Resposta curta
Não. Jesus nunca usou a palavra cristão. Ela aparece só três vezes em toda a Bíblia, e nunca nos quatro Evangelhos do Novo Testamento. Atos diz que “em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos”, anos depois que Jesus se foi. Não diz que Jesus deu o nome, nem que os discípulos o escolheram. Na vez seguinte em que a palavra aparece, quem a diz é um rei que não tinha se tornado cristão. O Alcorão dá outro nome. Registra que os discípulos de Jesus lhe pediram que testemunhasse que eles eram muçulmanos, os que se submetem a Deus (﷾). O Alcorão diz que Deus (﷾) deu esse nome a todos os que se submetem a Ele, e os seguidores do Profeta Muhammad (ﷺ) ainda o levam.
Explicação completa
Três versículos, e nenhum de Jesus
A palavra cristão aparece três vezes no Novo Testamento. É usada duas vezes em Atos e uma vez na Primeira Carta de Pedro. Nunca aparece em Mateus, Marcos, Lucas ou João, então Jesus nunca é registrado usando-a, nem para si nem para ninguém. Atos põe o seu primeiro uso em Antioquia, uma cidade da antiga Síria. Ali Barnabé levou Saulo (o homem depois chamado Paulo, um missionário cristão do século I), e eles ensinaram durante um ano inteiro. Isso foi bem depois que Jesus se foi. O versículo diz que os discípulos foram “chamados cristãos”. Não diz quem deu o nome, e não diz que os discípulos o escolheram. O segundo uso é do rei Agripa, um governante do século I que não tinha se tornado cristão. Ele disse a Paulo: “Por pouco não me persuades a que me faça cristão”.
“E sucedeu que todo um ano se congregaram naquela igreja, e ensinaram muita gente; e em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.”
“E disse Agripa a Paulo: Por pouco não me persuades a que me faça cristão.”
A palavra cristianismo veio ainda mais tarde
A palavra cristianismo não aparece na Bíblia. O seu uso mais antigo conhecido está numa carta de Inácio, um bispo de Antioquia, escrita no início do século II a caminho da morte em Roma. Ele escreveu que é absurdo professar Jesus Cristo e viver como judeu, pois o cristianismo não creu no judaísmo, mas o judaísmo no cristianismo. Naquele tempo, uma nova religião estava sendo nomeada em oposição à fé que Jesus praticava. Jesus tinha dito que não veio destruir a lei. Décadas depois dele, os crentes de Jerusalém ainda eram, nas palavras de Atos, todos zeladores da lei.
Inácio, escrevendo a caminho do martírio em Roma, adverte os cristãos de Magnésia contra guardar costumes judaicos. Diz que é absurdo professar Jesus Cristo e judaizar, pois o cristianismo não creu no judaísmo, mas o judaísmo no cristianismo. É o uso mais antigo conhecido da palavra cristianismo.
“Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim a derrogar, mas a cumprir. Porque em verdade vos digo, que, até que o céu e a terra passem, nem um jota nem um só til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.”
“E, ouvindo-o eles, glorificaram ao Senhor, e disseram-lhe: Bem vês, irmão, quantos milhares de judeus há que creem, e todos são zeladores da lei”
- O ministério de Jesus
Nunca usado
A palavra cristão não está em Mateus, Marcos, Lucas nem João.
- Anos depois, em Antioquia
Chamados cristãos pela primeira vez
Atos diz que foi ali que os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez; não diz quem lhes deu o nome.
- O julgamento de Paulo
Na boca de um rei
O rei Agripa, que não era cristão, usa a palavra.
- Início dos anos 100
Cristianismo
Inácio de Antioquia dá o uso mais antigo conhecido da palavra.
Por que os cristãos honram o nome
Cristo é a palavra grega para Messias, o ungido. Os cristãos entendem o nome cristão como alguém que pertence ao Messias. Apontam para a Primeira Carta de Pedro. Essa carta diz aos crentes que não se envergonhem se padecerem como cristãos. Mesmo assim, o nome nunca é registrado nos lábios de Jesus.
“Mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte.”
O nome que o Alcorão dá aos seus seguidores
O Alcorão também chama Jesus de Messias (al-Masih em árabe) e o honra nesta vida e na outra. Mas o nome que dá aos que o seguiram é muçulmano, aquele que se submete a Deus (﷾). Registra os discípulos de Jesus pedindo-lhe que testemunhasse que eles eram muçulmanos. Diz que Abraão não era nem judeu nem cristão, mas alguém que submeteu a sua vontade a Deus (﷾).
“Lembra-lhes de quando os anjos disseram: Ó Maria! Por certo, Allah te alvissara um Verbo, vindo dEle; seu nome é O Messias, Jesus, Filho de Maria, sendo honorável na vida terrena e na Derradeira Vida, e dos achegados a Allah.”
“E quando Jesus lhes sentiu a renegação da Fé, disse: “Quem são meus socorredores, no caminho para Allah?” Os discípulos disseram: Nós somos os socorredores de Allah; cremos nEle, e testemunha tu que somos moslimes.”
““E quando inspirei aos discípulos: 'Crede em Mim e em Meu Mensageiro'; disseram: 'Cremos, e testemunha que somos muçulmanos'””
“Abraão não era nem judeu nem cristão, mas monoteísta sincero, moslim. E não era dos idólatras.”
Um nome dado por Deus (﷾)
O Alcorão diz que o próprio Deus (﷾) nomeou os crentes muçulmanos, antes do Alcorão e nele. Ibn Kathir foi um estudioso que explicou o Alcorão, e morreu em 1373 d.C. Ele relata que Ibn Abbas, Mujahid, Qatadah e outros dizem que o Ele desse versículo é Deus. Alguns poucos o leem como Abraão. Seja como for, o nome vem da revelação, e não de um concílio nem de pessoas de fora. O Profeta (ﷺ) disse aos crentes que se reunissem sob os nomes que Allah (﷾) lhes deu: muçulmanos, crentes, servos de Allah (﷾). Não deviam se reunir sob os gritos de tribo da época da ignorância (o tempo antes do islã). Esse hadith é classificado como sahih (autêntico) em sunnah.com. Certa vez, dois muçulmanos chamaram os seus lados gritando pelos Ansar e pelos Emigrantes. Os Ansar eram os ajudantes de Medina, e os Emigrantes eram os que tinham deixado Meca. O Profeta (ﷺ) chamou isso de grito da época da ignorância e lhes disse que parassem.
“E lutai por Allah, como se deve lutar por Ele. Ele vos elegeu. E não vos fez constrangimento algum, na religião: a crença de vosso pai Abraão. Ele vos nomeou muçulmanos antes e, agora, neste para que o Mensageiro seja testemunha de vós, e vós sejais testemunhas da humanidade. Então, cumpri a oração e concedei as esmolas, e agarrai-vos a Allah. Ele é vosso Protetor. Então, que Excelente Protetor e que Excelente Socorredor!”
Relata de Ibn Abbas que “Ele vos nomeou muçulmanos” se refere a Allah, e cita Mujahid, Ata, al-Dahhak, al-Suddi, Muqatil ibn Hayyan e Qatada como tendo a mesma opinião. Mujahid explica que Allah nomeou os crentes muçulmanos antes, nas escrituras anteriores, e “nisto”, o Alcorão.
Al-Harith al-Ash'ari relata que o Profeta (ﷺ) ordenou aos crentes que se apegassem à comunidade (al-jama'a), advertiu que quem se afasta dela um palmo tirou de si o laço do islã, e disse que quem levanta o grito da época da ignorância pertence ao Fogo, mesmo que reze e jejue. Disse-lhes que se chamassem pelos nomes que Allah lhes deu: muçulmanos, crentes, servos de Allah.
