Resposta curta
No islã, amar a Deus (﷾) significa amá-Lo mais do que a qualquer pessoa ou coisa, e mostrá-lo obedecendo a Ele. Tudo o que uma pessoa tem de bom vem dEle, então Ele merece o maior amor. O Alcorão diz que os que têm fé são os mais veementes no amor a Allah (﷾). Manda o Profeta (ﷺ) dizer: se amais a Allah (﷾), segui-me, e Allah (﷾) vos amará. Jesus ensinou uma regra parecida no Evangelho de João: se me amais, guardai os meus mandamentos. Os muçulmanos amam o Profeta (ﷺ) porque Deus (﷾) o enviou, e não no lugar de Deus (﷾). Amar a Deus (﷾) significa também amar, por Ele, as pessoas que Ele ama. E, quando Deus (﷾) ama um servo, põe amor por essa pessoa no coração dos outros.
Explicação completa
Um amor acima de tudo
O Alcorão fala de pessoas que amam outros como deveriam amar a Deus (﷾). Diz que os crentes amam Allah (﷾) ainda mais. Amar, confiar ou temer alguém mais do que a Deus (﷾) leva ao pecado. Faz as pessoas desobedecerem a Deus (﷾) para agradar aos outros. O Alcorão adverte também os que têm a família, a riqueza ou a casa por mais queridas do que Allah (﷾) e o Seu Mensageiro (ﷺ). A razão é simples. Toda bênção vem de Deus (﷾), e os Seus favores são tantos que não se podem contar. Então Ele merece o amor que damos a quem nos faz o bem, e muito mais.
“E dentre os homens, há quem, em vez de Allah, tome semelhantes em adoração, amando-os como se ama a Allah. E os que crêem são mais veementes no amor de Allah. E se os injustos soubessem, quando virem o castigo, que toda a força é de Allah e que Allah é Veemente no castigo, não haveriam adorado os ídolos.”
“Dize: Se vossos pais e vossos filhos e vossos irmãos e vossas mulheres e vossos clãs, e riquezas, que ganhastes, e comércio, de que receais a estagnação, e vivendas, de que vos agradais, são-vos mais amados que Allah e Seu Mensageiro e a luta em Seu caminho, então, aguardai até que Allah faça chegar Sua ordem. E Allah não guia o povo perverso.”
“E concedeu-vos de tudo que Lhe pedistes. E, se contais as graças de Allah, não podereis enumerá- las. Por certo, o ser humano é injusto, ingrato.”
Um amor que se mostra na obediência
O amor a Deus (﷾) não é só um sentimento. O Alcorão manda o Profeta (ﷺ) dizer que quem ama Allah (﷾) deve segui-lo. Então Allah (﷾) amará essa pessoa e perdoará os seus pecados. Já sabemos disso pelo amor humano: procuramos fazer o que a pessoa amada nos pede. O Evangelho de João, na Bíblia, registra Jesus ensinando que o amor se mostra na obediência. No mesmo capítulo, ele diz que a palavra que ouvem “não é minha, mas do Pai que me enviou”.
“Dize: “Se amais a Allah, segui-me, Allah vos amará e vos perdoará os delitos.” E Allah é Perdoador, Misericordiador.”
“Se me amais, guardai os meus mandamentos.”
“Quem me não ama não guarda as minhas palavras; e a palavra que ouvistes não é minha, mas do Pai que me enviou.”
O primeiro mandamento, como Jesus o nomeou
Perguntaram a Jesus qual mandamento vem primeiro. Ele nomeou a unicidade de Deus (﷾). Depois nomeou a ordem de amar a Deus (﷾) de todo o coração, de toda a alma, de todo o entendimento e de todas as forças. O Alcorão pede aos crentes o mesmo amor de coração inteiro.
“E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
“Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças: este é o primeiro mandamento.”
“E dentre os homens, há quem, em vez de Allah, tome semelhantes em adoração, amando-os como se ama a Allah. E os que crêem são mais veementes no amor de Allah. E se os injustos soubessem, quando virem o castigo, que toda a força é de Allah e que Allah é Veemente no castigo, não haveriam adorado os ídolos.”
