e a família de Imrãn, sobre os mundos.”
“Então, Adão recebeu palavras de seu Senhor, e Ele Se voltou para ele, remindo-o. Por certo, Ele é O Remissório, O Misericordiador.”
“E, com efeito, concedemos a sabedoria a Luqman, dizendo-lhe: “Agradece a Allah. E quem agradece, agradece apenas, em benefício de si mesmo. E quem é ingrato, por certo, Allah é Bastante a Si mesmo, Louvável.””
“E eles te perguntam, Muhammad, por Zul Qarnain. Dize: “Far-vos-ei menção dele.””
Muitos outros cujos nomes não são dados
O Alcorão diz claramente que a lista não está completa. Deus (﷾) contou ao Profeta (ﷺ) as histórias de alguns mensageiros e não de outros: “Dentre eles, há os de que te fizemos menção, e, dentre eles, há os de que não te fizemos menção.” Ele enviou um mensageiro a cada povo. Nunca houve nação sem um admoestador. Então um muçulmano crê em todos os profetas que Deus (﷾) enviou, nomeados ou não.
“E, com efeito, enviamos Mensageiros, antes de ti. Dentre eles, há os de que te fizemos menção, e, dentre eles, há os de que não te fizemos menção. E não é admissível que um Mensageiro chegasse com um sinal, senão com a permissão de Allah. Então, quando chegar a ordem de Allah, arbitrar-se-á com a justiça, e, aí, os defensores da falsidade perder-se-ão.”
“E enviamos Mensageiros, de que, com efeito, te fizemos menção antes e Mensageiros, de que não te fizemos menção; e Allah falou a Moisés efetivamente.”
“E, com efeito, enviamos a cada comunidade um Mensageiro, para dizer: “Adorai a Allah e evitai os ídolos.” Então, dentre eles, houve aquele a quem Allah guiou, mas, dentre eles, houve aquele ao qual se deveu o descaminho. Caminhai, pois, na terra, e olhai como foi o fim dos desmentidores!”
“Por certo, Nós te enviamos, com a Verdade, por alvissareiro e admoestador. E nunca houve nação, sem que nela passasse um admoestador.”
Os mensageiros de firme vontade
O Alcorão manda o Profeta (ﷺ) ser paciente, como foram pacientes “os dotados de firmeza, entre os Mensageiros” (ulu al-'azm). Não os nomeia. A maioria dos sábios diz que são os cinco nomeados juntos duas vezes em outros lugares: Noé, Abraão, Moisés e Jesus, com o próprio Muhammad (ﷺ), aquele a quem se diz “contigo”. Deus (﷾) firmou com eles uma sólida aliança. Deu-lhes a todos uma só religião.
“Então, pacienta, como pacientaram os dotados de firmeza, entre os Mensageiros, e não lhes apresses o castigo. Um dia, quando virem o que lhes foi prometido, estarão como se não houvessem permanecido, nos sepulcros, senão por uma hora de um dia. Ele é transmissão da Verdade. Então, não será aniquilado senão o povo perverso?”
“E quando firmamos a aliança com os profetas, e contigo e com Noé e com Abraão e com Moisés e com Jesus, filho de Maria. E firmamos sólida aliança com eles,”
“Da religião, Ele legislou, para vós, o que recomendara a Noé, e o que te revelamos, e o que recomendáramos a Abraão e a Moisés e a Jesus: “Observai a religião e, nela, não vos separeis.” É grave para os idólatras aquilo a que os convocas. Allah atrai, para Ele, quem Ele quer, e guia, para Ele, quem se Lhe volta contrito.”
As escrituras nomeadas no Alcorão
Cinco dos profetas estão ligados pelo nome a uma escritura. O Alcorão fala das “Páginas de Abraão e de Moisés”. Diz que Deus (﷾) revelou a Torá (Taurat) a Moisés. Diz que deu a Davi os Salmos (Zabur), e deu a Jesus o Injil (o Evangelho que Jesus pregou). E diz que fez descer o Alcorão a Muhammad (ﷺ), confirmando o que veio antes.
“Por certo, isto está nas primeiras Páginas, Nas Páginas de Abraão e de Moisés”
“Por certo, fizemos descer a Torá; nela, há orientação e luz. Com ela, os profetas, que se islamizaram, julgavam aos que praticavam o judaísmo e, assim também, os rabis e os sacerdotes, porque custodiavam o Livro de Allah, e eram testemunhas dele. Então, não receeis os homens, e receai-Me. E não vendais Meus sinais por ínfimo preço. E quem não julga conforme o que Allah fez descer, esses são os renegadores da Fé.”
