Resposta curta
O islã ensina que a morte não é o fim da conta. Primeiro vem o barzakh, uma barreira entre esta vida e o Dia da Ressurreição (o Dia em que todos são ressuscitados). No túmulo, cada pessoa é interrogada por dois anjos. A cada uma é mostrado o lugar que a espera, no Paraíso ou no Fogo (o Inferno). Então a recompensa e o castigo começam logo. Depois, no Dia do Juízo, Deus (﷾) julga todo ser humano, de Adão em diante. Ninguém sofre injustiça nem do peso de um átomo. O Paraíso dura para sempre, e ninguém nele jamais é mandado sair. O Inferno dura para sempre para os que morrem rejeitando a fé. Os crentes que entram nele pelos seus pecados são tirados dele pela misericórdia de Deus (﷾).
Explicação completa
O barzakh: a espera entre a morte e a ressurreição
O Alcorão descreve o moribundo que implora para ser mandado de volta para reparar o que negligenciou. A resposta é não, e adiante dele há um barzakh (uma barreira) até o Dia em que forem ressuscitados. Nasr traduz a palavra como “barreira”.
“E os renegadores da Fé permanecerão descrentes, até que, quando a morte chegar a um deles, dirá: “Senhor meu! Fazei-me voltar à terra, Na esperança de eu fazer o bem, no que tange ao que negligenciei.” Em absoluto, não o farei. Por certo, será uma palavra vã, que estará dizendo. E, adiante deles, haverá uma barreira até um dia, em que eles ressuscitarão.”
O túmulo: o interrogatório, e o lugar que é mostrado
O Profeta (ﷺ) disse que dois anjos vêm ao morto no túmulo e perguntam o que ele costumava dizer sobre Muhammad (ﷺ). O crente responde com verdade e vê o seu lugar no Paraíso. Quem só repetia o que os outros diziam não consegue responder, e o seu castigo começa. A cada morto é mostrado o seu lugar final de manhã e à tarde, até a Ressurreição.
Anas relata que o Profeta (ﷺ) disse: quando uma pessoa é posta no túmulo e os seus companheiros vão embora, ela ouve os passos deles. Dois anjos a fazem sentar e perguntam o que ela costumava dizer sobre Muhammad. O crente testemunha que ele é o servo e Mensageiro de Allah, e lhe mostram o lugar no Inferno de que foi poupado e o seu lugar no Paraíso. O descrente ou o hipócrita diz que não sabe, que só repetia o que as pessoas diziam, e é castigado.
Ibn Umar relata que o Profeta (ﷺ) disse: quando um de vós morre, mostram-lhe o seu lugar de manhã e à tarde, no Paraíso se ele for da sua gente e no Fogo se for da sua gente, e lhe dizem que este é o seu lugar até que Allah o ressuscite no Dia da Ressurreição.
O Dia do Juízo
Nesse Dia, Deus (﷾) põe as balanças da justiça. Nada se perde, nem o peso de um grão de mostarda nem o de um átomo, de bem ou de mal. Ninguém pode interceder por outro senão com a permissão de Deus (﷾).
“E Nós poremos as balanças eqüitativas para o Dia da Ressurreição; então, nenhuma alma sofrerá nada de injustiça. E se houver ação do peso de um grão de mostarda fá-la-emos vir à balança. E bastamos Nós por Ajustador de contas.”
“Então quem houver feito um peso de àtomo de bem o verá, E quem houver feito um peso de átomo de mal o verá.”
“Nesse dia, a intercessão não beneficiará senão a quem O Misericordioso permitir e àquele de quem Ele Se agradar, em dito.”
O Paraíso dura para sempre; o Inferno também, para os que morrem rejeitando a fé
O Alcorão diz que os que estão no Paraíso jamais serão mandados sair. Diz que os que morrem rejeitando a fé permanecerão no Inferno para sempre. Promete também que quem faz o bem e tem fé, homem ou mulher, entrará no Paraíso sem a mínima injustiça.
“Neles, nenhuma fadiga os tocará, e deles jamais os farão sair.”
“E quem faz as boas obras, varão ou varoa, enquanto crente, esses entrarão no Paraíso e não sofrerão injustiça, a mínima que seja.”
“Por certo, aos que renegam a Fé e são injustos, não é admissível que Allah os perdoe nem os guie a vereda alguma. Exceto à vereda da Geena; nela, serão eternos, para todo o sempre. E isso, para Allah, é fácil.”
“Por certo, Allah amaldiçoou os renegadores da Fé, e preparou-lhes um Fogo ardente. Nele, serão eternos, para todo o sempre. Eles não encontrarão nem protetor nem socorredor.”