A doçura da fé
O Profeta (ﷺ) disse que três coisas dão a doçura da fé, que é a alegria da crença verdadeira. Primeiro, ter Allah (﷾) e o Seu Mensageiro (ﷺ) por mais queridos do que qualquer outra coisa. Segundo, amar os outros só por causa de Allah (﷾). Terceiro, detestar voltar à descrença como se detestaria ser jogado no fogo. Então amar a Deus (﷾) inclui amar as pessoas que Ele ama.
Anas relata que o Profeta (ﷺ) disse que três coisas trazem a doçura da fé: que Allah e o Seu Mensageiro sejam mais queridos para a pessoa do que qualquer outra coisa; que ela ame outra pessoa só por causa de Allah; e que deteste voltar à descrença como detestaria ser jogada no fogo.
Amá-Lo mais do que a qualquer pessoa ou coisa
Toda bênção vem d'Ele.
Mostrar isso obedecendo
Sigam o Profeta (ﷺ), e Allah (﷾) os amará.
Amar, por amor a Ele, as pessoas que Ele ama
Ele põe nos corações das pessoas o amor por esse servo
O amor de Deus (﷾) pelos Seus servos
O Alcorão nomeia aqueles a quem Deus (﷾) ama. São os que fazem o bem, os piedosos, os justos e os perseverantes. São também os que confiam nEle, e os que se voltam para Ele arrependidos e se mantêm puros. Diz também que Deus (﷾) porá amor pelos crentes piedosos no coração das pessoas. O Profeta (ﷺ) descreveu como isso acontece. Deus (﷾) diz a Gabriel, o anjo que traz a Sua revelação, que ama um servo. Então os anjos passam a amar esse servo, e lhe é dada aceitação na terra. O Profeta (ﷺ) disse também que Deus (﷾) é mais misericordioso com os Seus servos do que uma mãe com o seu filho. E Deus (﷾) vai correndo a quem anda até Ele.
“E despendei no caminho de Allah, e não lanceis vossas mãos à ruína. E bem-fazei. Por certo, Allah ama os benfeitores.”
“Exceto com os idólatras, com os quais pactuastes, em seguida, em nada eles vos faltaram e não auxiliaram a ninguém contra vós; então, completai o pacto com eles até seu termo. Por certo, Allah ama os piedosos.”
“Eles dão sempre ouvidos às mentiras e sempre devoram o ganho ilícito. Então, se chegam a ti, julga entre eles, ou lhes dá de ombros. E, se lhes dás de ombros, em nada eles poderão prejudicar-te. E, se julgas, julga entre eles, com equanimidade. Por certo, Allah ama os equânimes.”
“E quantos profetas houve, junto dos quais numerosos devotos combateram! E não se desanimaram, pelo que os alcançara, no caminho de Allah, nem fraquejaram nem se humilharam. E Allah ama os perseverantes.”
“E por uma misericórdia de Allah, tu, Muhammad, te tornaste dócil para eles. E se houvesses sido ríspido e duro de coração, eles se haveriam debandado de teu redor. Então, indulta-os e implora perdão para eles e consulta-os sobre a decisão. E, se decidires algo, confia em Allah. Por certo, Allah ama os confiantes nEle.”
“E perguntam-te pelo menstruo. Dize: “É moléstia”. Então, apartai-vos das mulheres, durante o menstruo, e não vos unais a elas, até se purificarem. E, quando se houverem purificado, achegai-vos a elas, por onde Allah vos ordenou. Por certo, Allah ama os que se voltam para Ele, arrependidos, e ama os purificados.”
“Por certo, aos que crêem e fazem as boas obras, O Misericordioso fá-los-á ter afeição mútua.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse: quando Allah ama um servo, chama Gabriel e lhe diz que ama aquela pessoa, então que a ame também; Gabriel a ama e anuncia isso aos habitantes do céu, que também a amam; depois lhe é dada aceitação entre os habitantes da terra.
