Resposta curta
Sim. O Profeta (ﷺ) disse que toda criança nasce sobre a fitra, o estado natural de conhecer a Deus (﷾). São os pais que fazem da criança judia, cristã ou zoroastriana. Alguns ateus dizem que um bebê não tem crenças, então a crença tem de ser ensinada. Um recém-nascido não consegue pôr nenhuma crença em palavras. Mas a fitra é uma natureza voltada para Deus (﷾), e os estudos com crianças pequenas encontram uma inclinação parecida. Em Oxford, Olivera Petrovich perguntou a crianças britânicas e japonesas em idade pré-escolar como as coisas naturais passaram a existir, e a maioria disse que um criador as fez. A cultura japonesa não ensina um Deus criador único, e, no entanto, as crianças responderam do mesmo modo. Um projeto maior de Oxford, com mais de 40 estudos em 20 países, descobriu que as pessoas estão naturalmente inclinadas a crer em deuses e numa vida após a morte. A crença é o ponto de partida da criança. A sua religião é acrescentada depois.
Explicação completa
O que o Profeta (ﷺ) disse
O Profeta (ﷺ) disse que toda criança nasce sobre a fitra, a disposição natural de conhecer e adorar só a Deus (﷾). Disse que são os pais que fazem da criança judia, cristã ou zoroastriana. Comparou isso a um animal que dá à luz um filhote inteiro. Nenhum nasce com as orelhas cortadas. Isso lhe é feito depois. Abu Hurayrah, um companheiro do Profeta (ﷺ), relatou esse hadith (um relato do que o Profeta (ﷺ) disse). Depois recitou o versículo do Alcorão sobre a fitra. A afirmação é clara. A criança nasce com a crença no Deus (﷾) único como a sua disposição natural. As religiões do mundo são acrescentadas depois.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que toda criança nasce sobre a fitra (a disposição natural que Deus deu à humanidade), e são os seus pais que a fazem judia, cristã ou zoroastriana, assim como um animal nasce inteiro. Abu Hurayrah então recitou o Alcorão 30:30.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que toda criança nasce sobre a fitra (a disposição natural de adorar só a Allah), e são os seus pais que a fazem judia, cristã ou zoroastriana, assim como um animal dá à luz um filhote inteiro, sem marca. Abu Hurayrah então recitou o Alcorão 30:30.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que nenhuma criança nasce senão sobre a fitra (a disposição natural que Deus deu à humanidade), e são os seus pais que a fazem judia, cristã ou zoroastriana.
“Então, ergue tua face para a religião, sendo monoteísta sincero. Assim é a natureza feita por Allah - segundo a qual Ele criou os homens. Não há alteração na criação de Allah. - Essa é a religião reta, mas a maioria dos homens não sabe.”
O pacto feito antes do nascimento
O Alcorão diz que Deus (﷾) tirou os descendentes de Adão e os fez testemunhar que Ele é o seu Senhor. Isso foi para que ninguém pudesse dizer no Dia do Juízo que nunca soube. Nem pudesse dizer que só seguiu os seus pais. É por isso que o conhecimento de Deus (﷾) se encontra em cada alma.
“E lembra-te, Muhammad, de quando teu Senhor tomou, dos filhos de Adão - do dorso deles - seus descendentes e fê-los testemunhas de si mesmos, dizendo-lhes: “Não sou vosso Senhor?” Disseram: “Sim, testemunhamo-lo.” Isso, para não dizerdes, no Dia da Ressurreição: “Por certo, a isto estávamos desatentos” Ou, para não dizerdes: “Apenas, nossos pais idolatraram antes, e somos sua descendência, após eles. Tu nos aniquilas pelo que fizeram os defensores da falsidade?””
O que os pesquisadores descobriram
Pesquisadores estudaram como as crianças pequenas pensam sobre a origem das coisas. Olivera Petrovich, em Oxford, mostrou a crianças britânicas e japonesas em idade pré-escolar objetos naturais e objetos feitos pelo homem. Perguntou como eles passaram a existir. A maioria disse que as coisas naturais foram feitas por um criador, e não por pessoas. As crianças japonesas são as que mais importam. A sua cultura não ensina um Deus criador único, e, no entanto, elas responderam do mesmo modo. Um projeto maior de Oxford, o Cognition, Religion and Theology Project, fez mais de 40 estudos em 20 países. Foi dirigido por Justin Barrett, um psicólogo, e Roger Trigg, um filósofo. Concluiu que os seres humanos estão naturalmente predispostos a crer em deuses e numa vida após a morte. Barrett deu ao seu livro sobre a crença das crianças o título Born Believers, nascidos crentes.
