Resposta curta
Em sete pontos, a Bíblia diz uma coisa e muitas Igrejas fazem outra. Os Dez Mandamentos proíbem curvar-se diante de imagens, mas muitas Igrejas se ajoelham diante de estátuas e ícones. Deus (﷾) chamou o sábado de concerto perpétuo e Jesus o guardava, mas a maioria das Igrejas descansa no domingo. O Levítico proíbe a carne de porco, mas a maioria dos cristãos a come. Jesus se prostrava sobre o rosto para orar, mas poucos cristãos o fazem. Pedro era casado, mas a maioria dos padres católicos tem de ficar solteira. Paulo condena os atos entre pessoas do mesmo sexo, mas algumas Igrejas agora os abençoam. A Lei proíbe cobrar juros de um israelita pobre, mas as Igrejas que antes puniam a defesa da usura agora a permitem. O islã guarda os mandamentos de Deus (﷾) como o Alcorão os dá. O islã sustenta que só Deus (﷾) muda a Sua lei, por meio dos Seus profetas, e que ela não se dobra às modas de cada época.
Explicação completa
As imagens
O segundo mandamento proíbe fazer imagens para se curvar diante delas. As Igrejas católica e ortodoxa têm estátuas e ícones (pinturas sagradas) de Cristo, de Maria e dos santos, e os fiéis se ajoelham diante deles. A Igreja católica defende isso como veneração (um respeito profundo), e não adoração. A mesquita não tem estátuas nem pinturas diante das quais se curvar, e os muçulmanos se prosternam só diante de Allah (﷾). Voltam-se para a Caaba só como a direção que Allah (﷾) fixou para a oração. Ela não é imagem de ninguém.
“Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás: porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos, até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem,”
Ensina que o sétimo concílio ecumênico, Niceia II, em 787, defendeu a veneração dos ícones de Cristo, de Maria, dos anjos e dos santos contra os iconoclastas. Sustenta que essa veneração não viola o mandamento contra os ídolos, porque a honra dada a uma imagem passa à pessoa que ela representa, e é uma veneração respeitosa, e não a adoração devida só a Deus.
“E, entre Seus sinais, está a noite e o dia e o sol e a lua. Não vos prosterneis diante do sol nem da lua, e prosternai-vos diante de Allah, Quem os criou, se só a Ele adorais.”
“Com efeito, vemos o revirar de tua face para o céu. Então, Nós voltar-te-emos, em verdade, para uma direção, que te agrade. Volta, pois, a face rumo à Mesquita Sagrada. E onde quer que estejais, voltai as faces para o seu rumo. E, por certo, aqueles aos quais fora concedido o Livro sabem que isso é a verdade de seu Senhor. E Allah não está desatento ao que fazem.”
O sábado
A Lei chama o sábado, o sétimo dia, de concerto perpétuo. Lucas diz que Jesus ia à sinagoga no sábado, segundo o seu costume. Nenhuma palavra de Jesus muda o dia. Mesmo assim, a maioria das Igrejas guarda o domingo em seu lugar, e o Catecismo católico (o livro oficial de ensino da Igreja) diz que o domingo substitui o sábado. As Igrejas ensinam os Dez Mandamentos como lei de Deus (﷾), mas mudaram este por sua própria autoridade. O Alcorão diz que o sábado foi prescrito só aos que dele discreparam. Então os muçulmanos não deixaram de lado dia nenhum que Deus (﷾) lhes deu.
“Guardarão pois o sábado os filhos de Israel, celebrando o sábado nas suas gerações por concerto perpétuo.”
“E, chegando a Nazaré, onde fora criado, num dia de sábado, segundo o seu costume, entrou na sinagoga, e levantou-se para ler.”
Ensina que o domingo se distingue expressamente do sábado, ao qual se segue a cada semana, e que para os cristãos a observância cerimonial do domingo substitui a do sábado.
“O sábado foi prescrito, apenas, aos que dele discreparam. E, por certo, teu Senhor julgará, entre eles, no Dia da Ressurreição, naquilo de que discrepavam.”
A carne de porco
O Levítico proíbe comer carne de porco, e Isaías adverte do juízo sobre os que a comem. Nenhum Evangelho do Novo Testamento registra Jesus comendo-a. Anos depois que Jesus se foi, Pedro ainda podia dizer que nunca tinha comido nada imundo. A maioria dos cristãos come carne de porco. Os muçulmanos não comem, porque o Alcorão a proíbe.