““Exceto uma transmissão vinda de Allah e Suas Mensagens. E quem desobedece a Allah e a Seu Mensageiro, por certo, terá o fogo da Geena; nela será eterno, para todo o sempre.””
Misericórdia para o crente que pecou
Deus (﷾) perdoa qualquer pecado que quiser, exceto adorar outros ao lado d’Ele. O Profeta (ﷺ) falou de quem declarou que não há deus senão Allah (﷾). Se tiver no coração mesmo o peso de um átomo de bem, será tirado do Inferno.
“Por certo, Allah não perdoa que Lhe associem outra divindade, e perdoa tudo o que for, afora isso, a quem quer. E quem associa a Allah, com efeito, forjará formidável pecado.”
“Por certo, Allah não perdoa que Lhe associem outra divindade, e perdoa tudo o que for afora isso, a quem quer. E quem associa a Allah, com efeito, se descaminhará com profundo descaminhar.”
Anas relata que o Profeta (ﷺ) disse: quem disser que não há deus além de Allah e tiver no coração um bem do peso de um grão de cevada será tirado do Inferno; o mesmo quem tiver o peso de um grão de trigo, e quem tiver o peso de um átomo.
O que os cristãos creem que acontece
O Novo Testamento diz que as pessoas morrem uma vez, e depois são julgadas. Fala também de tormento eterno e de vida eterna. A maioria dos cristãos crê que cada pessoa é julgada assim que morre, com um Dia do Juízo final quando Cristo voltar. Os católicos creem também que algumas almas passam pelo Purgatório, um tempo de purificação antes do Céu. Os protestantes não creem.
“E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo,”
“E estes irão para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.”
Ensina que os que morrem na graça e na amizade de Deus, mas ainda imperfeitamente purificados, têm a salvação garantida, mas passam por uma purificação depois da morte para chegar à santidade necessária para o céu. A Igreja chama essa purificação final de Purgatório, e diz que ela é totalmente diferente do castigo dos condenados.
| Etapa | Islã | Cristianismo |
|---|---|---|
| Logo depois da morte | A alma entra no barzakh, uma barreira até o Dia da Ressurreição. Ninguém é mandado de volta. | As pessoas morrem uma vez e depois enfrentam o juízo. A maioria dos cristãos crê que ele vem logo. |
| Até o Último Dia | Dois anjos interrogam os mortos no túmulo. Cada um vê o seu lugar no Paraíso ou no Fogo, e assim a recompensa ou o castigo começa logo. | Os católicos sustentam que algumas almas passam pelo Purgatório, uma purificação temporária. Os protestantes não. |
| O Dia do Juízo | Deus (﷾) julga todo ser humano, desde Adão. Nada se perde, nem o peso de um átomo. | Um Dia do Juízo final vem com a volta de Cristo. |
| O Paraíso | Dura para sempre, e ninguém nele é jamais mandado sair. | A vida eterna para os justos. |
| O Inferno | Dura para sempre para os que morrem rejeitando a fé, e Deus (﷾) não castiga ninguém antes que um mensageiro tenha chegado até ele. Os crentes que entram nele pelos seus pecados são tirados de lá pela misericórdia de Deus (﷾). | O castigo eterno. |
Perspectivas
Cristã tradicional
Depois da morte vem o juízo. Os bons vão para a vida eterna e os maus para o tormento eterno. Há um juízo final quando Cristo voltar. Os católicos acrescentam o Purgatório, um tempo de purificação que não dura para sempre.
A carta aos Hebreus ensina que as pessoas morrem uma vez e depois disso vem o juízo.
Réplica
O islã concorda que o juízo vem depois da morte e que um Dia final virá. O islã acrescenta o que o Profeta (ﷺ) ensinou sobre o túmulo. Dois anjos interrogam o morto, a quem depois é mostrado o seu lugar final de manhã e à tarde, até a Ressurreição.
Jesus fala de tormento eterno para alguns e de vida eterna para os justos.
Réplica
O islã concorda que os bons têm a vida eterna, e que o Inferno dura para sempre para os que morrem rejeitando a fé. O islã acrescenta que os crentes que vão para o Inferno pelos seus pecados são tirados dele pela misericórdia de Deus (﷾).
A Igreja Católica ensina o Purgatório, um tempo de purificação depois da morte. É para os que morrem na graça de Deus, mas ainda não totalmente limpos do pecado.
Réplica
O islã não ensina nenhum Purgatório, um lugar separado onde as almas salvas são purificadas. Se os pecados de um crente são perdoados ou castigados, só Deus (﷾) decide. Ele perdoa qualquer pecado que quiser, exceto adorar outros ao lado d’Ele. E ninguém pode interceder por outro senão com a Sua permissão.