Relata um programa de pesquisa de Oxford com crianças e adultos britânicos e japoneses. Diante de objetos naturais e feitos pelo homem, e perguntadas como eles passaram a existir, as crianças em idade pré-escolar disseram, na maioria, que as coisas naturais foram feitas por um criador e não por pessoas. As crianças japonesas também, embora sua cultura não ensine a crença num só Deus criador.
Um projeto de 1,9 milhão de libras da Universidade de Oxford, com mais de 40 estudos em 20 países, abrangendo sociedades religiosas e não religiosas. Concluiu que os seres humanos estão naturalmente predispostos a crer em deuses e numa vida após a morte.
Argumenta, a partir da psicologia do desenvolvimento, que as crianças pequenas têm uma inclinação natural para crer num deus criador e para ver propósito no mundo natural, de modo que a crença religiosa surge quase inevitavelmente da natureza humana comum.
O que a pesquisa mostra e o que não mostra
A tese não se apoia num estudo de psicologia, e um muçulmano não precisa de nenhum estudo para crer num hadith. A pesquisa não prova que Deus (﷾) existe. Também fala de deuses em geral, enquanto o hadith nomeia o Deus (﷾) único. O que os dois têm em comum é que a crença vem primeiro. Alguns ateus dizem que um recém-nascido não tem crença nenhuma, então a descrença vem primeiro. Isso é verdade num sentido: um recém-nascido não tem crenças que possa pôr em palavras. O Alcorão diz o mesmo, que Deus (﷾) fez as pessoas saírem do ventre das suas mães sem saber nada (16:78). A fitra não é uma lição aprendida. É uma natureza voltada para Deus (﷾). Os estudos descobriram que as crianças pequenas tendem a ver um criador por trás das coisas naturais. O projeto maior descobriu que as pessoas estão naturalmente inclinadas a crer em deuses e numa vida após a morte. Por essas provas, a crença num criador é o ponto de partida natural, e o afastamento dela vem depois. Isso combina com o que o Profeta (ﷺ) disse catorze séculos atrás. É o contrário da tese de que a crença só existe quando é ensinada.
Um projeto de 1,9 milhão de libras da Universidade de Oxford, com mais de 40 estudos em 20 países, abrangendo sociedades religiosas e não religiosas. Concluiu que os seres humanos estão naturalmente predispostos a crer em deuses e numa vida após a morte.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que toda criança nasce sobre a fitra (a disposição natural que Deus deu à humanidade), e são os seus pais que a fazem judia, cristã ou zoroastriana, assim como um animal nasce inteiro. Abu Hurayrah então recitou o Alcorão 30:30.
Relata um programa de pesquisa de Oxford com crianças e adultos britânicos e japoneses. Diante de objetos naturais e feitos pelo homem, e perguntadas como eles passaram a existir, as crianças em idade pré-escolar disseram, na maioria, que as coisas naturais foram feitas por um criador e não por pessoas. As crianças japonesas também, embora sua cultura não ensine a crença num só Deus criador.
Argumenta, a partir da psicologia do desenvolvimento, que as crianças pequenas têm uma inclinação natural para crer num deus criador e para ver propósito no mundo natural, de modo que a crença religiosa surge quase inevitavelmente da natureza humana comum.
“E Allah vos faz sair do ventre de vossas mães, enquanto nada sabeis. E vos faz o ouvido as vistas e os corações, para serdes agradecidos.”
Nascidos em pecado?
Muitos cristãos seguem Agostinho, um mestre da Igreja dos séculos IV e V, e ensinam o pecado original. É a crença de que toda criança nasce carregando o pecado e a culpa de Adão. Apontam para as palavras de Paulo de que o pecado entrou no mundo por um homem, e a morte passou a todos. Apontam também para as palavras de Davi, um rei do antigo Israel, de que foi concebido em pecado.
“Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.”
“Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe.”
Nascidos puros, e não culpados
O islã ensina que a criança não nasce em pecado, mas voltada para o seu Senhor. O Alcorão diz que nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra. A Bíblia hebraica diz o mesmo pelo profeta Ezequiel: o filho não levará a maldade do pai. Cada alma responde pelas suas próprias obras, e toda criança começa sobre a fitra.