“Também o porco, porque tem unhas fendidas, e a fenda das unhas se divide em duas, mas não remoe; este vos será imundo. Da sua carne não comereis, nem tocareis no seu cadáver; estes vos serão imundos.”
“Porque, eis que o SENHOR virá em fogo; e os seus carros como um torvelinho; para tornar a sua ira em furor, e a sua repreensão em chamas de fogo. Porque com fogo e com a sua espada entrará o SENHOR em juízo com toda a carne; e os mortos do SENHOR serão multiplicados. Os que se santificam, e se purificam nos jardins uns após os outros, no meio deles: os que comem carne de porco, e a abominação, e o rato: juntamente serão consumidos, diz o SENHOR.”
“Porém Pedro disse: De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi coisa alguma comum nem imunda.”
“Dize: “Não encontro, no que se me revelou, nada de proibido para quem queira alimentar-se, a não ser o animal encontrado morto, ou sangue fluido, ou carne de porco - pois é, por certo, abominação - ou perversidade: o animal imolado com a invocação de outro nome que Allah.” E aquele que é impelido a alimentar-se disso, não sendo transgressor nem agressor por certo, teu Senhor é Perdoador, Misericordiador.”
A prostração
No Getsêmani, Jesus se prostrou sobre o rosto e orou. Os Salmos chamam os fiéis a se prostrarem e se ajoelharem diante do Senhor. Poucos cristãos oram com o rosto no chão. Os muçulmanos se prosternam em cada oração, como o Alcorão manda.
“E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; porém, não como eu quero, mas como tu queres.”
“Ó, vinde, adoremos e prostremo-nos: ajoelhemos diante do SENHOR que nos criou.”
“Ó vós que credes! Curvai-vos e prosternai-vos e adorai a vosso Senhor, e fazei o bem, na esperança de serdes bem-aventurados.”
O celibato
Jesus curou a sogra de Pedro, então Pedro tinha esposa. Paulo diz que ele, como Pedro e outros, tinha o direito de levar consigo uma esposa crente nas suas viagens. Mesmo assim, os padres católicos de rito latino, os padres da Igreja católica do Ocidente, estão obrigados ao celibato, que quer dizer ficar solteiro. O islã não tem monges, e o Profeta (ﷺ) disse que o casamento faz parte do seu caminho.
“E Jesus, entrando em casa de Pedro, viu a sogra deste jazendo com febre.”
“Não temos nós poder de levar conosco uma mulher irmã, como também os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas?”
A lei da Igreja Católica para a Igreja latina obriga o seu clero, como regra, à continência perfeita e perpétua por causa do reino dos céus, e portanto ao celibato.
Anas ibn Malik relata que três homens perguntaram sobre a adoração do Profeta (ﷺ) e acharam a sua própria pouca demais. Um prometeu rezar a noite inteira para sempre, outro jejuar todos os dias sem interrupção, e outro ficar longe das mulheres e nunca se casar. O Profeta lhes disse que temia a Allah mais do que eles, e no entanto jejuava e quebrava o jejum, rezava e dormia, e se casava. Quem se afasta do seu caminho, disse ele, não é dos seus.
Os atos entre pessoas do mesmo sexo
Paulo condena os atos entre pessoas do mesmo sexo em Romanos e em 1 Coríntios. Algumas Igrejas agora abençoam casamentos entre pessoas do mesmo sexo, entre elas a Igreja Episcopal dos Estados Unidos desde 2015. O Alcorão proíbe esses atos, e o islã não mudou isso.
“Pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.”
“Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus?”
“Não erreis: nem os fornicadores, nem os idolatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bebedos, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.”
A Convenção Geral de 2015 da Igreja Episcopal autorizou cerimônias de casamento para casais do mesmo sexo, a partir do primeiro domingo do Advento de 2015.
“E Lot, quando disse a seu povo: “Vós vos achegais à obscenidade, em que ninguém, nos mundos, se vos antecipou?””
