Resposta curta
Jesus disse que o primeiro mandamento é: “Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor”. Um escriba lhe tinha perguntado qual mandamento vem primeiro. Jesus deu o credo de Moisés, e depois a ordem de amar a Deus (﷾) de todo o coração. Não disse nada sobre um Filho ou um Espírito Santo. O escriba o repetiu: há um só Deus (﷾), e não há outro além dEle. Jesus lhe disse que ele não estava longe do reino de Deus (﷾). Se Deus (﷾) fosse três pessoas, aquele era o momento de dizê-lo. Em outro lugar, Jesus chamou Deus de “meu Deus e vosso Deus”. O islã ensina o mesmo credo: Allah (﷾) é Um, e não há ninguém igual a Ele.
Explicação completa
A pergunta que fizeram a Jesus
No Evangelho de Marcos, um escriba, um perito na Lei de Moisés, pergunta a Jesus qual é o primeiro de todos os mandamentos. Jesus responde com Deuteronômio 6:4-5, do quinto livro da Bíblia. Essas palavras são conhecidas como o Shemá, o credo que os judeus recitam toda manhã e toda noite. A tradução de 1917 da Jewish Publication Society põe o hebraico com clareza: o SENHOR é um. O relato mais curto de Mateus registra a ordem de amar a Deus (﷾). Chama-a de primeiro e grande mandamento.
“E, aproximando-se dele um dos escribas que os tinha ouvido disputar, sabendo que lhes tinha respondido bem, perguntou-lhe: Qual é o primeiro de todos os mandamentos?”
“E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
“Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças: este é o primeiro mandamento.”
“OUVE, Ó ISRAEL: O SENHOR NOSSO DEUS, O SENHOR É UM.”
“E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento.”
O credo do escriba e o veredito de Jesus
O escriba repete a resposta com as suas próprias palavras: há um só Deus (﷾), e não há outro além dEle. É a linguagem de Deuteronômio 4:35. Jesus vê que ele respondeu sabiamente e lhe diz que não está longe do reino de Deus (﷾). O homem confessou um só Deus (﷾), sem ninguém ao lado dEle, e não mencionou uma Trindade.
“E o escriba lhe disse: Muito bem, Mestre, e com verdade disseste que há um só Deus, e que não há outro além dele;”
“A ti te foi mostrado para que soubesses que o SENHOR é Deus: nenhum outro há senão ele.”
“E Jesus, vendo que havia respondido sabiamente, disse-lhe: Não estás longe do reino de Deus. E já ninguém ousava perguntar-lhe mais nada.”
| Quem | Palavras |
|---|---|
| Moisés (Deuteronômio 6:4) | “Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR” |
| Jesus (Marcos 12:29) | O primeiro de todos os mandamentos: “Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor” |
| O escriba (Marcos 12:32) | “há um só Deus, e que não há outro além dele” |
| O Alcorão (112:1-4) | Allah (﷾) é Único; não gerou e não foi gerado, e não há ninguém igual a Ele. |
Quando lhe perguntaram qual é o primeiro de todos os mandamentos, Jesus não disse nada de um Filho nem de um Espírito Santo.
Como os cristãos leem a resposta
Os cristãos também confessam o Shemá. Creem na Trindade, o ensino de que o único Deus (﷾) existe como três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Então não leem a resposta de Jesus como uma negação da Trindade.
“Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.”
“E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
O momento de ensinar uma Trindade
Perguntaram a Jesus qual é o primeiro de todos os mandamentos, o que mais importa. Ele deu a unicidade de Deus (﷾) e o amor a Deus (﷾). Não disse nada de um Filho a ser adorado nem de três pessoas. Em outro lugar, chamou Deus de “meu Deus e vosso Deus”, pondo-se com as pessoas que O adoram. No Evangelho de Marcos, pergunta a um homem por que o chama de bom, se ninguém é bom senão um, que é Deus. Diz também que só o Pai sabe a hora do fim.
“E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
“Disse-lhe Jesus: Não me toques, porque ainda não subi para meu Pai, mas vai para meus irmãos, e dize-lhes: Subo para meu Pai e vosso Pai, e para meu Deus e vosso Deus.”
“E Jesus lhe disse: Porque me chamas bom? ninguém há bom senão um, que é Deus.”
“Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai”
O mesmo credo no Alcorão
O Alcorão afirma esse credo de modo que não se pode acrescentar nada. Allah (﷾) é Um, não gera nem é gerado, e nada é igual a Ele. Depois convida judeus e cristãos a se encontrarem exatamente nesse terreno. Que não adorem senão a Allah (﷾) e não Lhe associem parceiros.
“Dize: “Ele é Allah, Único.” “Allah é O Solicitado.” “Não gerou e não foi gerado.” “E não há ninguém igual a Ele.””
“Dize: “Ó seguidores do Livro! Vinde a uma palavra igual entre nós e vós: não adoremos senão a Allah, e nada Lhe associemos e não tomemos uns aos outros por senhores, além de Allah.” E, se voltarem as costas, dizei: “Testemunhai que somos moslimes.””
Versículo por versículo
Marcos 12:29 — capítulo 12, versículo 29
“E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
Citado para
Jesus afirma que Deus é um. Os cristãos concordam, e sustentam que o único Deus é três pessoas, então nada nessa resposta nega a Trindade.
A resposta
O escriba explicou o que as palavras significam: um só Deus (﷾), e não há outro além dEle. Jesus não o corrigiu nem acrescentou nada. Viu que a resposta era sábia e disse ao homem que ele não estava longe do reino. O próprio Jesus disse “o Senhor nosso Deus”, falando como alguém que adora esse Deus (﷾). Também O chamou de “meu Deus e vosso Deus”. No Evangelho de Marcos, Jesus diz que só o Pai sabe o dia e a hora do fim, e o Filho não. O único Deus (﷾) do credo sabe o que o Filho não sabe.
Onde fica — O credo afirmado nessa passagem é um só Deus, sem ninguém ao lado dEle, e a Trindade não está em parte alguma dele.
Perspectivas
Cristã tradicional
Jesus afirmou o Shemá, e a Igreja também o afirma. Os cristãos sustentam que o único Deus é Pai, Filho e Espírito Santo, então o Shemá e a Trindade não se chocam.
Jesus cita o Shemá, e os cristãos confessam o mesmo Deus único, entendido como três pessoas num só ser.
Réplica
Jesus cita, sim, o Shemá, e os cristãos confessam, sim, um só Deus (﷾). Mas o escriba o explicou como “há um só Deus, e que não há outro além dele”, e Jesus, vendo que ele tinha respondido sabiamente, não acrescentou nada. A Trindade não está nesse credo, e Jesus disse “o Senhor nosso Deus” e “meu Deus e vosso Deus”, como um adorador.
Judaica: o Shemá, dito toda manhã e toda noite
Os judeus recitam o Shemá duas vezes por dia: Ouve, ó Israel, o Senhor nosso Deus, o Senhor é um. É o coração da fé judaica. O judaísmo sustenta que ele exclui qualquer Deus feito de pessoas ou nascido como homem.
Ouve, ó Israel: o Senhor nosso Deus, o Senhor é um.
Réplica
O islã concorda plenamente. Saadia Gaon, o sábio judeu do século X, traduziu o Shemá para o árabe assim: “Sabei, ó povo de Israel, que Allah, o nosso Senhor, é Allah, o Único”. Jesus deu as mesmas palavras como o primeiro mandamento. O Alcorão chama judeus e cristãos a essa palavra comum: que não adoremos senão a Allah (﷾).
A perspectiva islâmica
O resumo que o próprio Jesus faz da fé é a unicidade de Deus (﷾), o credo de Moisés e de todo profeta. É o credo que o Alcorão ensina, e o credo do islã: não há deus senão Allah (﷾).
Perguntado pelo primeiro de todos os mandamentos, Jesus respondeu com o Shemá: o Senhor nosso Deus (﷾) é o único Senhor.
O escriba o repetiu como um só Deus (﷾), sem outro além dEle. Jesus lhe disse que ele não estava longe do reino de Deus (﷾).
A resposta de Jesus não nomeia nenhum Filho nem Espírito, embora a pergunta fosse sobre o mandamento mais importante de todos.
Jesus chamou Deus de “meu Deus e vosso Deus”. Ao recitar o Shemá, falou de “o Senhor nosso Deus” como um dos adoradores.
O Alcorão ensina que Allah (﷾) é Um, não gera ninguém e não tem igual. Chama judeus e cristãos a adorar só a Ele.