Mateus, Marcos, Lucas e João eram profetas, como Muhammad (ﷺ)?

Expõe a visão da maioria dos estudiosos críticos: os quatro Evangelhos foram escritos anonimamente, décadas depois de Jesus, por pessoas que não foram testemunhas oculares, e os nomes Mateus, Marcos, Lucas e João foram atribuídos depois.

Ireneu, escrevendo por volta de 180, é o escritor mais antigo a nomear os quatro autores dos Evangelhos. Diz que Mateus publicou um Evangelho entre os hebreus na sua própria língua, Marcos transmitiu por escrito o que Pedro tinha pregado, Lucas, companheiro de Paulo, pôs por escrito o evangelho que Paulo pregava, e João, o discípulo do Senhor, publicou o seu Evangelho em Éfeso.

As introduções da evangélica NIV Study Bible mantêm os autores tradicionais, mas admitem que os próprios livros não os nomeiam. Sobre Marcos: não há prova direta dentro do livro de quem o escreveu; o nome se apoia no testemunho da Igreja primitiva. Sobre Lucas: o nome do escritor não aparece no livro (acrescenta que outras provas apontam para Lucas). Sobre João: o apóstolo não é nomeado em parte alguma do Evangelho, e as notas argumentam a seu favor a partir desse silêncio.

Um livro didático padrão. Data as primeiras cartas de Paulo por volta de 50 d.C., Marcos por volta de 65-70, Mateus e Lucas por volta de 80-85 e João por volta de 90-95, e observa que Jesus falava aramaico, enquanto os Evangelhos foram escritos em grego por autores que não dizem os seus nomes. Diz também que Paulo não conheceu Jesus em vida e só chegou à fé depois da crucificação.

“E que desde a tua meninice soubeste as sagradas letras, as quais podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus. Toda a Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça;”

A Igreja Católica ensina que os livros da Bíblia foram escritos por inspiração do Espírito Santo e têm Deus como autor. Ao escrevê-los, diz, Deus escolheu homens que usaram as suas próprias forças e capacidades, de modo que foram verdadeiros autores, mas escreveram tudo e só o que Deus quis.

“Assim, o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus. E, no entanto, não são três Deuses, mas um só Deus.”

“E disse: Ouvi agora as minhas palavras; se entre vós houver profeta, Eu, o SENHOR, em visão a ele me farei conhecer, ou em sonhos falarei com ele.”

“E não é admissível a um mortal que Allah lhe fale, senão por revelação, ou por trás de um Véu, ou pelo envio de um Mensageiro; então, este revela, com Sua permissão, o que Ele quer. Por certo, Ele é Altíssimo, Sábio.”

“E estendeu o SENHOR a sua mão, e tocou-me na boca: e disse-me o SENHOR: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca:”

“Tendo pois muitos empreendido pôr em ordem a narração das coisas que entre nós se cumpriram, Segundo nos transmitiram os mesmos que as viram desde o princípio, e foram ministros da palavra, Pareceu-me também a mim conveniente escrevê-las a ti, ó excelente Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado minuciosamente de tudo desde o princípio;”

“Este é o discípulo que testifica destas coisas, e estas coisas escreveu; e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro.”

A exposição clássica da visão que a maioria dos estudiosos do Novo Testamento ainda tem: Marcos foi escrito primeiro, e Mateus e Lucas usaram ambos Marcos como fonte, tomando a maior parte do seu material, muitas vezes palavra por palavra e na mesma ordem.

“E ele, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se, e, indo, enforcou-se.”

“Ora este adquiriu um campo com o galardão da iniquidade; e, precipitando-se, arrebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram.”

“E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.”

“E o mesmo Jesus começava a ser de quase trinta anos, sendo (como se cuidava) filho de José, e José de Heli,”

“Como entrou na casa de Deus, no tempo de Abiatar, sumo sacerdote, e comeu os pães da proposição, dos quais não era lícito comer, senão aos sacerdotes, e também deu aos que com ele estavam?”

Conta que, como estudante do Seminário Teológico de Princeton, escreveu um longo trabalho argumentando que Marcos 2:26 não é um erro, embora 1 Samuel cite Aimeleque como o sacerdote. O seu professor escreveu na margem que talvez Marcos simplesmente tivesse errado. Ehrman diz que isso começou a sua mudança de opinião sobre a Bíblia ser sem erro.

“Então se realizou o que vaticinara o profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas de prata, preço do avaliado, que os filhos de Israel avaliaram, E deram-em as pelo campo do oleiro, segundo o que o Senhor determinou.”

“Porque eu lhes tinha dito: Se parece bem aos vossos olhos, dai-me a minha soldada, e, se não, deixai-vos disso. E pesaram a minha soldada, trinta moedas de prata. O SENHOR pois me disse: Arroja-a ao oleiro, belo preço em que fui apreçado por eles. E tomei as trinta moedas de prata, e as arrojei, na casa do SENHOR, ao oleiro.”

“E que desde a tua meninice soubeste as sagradas letras, as quais podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus. Toda a Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça;”

“E, depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a Galilea, pregando o Evangelho do reino de Deus, E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no Evangelho.”

“E na pegada daqueles, fizemos seguir a Jesus, filho de Maria, para confirmar a Torá, que havia antes dele. E concedêramo-lhe o Evangelho; nele, há orientação e luz e confirmação da Torá, que havia antes dele, e orientação e exortação para os piedosos.”

“E, à hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: ELOÍ, ELOÍ, lamá sabactâni? que, traduzido, é: Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?”

“Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez, as quais, se cada uma de per si fosse escrita, cuido que nem ainda o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem. Amém.”

“Por certo, fizemos descer a Torá; nela, há orientação e luz. Com ela, os profetas, que se islamizaram, julgavam aos que praticavam o judaísmo e, assim também, os rabis e os sacerdotes, porque custodiavam o Livro de Allah, e eram testemunhas dele. Então, não receeis os homens, e receai-Me. E não vendais Meus sinais por ínfimo preço. E quem não julga conforme o que Allah fez descer, esses são os renegadores da Fé.”

“E com os que disseram: “Somos cristãos”, firmamos também, aliança. Mas eles esqueceram parte do que lhes fora lembrado. Então, suscitamos, entre eles, a inimizade e a aversão, até o Dia da Ressurreição. E Allah informá-los-á do que faziam.”

“Por certo, Nós fizemos descer o Alcorão e por certo, dele somos Custódios.”

“E, para ti, Muhammad, fizemos descer o Livro, com a verdade, para confirmar os Livros que havia antes dele e para prevalecer sobre eles. Então, julga, entre eles conforme o que Allah fez descer. E não sigas tuas paixões, desviando-te do que te chegou da Verdade. Para cada um de vós, fizemos uma legislação e um plano. E, se Allah quisesse, haveria feito de vós uma única comunidade, mas não o fez, para pôr-vos à prova, com o que vos concedeu. Então, emulai-vos, pelas boas ações. A Allah será o retorno de todos vós. E Ele vos informará daquilo de que discrepáveis.”

“E não fala, por paixão; “Sua fala não é senão revelação a ele revelada.””

“Por certo, Nós te fizemos revelações, Muhammad, como fizemos a Noé e aos profetas, depois dele. E fizemos revelações a Abraão e a Ismael, e a Isaque e a Jacó, e às tribos e a Jesus, e a Jó e a Jonas, e a Aarão e a Salomão ; e concedemos os Salmos a Davi.”