““Por certo, vós vos achegais aos homens por lascívia, ao invés de às mulheres. Sois, aliás, um povo entregue a excessos””
Os juros
A Lei proíbe emprestar a juros ao pobre. O profeta Ezequiel diz que o homem que empresta à usura certamente morrerá. Em 1312, um concílio da Igreja mandou punir como herege quem negasse com obstinação que a usura é pecado. Herege é quem nega com obstinação um ensino da fé da Igreja. Em 1917, a lei católica já permitia emprestar à taxa legal. O islã ainda proíbe os juros, como o Alcorão manda.
“Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que está contigo, não te haverás com ele como um usurário; não lhe imporeis usura.”
“Der o seu dinheiro à usura, e receber demais, porventura viverá? Não viverá: todas estas abominações ele fez, certamente morrerá; o seu sangue será sobre ele.”
O concílio decreta que quem afirmar com obstinação que praticar a usura não é pecado deve ser punido como herege.
Determina que, num empréstimo de dinheiro ou de outros bens, não é ilícito em si combinar a taxa de lucro permitida pela lei civil, a menos que seja claramente excessiva.
“Os que devoram a usura não se levantam senão como se levanta aquele que Satã enfurece com a loucura. Isto porque dizem: “A venda é como a usura”. Ao passo que Allah tornou lícita a venda e proibiu a usura. Então, aquele a quem chega exortação de seu Senhor e se abstém da usura, a ele pertencerá o que se consumou e sua questão será entregue a Allah. E quem reincide, esses são os companheiros do Fogo. Nele, serão eternos.”
“Ó vós que credes! Temei a Allah e deixai o que resta da usura, se sois crentes.”
| Assunto | O que diz a Bíblia | O que muitas igrejas fazem | O que os muçulmanos fazem |
|---|---|---|---|
| As imagens | O mandamento proíbe curvar-se diante de imagens, e não só adorá-las (Êxodo 20:4-5). | Os fiéis católicos e ortodoxos ajoelham-se diante de estátuas e ícones. | Uma mesquita não tem imagens. Os muçulmanos se prostram só diante de Allah (﷾). |
| O sábado | A Lei chama o sétimo dia de concerto perpétuo (Êxodo 31:16), e Jesus o guardou (Lucas 4:16). | A maioria descansa no domingo em seu lugar, embora nenhuma palavra de Jesus mude o dia. | O Alcorão diz que o sábado foi imposto só aos que divergiram sobre ele (Alcorão 16:124). Assim, os muçulmanos não deixaram de lado nenhum dia que Deus (﷾) lhes deu. |
| A carne de porco | Levítico proíbe comê-la (Levítico 11:7-8). | A maioria dos cristãos a come. | Os muçulmanos não a comem, porque o Alcorão a proíbe (Alcorão 6:145). |
| A oração | Jesus prostrou-se sobre o seu rosto e orou (Mateus 26:39). | Poucos cristãos oram com o rosto no chão. | Os muçulmanos se prostram em toda oração (Alcorão 22:77). |
| Os juros | A Lei proíbe emprestar a juros ao pobre (Êxodo 22:25). | Em 1312, um concílio da Igreja tratou como heresia defender a usura. Em 1917, a lei católica já permitia juros à taxa legal. | Os juros continuam proibidos, como manda o Alcorão (Alcorão 2:275). |
Os cristãos respondem que estão livres da antiga Lei. Mas as igrejas ainda ensinam os Dez Mandamentos como lei de Deus (﷾), e a proibição de se curvar diante de imagens e o sábado estão os dois neles. Só Deus (﷾), por meio de um profeta, muda a Sua lei.
A resposta cristã, e a réplica
Colossenses 2:16 — capítulo 2, versículo 16
“Portanto ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados;”
Citado para
Os cristãos estão livres das regras da antiga aliança sobre comida e dias santos, então comer carne de porco e guardar o domingo não são afastamentos da Bíblia.
A resposta
O sábado não é uma regra passageira de festa. É um dos Dez Mandamentos, ao lado da proibição de se curvar diante de imagens, e as Igrejas ainda os ensinam como lei de Deus (﷾). Jesus guardou o sábado e não disse palavra nenhuma que o mudasse. Pedro explica que a sua visão trata de pessoas, e não de comida: “Deus mostrou-me que a nenhum homem chame comum ou imundo”. Até aquele dia, ele nunca tinha comido nada imundo. O próprio Paulo ensinou a proibição dos atos entre pessoas do mesmo sexo, então a liberdade das antigas regras não pode explicar que ela tenha sido deixada de lado.
