Resposta curta
Guardar os mandamentos. Um homem perguntou a Jesus que bem devia fazer para ter a vida eterna. Jesus respondeu: “Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos”. Em Lucas, um doutor da lei fez a mesma pergunta. Jesus o mandou à Lei de Moisés: amar a Deus (﷾) de todo o coração, e ao próximo como a si mesmo. Depois disse: “faze isso, e viverás”. Em nenhuma das duas respostas disse que se crêsse num sacrifício pelos pecados. Advertiu que quem violar o menor mandamento, e ensinar os outros a fazê-lo, será o menor no reino. Paulo, um missionário cristão do primeiro século, escreveu depois que ninguém é posto em paz com Deus (﷾) pelas obras da lei. Os muçulmanos seguem a resposta que Jesus deu: crer no Deus (﷾) Único, obedecer a Ele e esperar a Sua misericórdia.
Explicação completa
Perguntado duas vezes, Jesus deu a mesma resposta
Um homem de grande riqueza, muitas vezes chamado de jovem rico, perguntou a Jesus que bem devia fazer para ter a vida eterna. Jesus lhe disse que guardasse os mandamentos. Quando o homem perguntou quais, Jesus os enumerou. Em outra ocasião, um doutor da lei perguntou o que devia fazer para herdar a vida eterna. Jesus o mandou à Lei, os mandamentos que Deus (﷾) deu a Moisés. O doutor citou os mandamentos de amar a Deus (﷾) e ao próximo. Jesus disse que ele tinha respondido bem: faze isso e viverás. Nenhuma das duas respostas menciona crer num sacrifício pelo pecado.
“E eis que, aproximando-se dele um mancebo, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei, para conseguir a vida eterna? E ele disse-lhe: Porque me chamas bom? Não há bom senão um só, que é Deus. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos.”
“Disse-lhe ele: Quais? E Jesus disse: Não matarás, não cometerás adultério, não furtarás, não dirás falso testemunho; Honra teu pai e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo.”
“E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o, e dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? E ele lhe disse: Que está escrito na lei? Como lês? E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento; e ao teu próximo como a ti mesmo. E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viverás.”
A Lei fica, e a justiça tem de crescer
Jesus disse que não veio destruir a Lei. Quem violar o menor dos seus mandamentos e ensinar os outros a fazê-lo será o menor no reino. Se a justiça de uma pessoa não exceder a dos escribas e fariseus, ela de modo nenhum entrará. Os escribas eram homens que copiavam e ensinavam a Lei. Os fariseus eram um grupo judeu rigoroso em guardá-la. Então o padrão é uma obediência maior, e não a liberdade da Lei. Jesus não disse que o sangue de um sacrifício os faria entrar. Disse que a justiça deles tinha de ser maior do que a dos fariseus. O islã mantém esse padrão: a fé mostrada na oração, no jejum e na caridade, feitos só para Deus (﷾). O Alcorão diz que Jesus confirmou a Lei e tornou lícito algo do que antes era proibido. Só Deus (﷾) muda a Sua Lei, por meio de um profeta.
“Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim a derrogar, mas a cumprir.”
“Qualquer pois que violar um destes mais pequenos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.”
“Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.”
“E cheguei-vos para confirmar o que havia antes de mim: a Torá, e para tornar lícito para vós, algo do que vos era proibido. E cheguei-vos com um sinal de vosso Senhor. Então, temei a Allah e obedecei-me.”
““Os que seguem o Mensageiro, O Profeta iletrado - que eles encontram escrito junto deles, na Torá e no Evangelho - o qual lhes ordena o que é conveniente e os coíbe do reprovável, e torna lícitas para eles, as cousas benignas e torna ilícitas para eles, as cousas malignas e os livra de seus fardos e dos jugos a eles impostos. Então, os que crêem nele e o amparam e o socorrem e seguem a luz, que foi descida, e está com ele esses são os bem-aventurados.””
Fazer a vontade do Pai
Jesus disse que nem todo o que o chama de Senhor entrará no reino dos céus. Só entrará quem fizer a vontade do seu Pai. Disse que dará a cada um segundo as suas obras. Nomeou o primeiro mandamento como a unicidade de Deus (﷾). E disse que a vida eterna é conhecer o único Deus (﷾) verdadeiro e aquele que Ele enviou.
“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.”
“Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras.”