Sikh: muitos nascimentos, até que a graça liberte a alma
O ensino sikh sustenta que as pessoas que seguem a própria vontade vagam por muitos nascimentos, colhendo o que semearam. Nascer humano é a rara chance de encontrar a Deus. Pelo Seu favor, a alma chega à porta da salvação.
Os que seguem a própria vontade vagam por muitos nascimentos; como o homem semeia, assim comerá.
Réplica
O Alcorão responde se a pessoa volta. Quando a morte chega, o clamor “Fazei-me voltar à terra” é recusado, e uma barreira fica adiante dos mortos até o Dia em que forem ressuscitados. Cada pessoa tem uma só vida, e depois a prestação de contas.
A vida num corpo humano é o tempo de encontrar a Deus. Pelo Seu favor, a alma chega à porta da salvação.
Réplica
O islã concorda que esta vida é o tempo de se voltar para Deus (﷾), e que a salvação vem pelo Seu favor. Acrescenta que esta vida é o único tempo assim. Deus (﷾) criou a morte e a vida para pôr à prova quem é melhor em obras.
Jainista: o círculo dos nascimentos, até que a alma se liberte
O jainismo ensina que a alma está presa por oito tipos de carma, e gira e gira no círculo dos nascimentos. O conhecimento correto, a fé, a conduta e duras austeridades a libertam. Uma alma libertada nunca volta.
Presa pelo carma, a alma gira no círculo dos nascimentos. O conhecimento correto, a fé, a conduta e duras austeridades finalmente a libertam.
Réplica
Ninguém se lembra de um nascimento passado. Então ninguém pode saber pelo que está pagando, nem repará-lo. O Alcorão diz que cada pessoa morre uma vez. Uma barreira fica adiante dela até o Dia da Ressurreição. Então toda obra é pesada, até o peso de um átomo.
Xintoísmo: os antepassados ficam perto da família
O xintoísmo diz pouco sobre o que vem depois da morte. A maioria dos funerais japoneses é budista. Muitas famílias honram os espíritos dos seus antepassados num pequeno santuário em casa.
Os espíritos dos antepassados ficam perto da família e são honrados num santuário doméstico.
Réplica
O Alcorão diz que uma barreira fica adiante dos mortos até o Dia em que forem ressuscitados, e ninguém é mandado de volta. O que chega a eles da parte dos vivos não são as oferendas feitas a eles, mas a oração por eles. O Profeta (ﷺ) disse que as obras de uma pessoa terminam com a morte, exceto três. Uma delas é um filho justo que ora por ela.
Taoísmo: a morte é mais uma mudança
Zhuangzi ensinava que a morte é mais uma mudança no fluxo das coisas, como a passagem das estações. Então deve ser enfrentada sem tristeza. O Tao Te Ching fala de quem morre e, no entanto, não perece.
A morte é uma mudança de uma etapa para outra, como a primavera, o verão, o outono e o inverno. Então não há razão para chorar.
Réplica
A morte é uma mudança, mas não para dentro do ciclo da natureza. O Alcorão diz que cada alma experimentará a morte, e só no Dia do Juízo cada pessoa recebe a sua paga por inteiro. Uma estação volta; uma pessoa é ressuscitada uma vez, para prestar contas.
Quem morre e, no entanto, não perece tem a verdadeira longevidade.
Réplica
O islã concorda que há uma vida que a morte não termina, e o Alcorão nos diz qual é. Aquele que fez a pessoa da primeira vez dará vida de novo aos ossos. E quem é afastado do Fogo e introduzido no Paraíso alcançou o objetivo da vida.
Confucionismo: cuidar primeiro desta vida
Perguntado sobre a morte, Confúcio respondeu que, se você ainda não conhece a vida, não pode conhecer a morte. Muitos confucianos se concentram nesta vida. Sustentam que a pessoa continua viva na sua bondade, nas suas obras e palavras, e na memória da família.
Enquanto não conheces a vida, como podes saber da morte?
Réplica
Confúcio foi honesto ao dizer que não sabia, e isso deixa a pergunta em aberto. O Alcorão a responde. Cada alma experimentará a morte, e só no Dia do Juízo cada um receberá a sua paga por inteiro.
O que não perece é a virtude, o mérito e as palavras.
Réplica
Um bom nome dura um tempo entre os vivos, mas a pessoa não continua viva nele. O Alcorão diz que Aquele que fez a pessoa da primeira vez dará vida de novo aos ossos. Então é a pessoa que é ressuscitada, e não só uma lembrança.