“E lembrai-vos de quando concedemos a Moisés o Livro e Al Furqān para vos guiardes.”
“Por certo, Nós te fizemos revelações, Muhammad, como fizemos a Noé e aos profetas, depois dele. E fizemos revelações a Abraão e a Ismael, e a Isaque e a Jacó, e às tribos e a Jesus, e a Jó e a Jonas, e a Aarão e a Salomão ; e concedemos os Salmos a Davi.”
“E na pegada daqueles, fizemos seguir a Jesus, filho de Maria, para confirmar a Torá, que havia antes dele. E concedêramo-lhe o Evangelho; nele, há orientação e luz e confirmação da Torá, que havia antes dele, e orientação e exortação para os piedosos.”
“Ele fez descer sobre ti o Livro, com a verdade, para confirmar o que havia antes dele. E fizera descer a Torá e o Evangelho,”
- Um dos cinco mensageiros de firme vontade (Alcorão 46:35). A maioria dos sábios diz que são os cinco que o Alcorão nomeia juntos em 33:7.
- O selo dos Profetas, o último deles (Alcorão 33:40), e também um dos cinco.
Adão
Idrismuitas vezes identificado com Enoque
Noé (um dos cinco mensageiros de firme vontade)
Hudenviado ao povo de 'Ad
Salihenviado a Thamud
Abraão (um dos cinco mensageiros de firme vontade)
Lot
Ismael
Isaque
Jacó
José
Jó
Shu'aibenviado a Madyan (Midiã)
Moisés (um dos cinco mensageiros de firme vontade)
Arão
Dhul-Kiflnomeado entre os perseverantes
Davi
Salomão
EliasIlyas, em árabe
Eliseu
Jonas
Zacariaso pai de João
JoãoJoão Batista
Jesus (um dos cinco mensageiros de firme vontade)
Muhammad (ﷺ) (um dos cinco mensageiros de firme vontade; o último dos profetas)
A maioria dos sábios conta estes vinte e cinco, na ordem que se costuma ensinar: o Alcorão não dá datas para os profetas. Muitos outros foram enviados sem que os seus nomes sejam dados. Números como 5:44 indicam um capítulo e um versículo do Alcorão.
Crer em todos eles
Os crentes dizem: “Não fazemos distinção entre nenhum de Seus Mensageiros.” O Alcorão chama de renegador da fé quem crê em uns e rejeita outros. Então um muçulmano que rejeitasse Moisés ou Jesus não seria muçulmano. Essa é a resposta do islã: crer em todo profeta, de Adão a Muhammad (ﷺ), e não fazer distinção entre eles.
“O Mensageiro crê no que foi descido para ele de seu Senhor, e, assim também os crentes. Todos crêem em Allah e em Seus anjos e em Seus Livros e em Seus Mensageiros. E dizem: “Não fazemos distinção entre nenhum de Seus Mensageiros.” E dizem: “Ouvimos e obedecemos. Rogamos Teu perdão. Senhor nosso! E a Ti será o destino.””
“Por certo, os que renegam a Allah e a Seus Mensageiros, e desejam fazer distinção entre Allah e Seus Mensageiros, e dizem: “Cremos em uns e renegamos a outros”, e desejam tomar, entre isso, um caminho intermediário. Esses são os verdadeiros renegadores da Fé. E, para os renegadores da Fé, preparamos aviltante castigo.”
Perspectivas
A perspectiva islâmica
O Alcorão nomeia vinte e cinco profetas, de Adão a Muhammad (ﷺ), e diz que houve muitos mais. Um muçulmano crê em cada um deles.
O Alcorão nomeia dezoito profetas numa só passagem da Surata al-An'am.
Adão, Idris, Dhul-Kifl, Hud, Salih, Shu'aib e Muhammad (ﷺ) são nomeados em outros lugares. Com os dezoito, esses são os vinte e cinco da lista que se costuma ensinar.
O Alcorão diz que foram enviados muitos mensageiros cujas histórias ele não conta, e que todo povo teve um.
A maioria dos sábios identifica os mensageiros de firme vontade como Noé, Abraão, Moisés, Jesus e Muhammad (ﷺ).
O Alcorão nomeia escrituras dadas a Abraão, Moisés, Davi, Jesus e Muhammad (ﷺ).
Crer em uns mensageiros e rejeitar outros é descrença.