“E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
“E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”
O que os cristãos dizem
Os cristãos sustentam que a vida eterna é um dom recebido pela fé em Jesus, e não ganho por guardar a Lei. Citam João 3:16 e a carta de Paulo aos Efésios. Muitos também leem a resposta de Jesus ao jovem rico como um modo de lhe mostrar que ninguém consegue guardar a Lei bem o bastante. Apontam para a pergunta dos discípulos: “Quem poderá pois salvar-se?”
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus Não vem das obras, para que ninguém se glorie.”
“Os seus discípulos, ouvindo isto, admiraram-se muito, dizendo: Quem poderá pois salvar-se? E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo é possível.”
Paulo contra a resposta que Jesus deu
Paulo escreveu que ninguém é posto em paz com Deus (﷾) pelas obras da lei. Escreveu que o homem é justificado pela fé sem elas. Jesus disse que guardar os mandamentos leva à vida. Paulo diz que guardá-los não justifica ninguém diante de Deus (﷾). A carta de Tiago diz o contrário, no mesmo Novo Testamento. O homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.
“Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé de Jesus Cristo, havemos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé de Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.”
“Concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.”
“Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.”
| A pergunta | Uma passagem diz | Outra diz |
|---|---|---|
| O que devo fazer para ter a vida eterna? | Jesus: “Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos” (Mateus 19:17). Quem violar o menor deles, e ensinar outros a fazê-lo, será o menor no reino (Mateus 5:19). | Paulo: “pelas obras da lei nenhuma carne será justificada” (Gálatas 2:16). |
| O homem é justificado pela fé ou pelas obras? | Paulo: “o homem é justificado pela fé sem as obras da lei” (Romanos 3:28). | Tiago: “o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé” (Tiago 2:24). |
Os muçulmanos seguem a resposta que Jesus deu: crer no Deus (﷾) Único, obedecer-Lhe e esperar a Sua misericórdia.
A resposta do Alcorão é a mesma
O Alcorão diz que quem espera o encontro com o seu Senhor deve fazer boas obras e não associar ninguém à Sua adoração. Toda pessoa está em perdição, exceto os que têm fé e fazem o bem. O Profeta (ﷺ) ensinou que as obras sozinhas não salvam ninguém, nem a ele mesmo, a não ser que Allah (﷾) o cubra com a Sua misericórdia. Esse não é o ensino de Paulo: o islã pede fé e obras juntas, e espera que a misericórdia de Deus (﷾) as aceite. O Profeta (ﷺ) também mandou os seus seguidores continuarem fazendo o bem. Então o Alcorão dá a resposta que Jesus deu: fé no Deus (﷾) Único, obediência a Ele e esperança na Sua misericórdia. Isso é o islã.
“Dize: “Sou, apenas, um mortal como vós; revela-se-me que vosso Deus é Deus Único. Então, quem espera pelo deparar de seu Senhor, que faça boa ação e não associe ninguém à adoração de seu Senhor.””
“Pelo tempo! Por certo, o ser humano está em perdição, Exceto aos que crêem e fazem as boas obras e se recomendam mutuamente a verdade, e se recomendam mutuamente a paciência.”
“E quem faz as boas obras, varão ou varoa, enquanto crente, esses entrarão no Paraíso e não sofrerão injustiça, a mínima que seja.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que as obras de ninguém o salvarão. Perguntado se isso o incluía, disse: nem a mim, a não ser que Allah me cubra com a Sua misericórdia. Depois lhes disse que fizessem boas obras como se deve, com sinceridade e moderação.
Versículo por versículo
Mateus 19:25-26 — capítulo 19, versículos 25-26
“Os seus discípulos, ouvindo isto, admiraram-se muito, dizendo: Quem poderá pois salvar-se? E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo é possível.”
Citado para
Jesus mandou o jovem rico guardar os mandamentos só para mostrar-lhe que não podia. Quando os discípulos perguntaram quem poderia se salvar, Jesus disse que aos homens é impossível, apontando para a graça.
A resposta
A pergunta dos discípulos vem depois do dito de Jesus sobre quão difícil é para um rico entrar no reino. Não vem depois da sua ordem de guardar os mandamentos. A resposta dele é que a Deus (﷾) tudo é possível. Nunca retirou a resposta que deu. Quando o doutor da lei, em Lucas, recitou os mandamentos, Jesus disse: “Respondeste bem; faze isso, e viverás”.
Onde fica — Nada no texto marca a resposta de Jesus como uma armadilha. Ele quis dizê-la, e a deu duas vezes.
Mateus 19:20-21 — capítulo 19, versículos 20-21
“Disse-lhe o mancebo: Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade; que me falta ainda? Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens, dá aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, e segue-me.”