“Dize: “Buscarei outro senhor que Allah, enquanto Ele é O Senhor de todas as cousas? E cada alma não comete pecado senão contra si mesma. E nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra. Em seguida, a vosso Senhor será vosso retorno: então, Ele vos informará daquilo de que discrepáveis.””
“A alma que pecar, essa morrerá: o filho não levará a maldade do pai, nem o pai levará a maldade do filho: a justiça do justo será sobre ele, e a impiedade do ímpio será sobre ele.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que toda criança nasce sobre a fitra (a disposição natural de adorar só a Allah), e são os seus pais que a fazem judia, cristã ou zoroastriana, assim como um animal dá à luz um filhote inteiro, sem marca. Abu Hurayrah então recitou o Alcorão 30:30.
| Visão | A criança ao nascer |
|---|---|
| Alguns ateus | Não tem crenças, então a crença precisa ser ensinada. |
| Muitos cristãos, depois de Agostinho | Carrega o pecado e a culpa de Adão. |
| A pesquisa | Tende a ver um criador por trás das coisas da natureza. |
| O islã | Nasce na fitra, voltada para Deus (﷾), e não é culpada do pecado de ninguém. |
Perspectivas
A crença é aprendida, e não inata
Muitas pessoas sem religião sustentam que as crianças não nascem crendo em nada. A crença em deuses, dizem elas, nasce das esperanças e dos medos das pessoas. Os pais e a sociedade depois a transmitem.
Hume argumentou que a religião surgiu primeiro das esperanças e dos medos das pessoas sobre o que acontece na vida. As crianças a aprendem com as pessoas à sua volta.
Réplica
A pesquisa aponta na outra direção. Um projeto de Oxford fez mais de 40 estudos em 20 países, religiosos e não religiosos. Descobriu que as pessoas estão naturalmente inclinadas a crer em deuses e na vida após a morte. Petrovich descobriu que as crianças britânicas e japonesas em idade pré-escolar disseram, na maioria, que as coisas naturais foram feitas por um criador. Isso valeu até onde a cultura não ensina nenhum Deus criador.
Hindu: uma alma antiga num corpo novo
O ensino hindu sustenta que a criança não é uma alma nova. O eu já viveu antes. Entra num corpo novo como um homem veste roupas novas, e traz consigo os frutos das suas obras passadas.
Um homem deixa as roupas velhas e veste roupas novas. Do mesmo modo, o eu encarnado deixa os corpos velhos e vai para outros, novos.
Réplica
Nenhuma criança se lembra de uma vida passada, e o Profeta (ﷺ) ensinou algo mais simples. Toda criança nasce sobre a fitra, o estado natural que Deus (﷾) deu à humanidade, e são os pais que a mudam. O Alcorão diz que, antes de nascerem, perguntaram aos filhos de Adão: “Não sou vosso Senhor?”, e eles responderam: “Sim, testemunhamo-lo.” Então a criança começa a vida conhecendo o seu Senhor, e não pagando uma dívida.
Budista: nascidos na ignorância e no desejo
O Buda ensinou que os seres entram em cada vida envoltos pela ignorância e presos pelo desejo. Trazem isso de um ciclo de renascimentos sem começo conhecido. Então a criança não nasce conhecendo a Deus.
Os seres vagam de vida em vida, envoltos pela ignorância e presos pelo desejo. E não se acha nenhum ponto de partida para isso.
Réplica
O Profeta (ﷺ) ensinou o ponto de partida oposto. Toda criança nasce sobre a fitra, sã e inteira, e é a criação que a muda. A pesquisa concorda que as crianças pequenas veem naturalmente o mundo como feito. Petrovich descobriu que até as crianças japonesas em idade pré-escolar, numa cultura que não ensina nenhum criador, disseram na maioria que as coisas naturais foram feitas por um criador.
Xintoísmo: as pessoas não são pecadoras por natureza
Os mestres xintoístas dizem que as pessoas não são pecadoras por natureza, e que em geral não existe a ideia de pecado original. A impureza vem depois, e é lavada por ritos de purificação.
Os seres humanos não são pecadores por natureza; não há pecado original.
Réplica
O islã concorda: nenhuma criança nasce carregando o pecado de outro, e nenhuma alma arca com o fardo de outra. O islã acrescenta que a criança nasce conhecendo o seu Senhor. Petrovich descobriu que as crianças japonesas em idade pré-escolar, numa cultura que não ensina um criador único, disseram na maioria que as coisas naturais foram feitas por um criador.