Umar relata que trouxeram cativos ao Profeta (ﷺ), entre eles uma mulher com os seios cheios de leite; sempre que encontrava uma criança entre os cativos, apertava-a contra o peito e a amamentava. O Profeta perguntou se ela seria capaz de jogar seu filho no fogo. Disseram que não. Ele disse: Allah é mais misericordioso com os Seus servos do que esta mulher com o seu filho.
Abu Dharr relata que o Profeta (ﷺ) disse que Allah diz: quem trouxer uma boa obra terá dez iguais a ela ou mais; quem se aproximar de Mim um palmo, Eu Me aproximo dele um braço; quem vier a Mim andando, Eu vou a ele correndo; e quem Me encontrar com pecados que encheriam a terra, mas sem associar nada a Mim, Eu o encontrarei com um perdão do mesmo tamanho.
| Versículo | Quem Ele ama |
|---|---|
| 2:195 | Os que fazem o bem. |
| 9:4 | Os piedosos. |
| 5:42 | Os justos. |
| 3:146 | Os pacientes. |
| 3:159 | Os que confiam n'Ele. |
| 2:222 | Os que se voltam para Ele arrependidos e se mantêm puros. |
O pai que corre
A parábola de Jesus sobre o filho perdido traça o mesmo quadro que o dito do Profeta (ﷺ) acima. Deus (﷾) vai correndo a quem anda até Ele. O pai vê o filho ainda longe e corre até ele. Perdoa o filho sem sacrifício pelo pecado e sem ninguém castigado no seu lugar. Hebreus, um livro do Novo Testamento, diz que “sem derramamento de sangue não se faz remissão” (não há perdão). A parábola perdoa sem isso.
“E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de intima compaixão, e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou.”
“E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não se faz remissão.”
Abu Dharr relata que o Profeta (ﷺ) disse que Allah diz: quem trouxer uma boa obra terá dez iguais a ela ou mais; quem se aproximar de Mim um palmo, Eu Me aproximo dele um braço; quem vier a Mim andando, Eu vou a ele correndo; e quem Me encontrar com pecados que encheriam a terra, mas sem associar nada a Mim, Eu o encontrarei com um perdão do mesmo tamanho.
Perspectivas
A perspectiva islâmica
Só Deus (﷾) merece um amor completo, porque tudo de bom vem dEle. Esse amor se prova seguindo o Seu Profeta (ﷺ) e amando quem Ele ama, e é respondido pelo próprio amor de Deus (﷾) pelos Seus servos.
O Alcorão afirma que os crentes amam Allah (﷾) mais do que os que Lhe põem rivais amam esses rivais.
Só Deus (﷾) merece um amor, uma confiança e um temor completos.
Deus (﷾) merece o maior amor porque todas as bênçãos vêm dEle e não se podem contar.
O Alcorão faz de seguir o Profeta (ﷺ) a prova de amar a Deus (﷾). Em troca, promete o amor e o perdão de Deus (﷾).
O amor pelo Mensageiro (ﷺ) faz parte do amor a Deus (﷾), porque segui-lo é o que Deus (﷾) pede. Ele é amado como servo de Deus (﷾), e nunca adorado.
No Evangelho de João, Jesus liga o amor a guardar os seus mandamentos. Em Marcos, nomeia amar a Deus (﷾) de todo o coração como o primeiro mandamento.
O Profeta (ﷺ) ensinou o que dá a doçura da fé. É ter Allah (﷾) e o Seu Mensageiro (ﷺ) por mais queridos, e amar os outros por causa de Allah (﷾).
O Alcorão nomeia aqueles a quem Deus (﷾) ama, e são os que fazem o que os Seus profetas ensinaram.
Quando Deus (﷾) ama um servo, faz os anjos e depois as pessoas o amarem também.
O amor de Deus (﷾) chega aos Seus servos como uma misericórdia maior do que a de uma mãe. Chega como proximidade a qualquer um que se volta para Ele.