Citado para
A verdadeira resposta de Jesus foi “segue-me”, o que significa fé nele.
A resposta
Jesus disse primeiro “guarda os mandamentos” e nunca o retirou. “segue-me” veio como o caminho para ser perfeito, e veio com uma obra: vende o que tens e dá aos pobres. Seguir um profeta significa fazer o que ele ensina, e ele ensinou os mandamentos.
Onde fica — “segue-me” acrescenta aos mandamentos. Não os substitui pela fé num sacrifício.
Gálatas 2:16 — capítulo 2, versículo 16
“Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé de Jesus Cristo, havemos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé de Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.”
Citado para
Ninguém é justificado diante de Deus pelas obras da lei, só pela fé em Cristo.
A resposta
Essas são palavras de Paulo, e não de Jesus. Jesus disse que o menor mandamento deve ser guardado e ensinado. E a carta de Tiago diz que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.
Onde fica — As próprias cartas do Novo Testamento discordam nisso, e a resposta de Jesus fica com guardar os mandamentos.
João 3:16 — capítulo 3, versículo 16
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
Citado para
Todo aquele que crê no Filho não perecerá, mas terá a vida eterna. A fé, e não as obras, é o que salva.
A resposta
No mesmo Evangelho, Jesus diz o que é a vida eterna: conhecer o único Deus (﷾) verdadeiro, e Jesus como aquele que Ele enviou. Isso é fé no Deus (﷾) Único e no Seu mensageiro. E Jesus advertiu que chamá-lo de Senhor sem fazer a vontade do Pai não salva ninguém.
Onde fica — O próprio João define a vida eterna como conhecer o único Deus (﷾) verdadeiro e aquele que Ele enviou. E Jesus disse que chamá-lo de Senhor sem fazer a vontade do Pai não salva ninguém.
Perspectivas
Cristã tradicional
A vida eterna é o dom de Deus aos que creem em Jesus, que morreu pelos seus pecados. Ninguém pode ganhá-la guardando a Lei. A resposta de Jesus ao jovem rico lhe mostrou que ele não podia salvar a si mesmo.
João 3:16 promete a vida eterna a todo aquele que crê no Filho.
Réplica
O versículo promete vida aos que creem. Mas, no mesmo Evangelho, Jesus diz que a vida eterna é conhecer o único Deus (﷾) verdadeiro e aquele que Ele enviou. E disse que chamá-lo de Senhor, sem fazer a vontade do Pai, não salva ninguém.
Paulo ensina que as pessoas são salvas pela graça, por meio da fé, e não pelas obras.
Réplica
Essas são palavras de Paulo, e não de Jesus. Jesus disse que o menor mandamento deve ser guardado e ensinado. E a carta de Tiago diz que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.
Jesus mandou o jovem rico guardar os mandamentos. Era para mostrar-lhe que ninguém consegue guardar a Lei com perfeição.
Réplica
A pergunta dos discípulos vem depois do dito de Jesus sobre quão difícil é para um rico entrar, e não depois da sua ordem de guardar os mandamentos. Jesus nunca retirou a sua resposta, e deu a mesma ao doutor da lei em Lucas.
A perspectiva islâmica
O próprio Jesus respondeu à pergunta: guarda os mandamentos, ama a Deus (﷾) e ao próximo, e faze a vontade do Pai. Esse é o caminho do islã: fé no Deus (﷾) Único, boas obras e esperança na Sua misericórdia. O ensino de que a Lei não salva mais vem de Paulo, e não de Jesus.
Perguntado o que fazer para ter a vida eterna, Jesus disse que se guardassem os mandamentos.
Um doutor da lei fez a Jesus a mesma pergunta. Jesus apontou para os mandamentos da Lei de amar a Deus (﷾) e ao próximo, e disse: faze isso e viverás.
Jesus disse que violar o menor mandamento, e ensinar os outros a fazê-lo, faz da pessoa o menor no reino.
Jesus disse que entrar no reino exige uma justiça maior do que a dos escribas e fariseus.
Em nenhuma das duas respostas sobre a vida eterna Jesus menciona morrer pelos pecados ou a fé num sacrifício.
O ensino de Paulo de que ninguém é justificado pelas obras da lei se afasta da resposta que Jesus deu. Tiago diz o contrário.
O Alcorão ensina que a salvação vem pela fé no Deus (﷾) Único e pelas boas obras, pela misericórdia de Deus (﷾).