Taoísmo: nascidos na simplicidade natural
O Tao Te Ching ensina que as pessoas começaram na simplicidade natural, unidas ao Tao. A benevolência, a retidão e as regras só vieram quando o Tao se perdeu.
Quando o Grande Tao deixou de ser seguido, a bondade e a conduta correta entraram em voga. Então o estado natural vem antes de todo ensino.
Réplica
O islã concorda que a pessoa começa num estado natural, a fitra, e que a criação a muda. Mas a fitra não é vazia. O Alcorão a chama de natureza segundo a qual Deus (﷾) criou a humanidade, e o Profeta (ﷺ) disse que toda criança nasce sobre ela. A pesquisa em 20 países descobre que as pessoas estão naturalmente inclinadas a crer em deuses.
Confucionismo: a natureza humana tende ao bem
Mêncio ensinou que a natureza humana se inclina para o bem, como a água corre morro abaixo. A bondade, a conduta correta, as boas maneiras e a sabedoria não nos são postas de fora, disse ele. Xunzi discordou. Disse que a nossa natureza precisa ser moldada por mestres e ritos.
A benevolência, a retidão, o decoro e o conhecimento não nos são infundidos de fora; estamos providos deles.
Réplica
O islã concorda que o senso do certo e do errado é inato. O Alcorão diz que à alma foi inspirada a sua impiedade e a sua piedade. O próprio Mêncio disse que quem conhece a sua natureza conhece o Céu. E o Profeta (ﷺ) disse que toda criança nasce sobre a fitra, que conhece o seu Senhor.
Tradição chinesa: a religião são os costumes da família
A maioria das pessoas na China diz não ter religião, e, no entanto, a maioria mantém os costumes da família, como visitar os túmulos dos antepassados. Nessa visão, a criança não nasce com uma fé. Cresce dentro dos costumes da família.
A religião não é algo com que a criança nasce. São os costumes da família, que até as pessoas que dizem não ter religião mantêm.
Réplica
O Profeta (ﷺ) disse justamente isso sobre a criação: toda criança nasce sobre a fitra, e são os pais que lhe dão outro caminho. Os costumes vêm depois. Saber que há um Criador vem primeiro. Petrovich descobriu que as crianças em idade pré-escolar, até numa cultura que não ensina nenhum criador, disseram na maioria que as coisas naturais foram feitas por um criador.
Cristã tradicional
Muitas igrejas, seguindo Agostinho, ensinam que toda criança nasce com o pecado original herdado de Adão.
Paulo escreve que o pecado entrou no mundo por um homem e a morte passou a todos os homens.
Réplica
Paulo diz, sim, que pela desobediência de um só homem muitos foram feitos pecadores (Romanos 5:19). Mas até Romanos 5:12 diz que a morte chegou a todos “por isso que todos pecaram”. A Lei de Moisés determina que ninguém morra pelo pecado de outro (Deuteronômio 24:16). Ezequiel e o Alcorão dizem o mesmo do fardo de cada alma.
Davi diz que foi formado em iniquidade e concebido em pecado.
Réplica
Admitamos que Davi diz isso de si mesmo. Ele está confessando o seu próprio pecado numa súplica de perdão, e não ensinando que todo bebê é culpado. A Bíblia hebraica diz claramente que o filho não levará a maldade do pai (Ezequiel 18:20).
A perspectiva islâmica
Toda criança nasce sobre a fitra, conhecendo a Deus (﷾), como ensinou o Profeta (ﷺ). A religião é acrescentada pela criação. Nenhuma criança nasce carregando o pecado de outro, e a pesquisa moderna aponta para a crença como o ponto de partida natural.
O Profeta Muhammad (ﷺ) disse que toda criança nasce sobre a fitra, a fé natural. Os seus pais a fazem judia, cristã ou zoroastriana.
Todo ser humano traz um conhecimento inato de Deus (﷾), do pacto tomado dos filhos de Adão.
Petrovich descobriu que as crianças britânicas e japonesas em idade pré-escolar disseram, na maioria, que as coisas naturais foram feitas por um criador, e não por pessoas. Isso incluiu crianças de uma cultura que não ensina um Deus criador único.
Um projeto de Oxford fez mais de 40 estudos em 20 países. Descobriu que as pessoas estão naturalmente inclinadas a crer em deuses e na vida após a morte.
Nenhuma criança herda o pecado de outro; cada alma carrega só o seu próprio fardo.