Tradição chinesa: os mortos precisam do que os vivos enviam
Na religião popular chinesa, os espíritos dos antepassados continuam vivendo num mundo inferior. As famílias queimam para eles dinheiro de papel e roupas de papel, sobretudo no sétimo mês, para sustentá-los.
Os espíritos dos antepassados continuam vivendo, e o que a família queima para eles os sustenta.
Réplica
O islã ensina que o que se queima para os mortos não chega até eles. O Alcorão diz que uma barreira fica adiante deles até o Dia em que forem ressuscitados. O que chega até eles é a oração. O Profeta (ﷺ) disse que as obras de uma pessoa terminam com a morte, exceto três. Uma delas é um filho justo que ora por ela.
Nada depois da morte (ateísmo)
Muitas pessoas sem religião sustentam que a morte é o fim. Bertrand Russell argumentou que o pensamento depende do cérebro, então o pensamento de uma pessoa não pode sobreviver à morte que o destrói. Escreveu que acreditava que apodreceria quando morresse.
Russell argumentou que o pensamento depende de como o cérebro é organizado. Então, disse ele, não podemos supor que ele sobreviva à morte do corpo.
Réplica
O próprio Russell chamou isso só de argumento de probabilidade. Que a mente funcione pelo cérebro nesta vida não mostra que nada possa vir depois. Aquele que fez a pessoa do nada da primeira vez pode fazê-la de novo. O Alcorão responde ao homem que pergunta quem dará vida aos ossos secos: “Quem os fez surgir, da vez primeira, dar-lhes-á a vida”.
Renascimento até a libertação (hindu)
O ensino hindu sustenta que a alma não morre com o corpo. Pelas suas obras, ela nasce de novo uma e outra vez, em corpos novos, até ser libertada (moksha). A Gita compara isso a um homem que tira roupas velhas e veste roupas novas.
A Gita diz que o eu encarnado deixa os corpos velhos e vai para outros, novos. É como um homem que veste roupas novas.
Réplica
Admitamos que a Gita ensina isso. Mas ela transforma o “mundo imortal e incorruptível” dos hinos numa estadia que termina “quando o (seu) mérito se esgota”. Isso muda a esperança dos hinos; não mostra que eles ensinavam o renascimento. O Alcorão responde se o renascimento é verdadeiro: os mortos não são mandados de volta (23:99-100).
Renascimento até o nirvana (budista)
O Buda ensinou que o desejo leva a vidas futuras, então os seres renascem uma e outra vez. Quando o desejo termina, o renascimento termina: isso é o nirvana. Perguntado para onde vai depois da morte quem foi libertado, ele disse que nada de ‘Renasce’, ‘não renasce’, ‘ao mesmo tempo renasce e não renasce’ ou ‘nem renasce nem não renasce’ se aplica.
O primeiro sermão nomeia o desejo como “o desejo que leva a vidas futuras”.
Réplica
O Alcorão responde se a pessoa volta: quando a morte chega, o clamor “Fazei-me voltar à terra” é recusado (23:99-100). Cada pessoa tem uma só vida, e depois a prestação de contas.
O Buda não quis dizer se quem foi libertado renasce, não renasce, as duas coisas ou nenhuma delas depois da morte.
Réplica
Admitido, e o nirvana não é o nada. Mas o leitor fica sem nenhum destino nomeado. O Alcorão nomeia um: a alma é mandada retornar ao seu Senhor.
A perspectiva islâmica
Depois da morte, a alma espera no barzakh, onde a recompensa ou o castigo já começa. No Dia do Juízo, Deus (﷾) julga todas as pessoas com justiça perfeita. O Paraíso é eterno, o Inferno é eterno para os que morrem na descrença, e os crentes que entraram no Inferno pelos seus pecados são tirados dele. O Profeta (ﷺ) descreveu o interrogatório no túmulo.
O Alcorão ensina que depois da morte há uma barreira, o barzakh, até o Dia da Ressurreição. Ninguém é mandado de volta.
O Profeta (ﷺ) ensinou que os mortos são interrogados no túmulo. Depois lhes é mostrado o seu lugar final, de manhã e à tarde, até a Ressurreição.
No Dia do Juízo, toda obra é pesada, até o peso de um átomo, e nenhuma alma sofre injustiça.
Os que estão no Paraíso jamais serão mandados sair. Os que morrem rejeitando a fé ficam no Inferno para sempre.
Deus (﷾) perdoa qualquer pecado que quiser, exceto adorar outros ao lado d’Ele. E os crentes que entram no Inferno pelos seus pecados são tirados dele.