Jabir relata que, numa campanha, um Emigrante bateu de brincadeira num homem dos Ansar. O Ansari gritou pedindo ajuda aos Ansar, e o Emigrante gritou pedindo ajuda aos Emigrantes. O Profeta (ﷺ) saiu e perguntou por que levantavam o grito da época da ignorância, e lhes disse que parassem, pois era um grito repugnante.
Versículo por versículo
1 Pedro 4:16 — capítulo 4, versículo 16
“Mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte.”
Citado para
Um discípulo de Jesus usa o nome e diz aos crentes que o levem com honra, então ele é o nome da própria Igreja desde o começo.
A resposta
A Primeira Carta de Pedro diz aos crentes que não se envergonhem se padecerem “como cristão”. Era o nome sob o qual sofriam. A carta o aceita, mas não diz que Jesus o deu. Jesus nunca é registrado usando-o. Atos diz só que os discípulos foram “chamados cristãos” em Antioquia.
Onde fica — O nome vem do tempo dos primeiros discípulos, e não de Jesus. Os Evangelhos nunca o usam.
Atos 11:26 — capítulo 11, versículo 26
“E sucedeu que todo um ano se congregaram naquela igreja, e ensinaram muita gente; e em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.”
Citado para
O verbo grego de Atos 11:26 quer dizer que os discípulos foram chamados cristãos por Deus.
A resposta
O mesmo verbo é usado em Romanos 7:3, onde a mulher que se casa de novo enquanto o marido vive “será chamada adúltera”. Ali ele quer dizer claramente ser conhecido por um nome. Ninguém diz que Deus (﷾) lhe deu esse nome. Em Atos 11:26, Deus (﷾) nem é mencionado. Atos não diz quem deu o nome, e Jesus nunca o usou.
Onde fica — Atos registra um nome que os discípulos receberam; não diz que Deus (﷾) ou Jesus o deu.
Perspectivas
Cristã tradicional
O nome quer dizer seguidor de Cristo, o Messias. Surgiu nas próprias igrejas dos primeiros discípulos em Antioquia, e a Primeira Carta de Pedro o trata como um nome a levar com honra.
Atos põe o primeiro uso do nome entre os discípulos em Antioquia, na própria geração dos primeiros discípulos.
Réplica
Atos põe, sim, o nome em Antioquia, anos depois que Jesus se foi. Diz só que os discípulos foram “chamados cristãos”. Não diz quem deu o nome, nem que foi Jesus. O seu uso seguinte é do rei Agripa, que não tinha se tornado cristão.
A Primeira Carta de Pedro diz aos crentes que não se envergonhem se padecerem como cristãos.
Réplica
A Primeira Carta de Pedro usa, sim, o nome, como o nome sob o qual os crentes sofriam. Não diz que Jesus o deu. Jesus nunca é registrado usando-o, e Atos diz só que os discípulos foram “chamados cristãos”.
A perspectiva islâmica
Jesus nunca usou o nome cristão. No relato do Alcorão, os seus discípulos se chamavam muçulmanos. Esse é o nome que Deus (﷾) deu a todos os que se submetem a Ele, antes do islã e depois dele.
A palavra cristão nunca aparece nos quatro Evangelhos, então Jesus nunca é registrado usando-a.
Atos diz que os discípulos foram chamados cristãos em Antioquia. Não diz que Jesus ou os discípulos escolheram o nome.
O segundo uso da palavra no Novo Testamento é do rei Agripa, que não tinha se tornado cristão.
O Alcorão diz: “Ele vos nomeou muçulmanos”; Ibn Abbas e os primeiros comentadores dizem que Ele é Deus.
O Alcorão ensina que os discípulos de Jesus se chamavam muçulmanos. Diz que Abraão era muçulmano, e não judeu nem cristão.
O Profeta (ﷺ) disse aos crentes que se reunissem sob os nomes que Allah (﷾) lhes deu: muçulmanos, crentes, servos de Allah (﷾). Não deviam se reunir sob os gritos de tribo da época da ignorância. Quando dois muçulmanos chamaram os seus lados como Ansar e Emigrantes, ele chamou isso de grito da época da ignorância.