Onde fica — Jesus não disse palavra nenhuma que mudasse o sábado ou levantasse as leis dos alimentos, e Pedro leu a sua visão como tratando de pessoas. As Igrejas os mudaram por sua própria autoridade, e só Deus (﷾), por meio de um profeta, muda a Sua lei.
Marcos 7:19 — capítulo 7, versículo 19 (WEB)
“porque não entra no coração dele, mas no estômago, e depois vai para a fossa, tornando puros todos os alimentos?””
Citado para
Em Marcos 7:19, Jesus declara puros todos os alimentos, então as leis dos alimentos acabaram.
A resposta
Seja qual for a tradução, a discussão do capítulo trata de comer sem lavar as mãos. O relato de Mateus da mesma cena termina exatamente nesse ponto. E Pedro, que ouviu esse dito, ainda disse anos depois que nunca tinha comido nada imundo.
Onde fica — O dito respondia à questão da lavagem. Pedro o ouviu e continuou guardando as leis dos alimentos.
Catecismo da Igreja Católica, parágrafos 2131-2132
Ensina que o sétimo concílio ecumênico, Niceia II, em 787, defendeu a veneração dos ícones de Cristo, de Maria, dos anjos e dos santos contra os iconoclastas. Sustenta que essa veneração não viola o mandamento contra os ídolos, porque a honra dada a uma imagem passa à pessoa que ela representa, e é uma veneração respeitosa, e não a adoração devida só a Deus.
Citado para
Ajoelhar-se diante de um ícone é uma veneração que passa ao santo, e não adoração da imagem.
A resposta
O mandamento não proíbe só adorar uma imagem. Diz: “Não te encurvarás a elas nem as servirás”. Ajoelhar-se diante de uma estátua é o ato que o mandamento nomeia.
Onde fica — O mandamento proíbe curvar-se diante de uma imagem, seja qual for o nome que se dê à honra.
Perspectivas
Cristã tradicional
Os cristãos vivem sob a nova aliança. As leis dos alimentos e o sábado pertenciam à antiga aliança, e a Igreja tem autoridade para ordenar a sua adoração e a sua disciplina.
Paulo diz aos cristãos que não deixem ninguém julgá-los pelo comer, pelo beber, pelos dias de festa ou pelo sábado.
Réplica
Conceda-se que Paulo diz isso. O sábado é um dos Dez Mandamentos, que as Igrejas ainda ensinam como lei de Deus (﷾). Jesus o guardou e não disse palavra nenhuma que o mudasse, mas as Igrejas mudaram o dia: o Catecismo diz que o domingo agora substitui o sábado. Quanto à comida, Pedro disse, anos depois que Jesus se foi, que nunca tinha comido nada imundo. Só Deus (﷾), por meio de um profeta, muda a Sua lei.
Na visão de Pedro, uma voz diz que o que Deus purificou não deve ser chamado comum.
Réplica
O próprio Pedro diz o que a visão quer dizer: a nenhum homem devia chamar comum ou imundo. Até aquele dia, ele nunca tinha comido nada imundo. Depois, o concílio de Jerusalém escreveu aos crentes não judeus: “Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação”. Então, mesmo naquela altura, nem toda comida tinha sido feita pura.
A Igreja católica sustenta que honrar as imagens é uma veneração que passa à pessoa representada, e não adoração da imagem.
Réplica
O mandamento não proíbe só adorar uma imagem. Diz: “Não te encurvarás a elas nem as servirás”. Ajoelhar-se diante de uma estátua é o ato que ele nomeia.
A perspectiva islâmica
Em cada um desses pontos, o islã guarda os mandamentos de Deus (﷾) como o Alcorão os dá. O islã sustenta que só Deus (﷾) muda a Sua lei, por meio dos Seus profetas, e que ela não se dobra às modas de cada época.
O segundo mandamento proíbe curvar-se diante de imagens, e não só adorá-las.
A Lei chama o sábado de concerto perpétuo, e Jesus o guardava.
Pedro, um dos discípulos mais próximos de Jesus, era casado.
Em 1312, a Igreja católica punia a defesa da usura como heresia. Em 1917, permitia os juros à taxa legal.
O islã guarda a prostração, a proibição da carne de porco e a proibição dos juros como mandamentos fixos de Deus (﷾).